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Agnes Smith Lewis y Margaret Dunlop Gibson

Agnes Smith Lewis (izquierda) y Margaret Dunlop Gibson
Westminster College, Cambridge , beneficiario de las Hermanas Westminster

Agnes Smith Lewis (1843-1926) [1] y Margaret Dunlop Gibson (1843-1920), [2] de soltera Smith (a veces denominadas las Hermanas de Westminster ), fueron eruditos y viajeros semíticos ingleses. Como hijas gemelas de John Smith de Irvine, Ayrshire , Escocia, aprendieron más de 12 idiomas entre ellas, especializándose en árabe , arameo cristiano palestino y siríaco , y se convirtieron en aclamadas eruditas en sus campos académicos y benefactoras de la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra , especialmente al Westminster College, Cambridge . [1] [2]


Vida personal y educación.

Una placa que conmemora a las Hermanas Smith en Westminster College, Cambridge
La tumba de James Young Gibson y Margaret Dunlop Gibson, Dean Cemetery, Edimburgo

Agnes y Margaret Smith, gemelas nacidas el 11 de enero de 1843 de Margaret Dunlop y John Smith, abogado y lingüista aficionado . Su madre murió tres semanas después de su nacimiento y fueron criados por niñeras, una institutriz y su padre. [3] [1] [2] Fueron educados en escuelas privadas en Birkenhead , Cheshire y Kensington, Londres (1853–62), [1] [2] con viajes por Europa guiados por su padre. [4]

Tras la muerte de su padre, les dejó una gran herencia. [1] [2] Se establecieron en Londres y se unieron a la iglesia presbiteriana en Clapham Road. [5] Ya hablaban con fluidez alemán, francés e italiano, [6] continuaron aprendiendo idiomas y viajaron por Europa y Oriente Medio, incluido un viaje por el Nilo y una visita a Palestina en 1868. [7] En 1870, Agnes escribió Eastern Peregrinos , relato de sus experiencias en Egipto y Palestina . [8]

En 1883, los gemelos, que para entonces también hablaban con bastante fluidez el griego moderno, viajaron a Atenas y otras partes de Grecia, [9] comenzando una relación afectuosa de por vida con la ortodoxia griega , especialmente con los monjes que ejercían su cargo en el Monasterio de Santa Catalina , en el Sinaí. [10] El 11 de septiembre de 1883, Margaret se casó con James Young Gibson , un erudito formado para el ministerio de la Iglesia Presbiteriana Unida , pero que luego trabajó en traducciones al español. En 1887, Agnes se casó con Samuel Savage Lewis, un clasicista, bibliotecario y miembro del Corpus Christi College de Cambridge . Samuel también era clérigo. Cada matrimonio pronto terminó con la muerte del marido. [2] [1]

Margaret fue enterrada con su marido en el cementerio Dean en el oeste de Edimburgo . La tumba se encuentra en el muro norte del cementerio principal. Agnes fue enterrada con la suya en el cementerio Mill Road, Cambridge . [1] [2]

Trabajo académico

Placa en la iglesia de St Columba, Cambridge , en conmemoración de Agnes y Margaret Smith

En 1890, las hermanas se establecieron en Cambridge . Agnes comenzó a estudiar siríaco . Inspirados por el relato del cuáquero y orientalista J. Rendel Harris sobre su descubrimiento en el monasterio de Santa Catalina de un texto siríaco de la Apología de Arístides, viajaron al monasterio en 1892 y descubrieron una de las primeras versiones siríacas de los antiguos evangelios siríacos . a los evangelios curatonianos más antiguos conocidos , ahora en la Biblioteca Británica , que dieron una idea de la transmisión siríaca y agregaron variantes valiosas a los estudios del Nuevo Testamento . [11] Fue uno de los hallazgos de manuscritos en palimpsesto más importantes desde el del Codex Sinaiticus en 1859 por Constantin von Tischendorf . Al año siguiente (1883), regresaron con tres eruditos de Cambridge, entre ellos el profesor Robert L. Bensly y Francis C. Burkitt , y sus esposas, así como J. Rendel Harris , para copiar todo el manuscrito [12] El palimpsesto Se descubrió que el manuscrito había sido sobrescrito por las Vidas de mujeres santas en siríaco fechadas en 779 d.C. por Juan el Recluso, además de tener también cuatro folios del siglo VI con un testimonio siríaco de la partida de María ( Transitus Mariae ) debajo. [13] [14]

