María, manos blancas es un cuento de hadas español Extremadura , recopilado por el autor español Marciano Curiel Merchán. El cuento pertenece al ciclo internacional del Animal como Novio como subtipo, con pocas variantes reportadas en Europa y España. En él, la heroína es entregada a un príncipe maldito o encantado, pero rompe un tabú y lo pierde; Más tarde, encuentra trabajo en otro lugar y se protege de las insinuaciones no deseadas de sus pretendientes masculinos con el objeto mágico que le regaló su marido encantado.
Un humilde panadero tiene tres hermosas hijas. El hombre corta leña para su oficio y, un día, va a cortar leña al bosque, cuando ve una retama que intenta talar. De repente, un hombre negro aparece ante él y exige que el panadero traiga a una de sus hijas al día siguiente, para que no lo maten. El panadero regresa a casa y explica la situación a sus hijas: la mayor, altiva y orgullosa, se niega a casarse con un hombre negro, y también la del medio; sólo la menor, llamada María, trabajadora y enamorada de su padre, accede a casarse con el desconocido para salvarlo. El panadero entrega a María al negro a la mañana siguiente y la deja allí, luego regresa a casa. El negro se enamora de María y la lleva a un jardín cercano, al que le pide que riegue. Cuando cae la noche, María se va a dormir y siente que alguien se acerca a su cama por la noche. Esto continúa durante un año, hasta que María desea visitar a su familia. El hombre negro le permite una visita de tres días y le presta un buen carruaje y un cochero para que la lleven a casa.
De regreso a casa, María pasa allí tres días, cuando una vecina le regala una caja de cerillas y una vela para ver mejor a su compañera de cama por las noches. El cochero del negro le informa que es hora de regresar a la casa del negro. Por la noche, María se va a dormir y siente que su compañero se acuesta; enciende la vela y una gota de cera cae sobre el cuerpo del negro. El negro se despierta y la amonesta, diciéndole que estaba llegando al final de su maldición, pero María la arruinó; aun así, por su amabilidad, él le da un anillo que puede concederle todo lo que desea pronunciando un hechizo y desaparece. María entonces se encuentra sola en el bosque y llora.
Luego la niña se aleja hasta encontrar una casa de arrieros , quienes los reciben como su sirvienta. Los arrieros notan que las manos de María son "blancas" y delicadas para ser utilizadas en trabajos manuales, pero ella insiste en que puede hacerlo. Uno de los arrieros la acoge y le presenta a su esposa, la tía Francisca, quien también hace un comentario sobre las manos de María. María hace sus quehaceres y, por su belleza, llama la atención de los solteros del pueblo. Un día, uno de los jóvenes decide visitar a María y ella fija la fecha a las ocho. El joven aparece a la hora señalada mientras María tamiza la harina, y también comenta que una niña de manos suaves no puede hacer tal tarea. Luego María usa el anillo que le dio el negro y, pronunciando un hechizo, usa la magia del anillo para obligar al joven a tamizar la harina para ella.
Al día siguiente, otro hombre intenta cortejarla y aparece a las ocho en punto, como el que tenía delante. Esta vez, el segundo pretendiente encuentra a María paleando unas brasas. El segundo joven también comenta que las manos de María son demasiado delicadas para tal tarea; la niña usa la magia del anillo para obligar al joven a palear las brasas y finalmente lo libera por la mañana. La tercera vez, un tercer pretendiente también intenta cortejarla y encuentra a María abriendo y cerrando una puerta. El tercer joven también hace un comentario sobre sus manos suaves, y María usa el anillo para obligar al tercer joven a abrir y cerrar la misma puerta durante toda la noche.
