Margarita María Alacoque , VHM ( en francés : Marguerite-Marie Alacoque ) (22 de julio de 1647 - 17 de octubre de 1690) fue una monja de la Visitación y mística francesa que promovió la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en su forma moderna.
Alacoque nació en 1647 en L'Hautecour, Borgoña, Francia , ahora parte de la comuna de Verosvres , entonces en el Ducado de Borgoña . Fue la quinta de siete hijos y la única hija de Claude y Philiberte Lamyn Alacoque. [1] Su padre era un notario adinerado. Su madrina fue la condesa de Corcheval. Se describió a Margarita como una mujer que mostraba un intenso amor por el Santísimo Sacramento desde su más temprana infancia.
Cuando Margarita tenía ocho años, su padre murió de neumonía. Fue enviada a un colegio de monjas de las Clarisas en Charolles, donde hizo su Primera Comunión a la edad de nueve años. Más tarde contrajo fiebre reumática que la confinó a cama durante cuatro años. Al final de este período, después de haber hecho un voto a la Santísima Virgen María de consagrarse a la vida religiosa, recuperó instantáneamente la salud perfecta. [1] En reconocimiento de este favor, añadió el nombre de "María" a su nombre de bautismo de Margarita. Según su relato posterior de su vida, tuvo visiones de Jesucristo , que pensó que eran una parte normal de la experiencia humana, y continuó practicando la austeridad.
Con la muerte del padre de Alacoque, los bienes de la familia quedaron en manos de un tío que se negó a entregarlos, hundiendo a la familia en la pobreza. Durante este tiempo, su único consuelo eran las frecuentes visitas a la iglesia local para rezar ante el Santísimo Sacramento. Sin embargo, cuando tenía 17 años, su hermano alcanzó la mayoría de edad, tomó posesión indiscutible de la casa y las cosas mejoraron. Su madre la animó a socializar, con la esperanza de que encontrara un marido adecuado. Por obediencia, y creyendo que su voto de la infancia ya no era vinculante, comenzó a acompañar a sus hermanos en los eventos sociales, asistiendo a bailes y bailes. [1]
Una noche, al regresar a casa de un baile de carnaval, vestida con sus mejores galas, tuvo una visión de Cristo, flagelado y ensangrentado. Él le reprochó su olvido, pero también la tranquilizó demostrándole que su corazón estaba lleno de amor por ella, a causa de la promesa que había hecho de niña a su Santísima Madre. Como resultado, decidió cumplir su voto e ingresó, cuando tenía casi 24 años, en el convento de la Visitación de Paray-le-Monial el 25 de mayo de 1671, con la intención de hacerse monja. [1]
Alacoque fue sometida a muchas pruebas para demostrar la autenticidad de su vocación. Fue admitida a vestir el hábito religioso el 25 de agosto de 1671, pero no se le permitió hacer su profesión religiosa en la misma fecha del año siguiente, que habría sido lo habitual. [2] Una compañera novicia describió a Margarita María como humilde, sencilla y franca, pero sobre todo amable y paciente. [3] Finalmente fue admitida a la profesión el 6 de noviembre de 1672. Se dice que fue destinada a la enfermería y no era muy hábil en sus tareas. [4]
En el monasterio, Alacoque habría recibido varias apariciones y revelaciones privadas de Jesucristo entre el 27 de diciembre de 1673 y junio de 1675. Entre otras cosas, estas visiones le revelaron diferentes formas de devoción al Sagrado Corazón .
El 27 de diciembre de 1673, festividad de San Juan, Margarita María dijo que Jesús le había permitido reposar la cabeza sobre su corazón y luego le había revelado las maravillas de su amor, diciéndole que deseaba darlas a conocer a toda la humanidad y difundir los tesoros de su bondad, y que la había elegido para esta obra.