Su segunda atribución más valiosa al campo de los estudios arameos ( arameo palestino cristiano , siríaco ) y la crítica de textos del Nuevo y Antiguo Testamento fue la compra de otro manuscrito palimpsesto único, el Codex Climaci Rescriptus , en Egipto (El Cairo 1895; Port Tewfik 1906). y el lote más grande de un erudito anónimo de Berlín (Alemania) (1905), que contiene debajo varios manuscritos individuales en arameo cristiano palestino de varios leccionarios con evangelios , epístolas y perícopas del Antiguo Testamento , un texto apócrifo antiguo de la Dormición de María con la historia hagiográfica de Pedro y Pablo (siglos V-VII), [15] [16] y griego con evangelios (siglos VII/VIII), [17] sobrescrito por la traducción siríaca de Scala paradisi y Liber ad pastorem del monje Juan Climacus del Sinaí ( Siglos VIII-IX), del que ahora surgió la donación desaparecida en el Monasterio de Santa Catalina. [18] [19]

Después del regreso de su primer viaje al Sinaí, Agnes se familiarizó con el arameo cristiano palestino (siríaco palestino) con la ayuda de un guión de Julius Euting ( orientalista alemán ). [20] Margaret aprendió árabe . [21] Durante esta expedición, Agnes catalogó la colección de manuscritos siríacos y Margarita de árabe . [1] [2] [22] También fue en su primera expedición (1892) que conocieron dos leccionarios del Evangelio cristiano arameo (siríaco palestino) B y C adicionales, completos y fechados (1104, 1118), y el remanente D en la biblioteca del Monasterio de Santa Catalina, [23] que editaron en 1899 en una versión sinóptica, incluido el Evangelio A del Vaticano publicado anteriormente en 1030 (Vat. Sir. 19). [24]

En sus viajes a Egipto, Agnes S. Lewis y Margaret D. Gibson pudieron adquirir, entre otros manuscritos únicos en arameo cristiano palestino, como, por ejemplo, un manuscrito palimpsesto hagiográfico Los cuarenta mártires del Sinaí y Eulogio, el cantero de los siglos VI al VII. siglo (1906) sobrescrito por un texto árabe cristiano (siglo VIII); [25] [26] un leccionario casi completo del siglo XI en 1895 [27] de arameo cristiano palestino con notables perícopas bíblicas, y más tarde, en 1905, algunos de los folios faltantes de un coleccionista alemán ( Westminster College, Cambridge ); [28] [29] varias hojas bajo homilías cristianas siríacas donde Agnes detectó manuscritos coránicos separados de los siglos VII y VIII, que ella y Alphonse Mingana fecharon como posiblemente pre- utmanicos . [30] [31] [32] Estos folios de palimpsesto fueron prestados para la exposición “Internationale Ausstellung für Buchgewerbe und Graphik" en Leipzig en 1914, y debido al estallido de la Primera Guerra Mundial no fueron devueltos hasta 1936, después de la exitosa intervención de Paul Kahle [ 33] Recolectaron alrededor de 1.700 fragmentos de manuscritos y libros, incluida la adquisición de la biblioteca Eberhard Nestlé con ediciones raras, [1] ahora conocida como la colección Lewis-Gibson, incluidos algunos que anteriormente pertenecían a la Genizah de El Cairo de la sinagoga Ben Ezra en El Cairo Viejo , los primeros fragmentos hebreos de un manuscrito del Eclesiástico , identificados por Solomon Schechter . [34] [35] [36] Las hermanas continuaron viajando y escribiendo hasta la Primera Guerra Mundial cuando lentamente se retiraron de su actividad como académicas debido a enfermedades. salud [1] [2]

