Mari , también llamada Mari Urraca, Anbotoko Mari ("la dama de Anboto ") y Murumendiko Dama ("la dama de Murumendi"), es la diosa principal de la antigua mitología vasca , que vive en la ladera oriental del monte Anboto (1.330 metros). Desde allí cuida del medio ambiente y administra justicia. Cuando aparecen nubes alrededor de Anboto se dice que es porque Mari ha regresado a su hogar en esta montaña, la llamada "Cueva de la Dama". [1] Está casada con el dios Sugaar (también conocido como Sugoi o Maju).
Las leyendas la relacionan con el clima: cuando ella y Maju viajan juntas cae granizo , sus salidas de su cueva vienen acompañadas de tormentas o sequías, y la cueva en la que vive en diferentes momentos determinará si el clima es seco o húmedo: húmedo cuando está en Anboto ; seco cuando está en otro lugar (los detalles varían). Otros lugares donde se dice que habita incluyen el abismo de Murumendi, la cueva de Gurutzegorri ( Ataun ), Aizkorri y Aralar , aunque no siempre es posible estar seguro de qué leyendas vascas deben considerarse para su origen.
Se cree que Mari es una modificación de "Emari" (don) o, "Amari" (madre + el sufijo de profesión) al perder la primera vocal. La cercanía de los nombres entre Mari y Mary pudo haber ayudado a los paganos a adaptar su culto a Mari y emprender la veneración cristiana de la Virgen María , [2] ( vasco : Andre Maria , vizcaíno: Andra Mari ).
La primera cita escrita conocida de la "Dama de Amboto" la hizo el cronista de Carlos V Esteban de Garibay Zamalloa en su Memorial histórico español. [3]
Mari es el personaje principal de la mitología vasca , teniendo carácter de deidad, a diferencia de otras criaturas que comparten el mismo entorno espiritual. Mari suele ser representada como una mujer vestida de rojo. También se la ve como una mujer de fuego, una mujer-árbol y como un rayo. Mari está asociada a varias fuerzas de la naturaleza, entre ellas el trueno y el viento . Además, se la identifica con animales rojos (vaca, carnero, caballo), y con el macho cabrío negro.
Mari vive bajo tierra, normalmente en una cueva en una alta montaña, donde ella y su consorte Sugaar se reúnen todos los viernes (la noche del Akelarre o reunión de brujas) para concebir las tormentas que traerán fertilidad, o a veces desastre, a la tierra y a la gente. Mari es servida por una corte de sorginak (brujas), y se dice que se alimenta "de la negación y la afirmación" (es decir, de la falsedad).
El sincretismo más aceptado de Mari es con la Virgen María , a la que veneran ampliamente los vascos católicos modernos. Sin embargo, Santa Marina de Aguas Santas , una santa venerada en el País Vasco , se considera una versión cristianizada de Mari. Las mujeres vascas invocan a Santa Marina para que les proteja contra las maldiciones y les ayude en el parto.