Entre 1674 y 1675, se sucedieron otras apariciones que revelaron prácticas para la devoción al Sagrado Corazón. La Devoción de los Primeros Viernes , que consiste en recibir la Sagrada Comunión los nueve primeros viernes de cada mes como acto de reparación, fue solicitada a Margarita María y se dio una "Gran Promesa" a quienes la cumplieran: "Te prometo en la excesiva misericordia de Mi Corazón que Mi amor todopoderoso concederá a todos los que reciban la comunión los primeros viernes de nueve meses consecutivos la gracia de la penitencia final; no morirán en Mi desgracia ni sin recibir sus sacramentos; Mi Divino Corazón será su refugio seguro en este último momento". [5] En otra visión, Margarita María también declaró que se le había ordenado pasar una hora cada jueves por la noche en oración y meditación sobre la Agonía de Jesús en el Huerto de Getsemaní : "y cada noche de jueves a viernes, te haré participar de la tristeza mortal que he aceptado sentir en el Huerto de los Olivos, (...), te levantarás desde las once hasta la medianoche, para postrarte durante una hora conmigo..." [6] . Esa práctica luego se generalizó entre los católicos, conocida como la Hora Santa , también realizada con frecuencia durante una hora de adoración eucarística los jueves. [7] [8]
Entre el 13 y el 20 de junio de 1675, tuvo una visión de Jesús en la que le pedía "que el primer viernes después de la octava del Santísimo Sacramento se dedique a una fiesta particular para honrar mi corazón, recibiendo la comunión ese día y reparándolo con honrosas reparaciones..." [9] Esa visión condujo más tarde a la institución de la Fiesta del Sagrado Corazón , que ahora es una solemnidad en el calendario litúrgico de la Iglesia Católica, que se celebra ocho días después de la Fiesta del Corpus Christi . [10]
El 16 de junio de 1675, Alacoque comunica tres peticiones concretas para Francia, extraídas directamente de sus charlas espirituales. [11] Estas tendrán repercusiones políticas y religiosas y se realizarán sucesivamente bajo los regímenes real, imperial y republicano francés: [12]
Alacoque, que al principio se desanimó en sus esfuerzos por seguir las instrucciones que había recibido en sus visiones, logró finalmente convencer a su superiora, la Madre de Saumaise, de la autenticidad de sus visiones. Sin embargo, no logró convencer a una benedictina y a un jesuita, a quienes Saumaise había consultado. Tampoco tuvo más éxito con muchos de los miembros de su propia comunidad.
_-_vault_fresco,_St._Margaret_Mary_Alacoque.jpg/1280px-Saint_Rose_Church_(Perrysburg,_Ohio)_-_vault_fresco,_St._Margaret_Mary_Alacoque.jpg)
En 1681, Alacoque se sintió obligada a escribir un testamento personal, donando apasionadamente su vida por completo a Jesús con su propia sangre. Con el permiso de su superiora, utilizó una navaja de bolsillo para grabarse el nombre de Jesús en el pecho y utilizó la sangre para firmar el documento. El siguiente relato recuerda este evento:
Ella misma redactó la donación y firmó con esta humilde fórmula: « Sor Péronne-Rosalie Greyfie, actual Superiora, y para quien sor Margarita María pide diariamente la conversión con la gracia de la penitencia final » . Hecho esto, sor Margarita María imploró a la Madre Greyfie que le permitiera, a su vez, firmar, pero con su sangre. Habiendo aceptado la Madre, sor Margarita María fue a su celda, se descubrió el pecho e, imitando a su ilustre y santa fundadora, cortó con un cuchillo el nombre de Jesús sobre su corazón. Con la sangre que brotó de la herida firmó el acta con estas palabras: « Sor Margarita María, discípula del Divino Corazón del Adorable Jesús » [14].
Preocupada por el hecho de que las heridas que se había hecho en el pecho empezaban a desaparecer, intentó en más de una ocasión reabrir las heridas originales con un cuchillo, pero al no conseguir abrirlas como deseaba, decidió quemarse el pecho con fuego. Este incidente la llevó a la enfermería: «Temblando y humillada, fue a reconocer su falta. La madre Greyfie, fiel a su costumbre, aparentemente prestó poca atención a lo que decía Margarita, pero le ordenó con unas pocas palabras secas que fuera a la enfermería y mostrara su herida a la hermana Agustín Marest, quien la curaría». [14]
Finalmente recibió el apoyo de Claude de la Colombière , confesor de la comunidad durante un tiempo, quien declaró que las visiones eran genuinas. En 1683, la oposición en la comunidad terminó cuando la Madre Melin fue elegida Superiora y nombró a Margarita María su asistente. Más tarde se convirtió en Maestra de Novicias , [4] y vio al monasterio observar la Fiesta del Sagrado Corazón en privado, a partir de 1686. Dos años más tarde, se construyó una capilla en Paray-le-Monial para honrar al Sagrado Corazón. La observancia de la fiesta del Sagrado Corazón se extendió a otros conventos de la Visitación. [15]
En 1689, Alacoque recibió una petición privada de Jesús para instar al rey de Francia, Luis XIV , a consagrar la nación al Sagrado Corazón, para que pudiera ser "triunfante sobre todos los enemigos de la Santa Iglesia". O bien Luis XIV nunca recibió la carta o se negó a responder. [16]
Alacoque murió el 17 de octubre de 1690.
Tras la muerte de Alacoque, la devoción al Sagrado Corazón fue fomentada por los jesuitas , aunque siguió siendo controvertida dentro de la Iglesia católica. La práctica no fue reconocida oficialmente durante 75 años. [7] La discusión sobre la misión y las cualidades de Alacoque continuó durante años. Todas sus acciones, sus revelaciones , sus máximas espirituales , sus enseñanzas sobre la devoción al Sagrado Corazón, de la que ella era la principal exponente y también el apóstol , fueron sometidas al examen más severo y minucioso.