Aunque la Universidad de Cambridge nunca honró a los dos eruditos gemelos con títulos, recibieron títulos honoríficos de las universidades de Halle , Heidelberg , [1] [2] [37] Dublín y St Andrews , [1] [2] [38] y ambos fueron honrados además con la medalla de oro Trienal de la Royal Asiatic Society , la cinta azul de la investigación oriental en 1915. [1]

En Cambridge, asistieron a la iglesia de San Columba . [39] Fueron generosas anfitrionas en su casa, Castlebrae, que se convirtió en el centro de un animado círculo intelectual y religioso. [40]

Beneficio

Iglesia Reformada Unida de San Columba, Oxford , establecida como capellanía presbiteriana de la Universidad de Oxford, con la ayuda de las hermanas Smith.

Las hermanas utilizaron su herencia para dotar los terrenos y parte de los edificios del Westminster College en Cambridge. [1] Esto fue mucho después de que a los inconformistas se les permitiera convertirse en miembros de pleno derecho de las universidades de Oxbridge mediante la derogación de las Leyes de Pruebas y Corporaciones ; y ese colegio presbiteriano se mudó de Queen Square, Londres a un sitio adquirido del St John's College, Cambridge en 1899. También ayudaron al establecimiento de la capellanía presbiteriana de la Universidad de Oxford , ahora en la Iglesia Reformada Unida de St Columba, Oxford .

Obras

Agnes Smith-Lewis

Margaret Atheling y otros poemas (Londres: Williams y Norgate, 1917)

Margaret Dunlop Gibson

Agnes Smith Lewis y Margaret Dunlop Gibson

Archivo

En la Biblioteca de Investigación Cadbury de la Universidad de Birmingham se puede encontrar una colección de álbumes de recortes de recortes de prensa relacionados con Agnes Smith Lewis y Margaret Dunlop Gibson . [41]

Referencias

Bibliografía

Citas

  1. ^ abcdefghijklmn Christa Müller-Kessler, Lewis, Agnes Smith (1843-1926), en Diccionario Oxford de biografía nacional , vol. 33 (Oxford, 2004), págs. 579–580.
  2. ^ abcdefghijk Christa Müller-Kessler, Dunlop Gibson, de soltera Smith (1843-1920), en Diccionario Oxford de biografía nacional , vol. 22 (Oxford, 2004), págs. 89–90.
  3. ^ Registro de nacimientos de la ciudad y parroquia de Irvine: 1843 , en ScotlandsPeople.gov.uk
  4. ^ Soskice, página 25
  5. ^ Soskice, pág. 56
  6. ^ Soskice, pág. 29
  7. ^ Soskice, págs. 33-51
  8. ^ Agnes Smith Lewis, Peregrinos del este: Los viajes de tres damas (Londres, 1870).
  9. ^ Agnes Smith Lewis, Vislumbres de la vida y el paisaje griegos (Londres, 1884)
  10. ^ Alan Whigham Price, Las damas de Castlebrae (Londres, 1985), págs.112.
  11. ^ Bruce M. Metzger, Las versiones siríacas: III. The Old Syriac Versions, en The Early Versions of the New Testament (Oxford, 1977), págs. 36–47.
  12. ^ Margaret Dunlop Gibson, Cómo se encontró el códice (Cambridge, 1895), págs.
  13. ^ Sebastian P. Brock, Grigory, Kessel, La 'partida de María' en dos palimpsestos en el monasterio de Santa Catalina (Sinaí Syr. 30 y Sinaí árabe 514), en Christian Orient: Journal of Studies in the Christian Cultures of Asia y África 8 (2017), págs. 115-152.
  14. ^ Proyecto Palimpsesto del Sinaí.
  15. ^ Agnes Smith Lewis (ed.), Codex Climaci rescriptus: Fragmentos de los textos siríacos palestinos del siglo VI de los evangelios, de los Hechos de los Apóstoles y de las epístolas de San Pablo (Londres, 1909), págs. XI-XVI.
  16. ^ Christa Müller-Kessler, Un testigo arameo cristiano palestino pasado por alto de la Dormición de María en el Codex Climaci Rescriptus (CCR IV), en Collectanea Christiana Orientalia 16, 2019, págs. Collectanea Cristiana Orientalia
  17. ^ Ian A. Moir, Codex Climaci rescriptus grecus (Sra. Gregory 1561, L) , Textos y estudios NS, 2 (Cambridge, 1956).
  18. ^ Sebastian P. Brock , Los 'nuevos hallazgos' siríacos en el monasterio de Santa Catalina, el Sinaí y su importancia, en The Harp 27, 2011, págs.
  19. ^ Proyecto Palimpsesto del Sinaí
  20. ^ Agnes Smith Lewis y Margaret Dunlop Gibson, El leccionario siríaco palestino de los evangelios (Londres, 1899), págs. XI-XII.
  21. ^ Precio pág. 110.
  22. ^ Sebastian P. Brock, Agnes Lewis (1843-1926) y Margaret Gibson (1843-1920), en Predrag Bukovec (ed.), Christlicher Orient im Porträt – Wissenschaftsgeschichte des Christlichen Orients . Religionen im Vorderen Orient (RVO) 2. (Hamburgo, 2014), págs. 267–280.
  23. ↑ El Evangelio B ya había sido descrito anteriormente por Jan P. van Kasteren, "Emmaus-Nicopolis et les auteurs arabes", Revue Biblique 1 (1892), p. 96.
  24. ^ El leccionario siríaco palestino de los evangelios reeditado de dos manuscritos del Sinaí. y de la edición de P. De Lagard del Evangeliarium Hierosolymitanum (Londres, 1899), págs. IX-XVI.
  25. ^ Los cuarenta mártires del desierto del Sinaí y la historia de Eulogio de un palimpsesto palestino siríaco y árabe (Cambridge, 1912), p. v.
  26. ^ Pequeños fragmentos del comienzo del manuscrito y un folio del medio estaban en manos de un coleccionista alemán; véase Friedrich Schulthess, Christlich-palästinische Fragmente, en Zeitschrift der Deutsche Morgenlândischen Gesellschaft 56, 1902, págs. 257-261.
  27. ^ Los últimos siete estaban en manos de un coleccionista alemán y ahora están almacenados en la Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen , Alemania.
  28. ^ Agnes Smith Lewis, Un leccionario siríaco palestino que contiene lecciones del Pentateuco, Job, Proverbios, Profetas, Hechos y Epístolas (Londres, 1897), págs. V-XI.
  29. ^ Agnes Smith Lewis, Suplemento de un leccionario siríaco palestino (Cambridge, 1907), pág. 4.
  30. ^ A. George, Le palimpseste Lewis-Mingana de Cambridge: Témoin ancien de l'histoire du Coran, en Compte rendue de séances l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres 2011, págs.
  31. ^ "Mingana-Lewis Palimpsesto: homilías árabes cristianas de los Padres de la Iglesia". Biblioteca digital de Cambridge . Consultado el 24 de abril de 2016 .
  32. ^ Mingana, Alfonso; Smith Lewis, Inés (1914). Hojas de tres antiguos Coránes; Posiblemente preotmánico, con una lista de sus variantes. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. vii-viii..
  33. ^ Carta de Meredith-Owen, Departamento de Manuscritos y Libros Impresos Orientales, Museo Británico de julio de 1957.
  34. ^ Agnes Smith Lewis, A la sombra del Sinaí. Una historia de viajes e investigaciones de 1895 a 1897 (Cambridge, 1898), págs.
  35. ^ Paul Kahle, The Cairo Geniza: The Schweich Lectures of the British Academy 1941 (Londres, 1947), págs.6, 40.
  36. ^ Colección Lewis-Gibson.
  37. ^ Soskice, página 280
  38. ^ Soskice, p.271
  39. ^ Soskice, página 282
  40. ^ Precio, págs. 162-183.
  41. ^ "UoB Calmview5: resultados de búsqueda". calmview.bham.ac.uk . Consultado el 15 de enero de 2021 .

enlaces externos