La Sagrada Congregación de Ritos finalmente votó favorablemente y el Papa León XII la declaró Venerable el 30 de marzo de 1824, introduciendo una causa para su canonización . [17]
Seis años más tarde, los Comisarios Apostólicos fueron enviados a Paray-le-Monial por la Santa Sede para inspeccionar las virtudes de la venerable Alacoque. Los Comisarios deseaban abrir su tumba para autentificar sus restos. Cuando la tumba de Alacoque fue abierta en julio de 1830, descubrieron que su cerebro había sido preservado de la corrupción , 140 años después de su muerte. Cuatro médicos registraron el milagro en un informe y los Comisarios también registraron dos curaciones instantáneas. El examen de las virtudes y los escritos de Alacoque duró 14 años. [18] Actualmente, su cuerpo reposa sobre el altar lateral de la Capilla de las Apariciones, ubicada en el Monasterio de la Visitación en Paray-le-Monial , que atrae a peregrinos de todas partes del mundo. [1]
El 23 de agosto de 1846, el Papa Pío IX declaró oficialmente sus virtudes heroicas , otorgándole el título de "Sierva de Dios". [18]
El 18 de septiembre de 1864, el Papa Pío IX la declaró beata . Se realizó otra apertura de tumba para el proceso y se descubrió que su cerebro todavía mostraba signos de incorruptibilidad , 174 años después de su muerte. [19]
Alacoque fue canonizada por el Papa Benedicto XV el 13 de mayo de 1920. El Papa insertó la "Gran Promesa" de la Devoción de los Primeros Viernes en la Bula de su Canonización . [20] Los dos milagros por intercesión requeridos para la aprobación de la canonización fueron la curación instantánea y completa de la meningomielitis transversa crónica de Louise Agostini-Coleshi, y la curación instantánea y completa del cáncer papilar derecho de la Condesa Antonia Artorri . [21]
En su encíclica Miserentissimus Redemptor de 1928 , el Papa Pío XI afirmó la posición de la Iglesia Católica respecto a la credibilidad de sus visiones de Jesucristo al hablar de Jesús como habiéndose "manifestado" a Alacoque y habiéndole "prometido que todos aquellos que rindieran este honor a Su Corazón serían dotados con una abundancia de gracias celestiales". [22]
En 1929 su conmemoración litúrgica fue incluida en el calendario romano general para celebrarse el 17 de octubre, día de su muerte. Durante las reformas de 1969, la festividad se trasladó al 16 de octubre. Es una conmemoración opcional en los Estados Unidos. [23]
La breve obra devocional de Alacoque, La Devotion au Sacré-Coeur de Jesus (Devoción al Sagrado Corazón de Jesús), fue publicada póstumamente por J. Croiset en 1698 y ha sido popular entre los católicos . [24]
En la isla caribeña de Santa Lucía hay dos festivales de flores que cuentan con el apoyo de sus respectivas Sociedades. Cada Sociedad tiene un santo patrono en cuyo día festivo se celebra la gran fiesta. Para las Rosas es la fiesta de Santa Rosa de Lima, el 30 de agosto; y para las Margaritas es la de Santa Margarita María de Alacoque, el 17 de octubre. [25]
Y me mostró que era su gran deseo de ser amado por los hombres y de apartarlos del camino de la ruina, lo que le hacía querer manifestar a los hombres su Corazón, con todos los tesoros de amor, de misericordia, de gracia, de santificación y de salvación que contiene, para que los que desean rendirle y procurarle todo el honor y amor posible, se enriquezcan abundantemente con aquellos tesoros divinos de los que su Corazón es la fuente.
— de las Revelaciones de Nuestro Señor a Santa María Margarita Alacoque
Se dice que el amuleto de distensión bala utilizado por los soldados españoles deriva de los emblemas de Alacoque. [26]
En el cuento de James Joyce " Eveline ", en su libro Dubliners , se menciona una "impresión en color de las promesas hechas a la Beata Margarita María Alacoque" como parte de la decoración de una casa irlandesa a principios del siglo XX, lo que da testimonio del buen ojo de Joyce para los detalles de la piedad católica irlandesa. [27]
_-_stained_glass,_Sacred_Heart_and_Saint_Margaret_Mary,_detail.jpg/1280px-Saint_Julie_Billiart_Catholic_Church_(Hamilton,_Ohio)_-_stained_glass,_Sacred_Heart_and_Saint_Margaret_Mary,_detail.jpg)
_-_stained_glass,_Sacred_Heart_of_Jesus_and_St._Margaret_Mary.jpg/1280px-Saint_Martin_of_Tours_Church_(Louisville,_Kentucky)_-_stained_glass,_Sacred_Heart_of_Jesus_and_St._Margaret_Mary.jpg)
_Eglise_Saint-Germain_Vitrail_du_sacr%C3%A9-C%C5%93ur.jpg/1280px-Saint-Germain_en_Laye_(78)_Eglise_Saint-Germain_Vitrail_du_sacr%C3%A9-C%C5%93ur.jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