Después de estos humillantes acontecimientos, los tres pretendientes, que son amigos, se reencuentran y comentan sus respectivas experiencias con María. Los tres hombres sospechan que puede ser una bruja e informan a su jefa. La mujer al principio defiende el honor de María de tales ataques, pero los argumentos de los jóvenes son lo suficientemente fuertes como para aceptar y llevar a María a la plaza pública para que sea juzgada y quemada como bruja. Se prepara una pira para ella y María es guiada a su ejecución, pero ella mantiene la calma en todo momento. Los tres jóvenes, queriendo vengarse de María por su humillación, cogen unas piedras y apuntan con ellas a la niña. María, sin embargo, vuelve a pronunciar el hechizo del anillo para que todos se derriben como carneros y la gente no pueda encender la pira.
Sucede así y todos son derribados. María avista un carruaje familiar, el mismo que era del negro. Del carruaje sale un apuesto príncipe que saluda a María y le explica que ella no es una bruja, sino una mujer virtuosa que dio su vida para salvar a su padre, y que él era el hombre negro, encantado en esa forma. Tras las explicaciones, María se casa con el príncipe en una gran boda. [1] [2]
El cuento pertenece al ciclo del Animal como Esposo (tipo de cuento ATU 425). [3] Los eruditos españoles Julio Camarena y Maxime Chevalier, en su conjunto Conjunto de cuentos populares españoles, clasificaron el cuento como tipo AaTh 425N, La burla a los galanteadores ("Burlarse de los posibles pretendientes"). [4] [5] El tipo español corresponde, en el índice internacional Aarne-Thompson , al cuento tipo AaTh 425N, "Bird Husband": tras perder a su marido, la heroína encuentra trabajo en otro lugar y tiene que evitar las insinuaciones románticas de personas no deseadas. pretendientes. [6] [7] Según Christine Goldberg, la heroína encanta a los sirvientes para que los mantengan ocupados con alguna otra tarea durante toda la noche. [8]
En su monografía sobre Cupido y Psique , el erudito sueco Jan-Öjvind Swahn propuso que el subtipo 425N derivaba de un tipo que designó como 425A, es decir, "Cupido y Psique", que contiene el episodio de las tareas de la bruja. [9] [un]
Sin embargo, después de 2004, el folclorista alemán Hans-Jörg Uther actualizó el catálogo internacional y subsumió el tipo AaTh 425N bajo el tipo más general ATU 425B, "El hijo de la bruja". [11] [12]
El cuervo es la forma del marido sobrenatural en las variantes del norte de Europa, pero en todas ellas la heroína recibe una muestra mágica de su marido: o una pluma del marido pájaro o un anillo. [13] Según Swahn, la ficha del marido (pluma o anillo) es lo que permite a la heroína humillar a sus pretendientes no deseados (similar a algunas variantes del cuento tipo ATU 313, "El vuelo mágico"), y la pluma como aparece la ficha. en variantes alemana, inglesa e irlandesa. [14] [15]
Según la académica Christine Goldberg, Swahn informó de 17 variantes del subtipo 425N en toda Europa, en Irlanda, Gran Bretaña, Alemania, Italia, España y Francia. [16] En zonas de habla catalana , el cuento tipo AaTh 425N registra una variante en Cataluña y dos en Mallorca . [17]
En un cuento español recopilado por el folclorista Aurelio Macedonio Espinosa padre con el título Las tres ascuitas , una anciana tiene tres hijas y recolecta hierbas para sus tres liebres. Un día, arranca una hierba del suelo y una voz masculina se queja de que la mujer le está tirando del pelo. La voz masculina le pide a la mujer que le traiga a su hija mayor. Lo hace, y la hija mayor vive en un palacio encantado con un marido misterioso al que no puede ver. Un día, los pajaritos están cantando y el hombre misterioso le dice a su esposa que su hermana se va a casar y le permite visitarlos, pero debe regresar pronto. Más tarde, los pajaritos lloran, y el hombre explica que la hermana menor de su esposa se está muriendo y que se le permite visitarlos. La niña regresa a casa y pasa un rato con su madre, quien le regala una vela para que pueda ver a su marido por las noches. La muchacha regresa a casa con el misterioso marido y, mientras éste duerme, enciende la vela y ve su verdadero rostro: un hombre con un medallón en el pecho y una lavandera lavando unos trapos. Llama a la lavandera y el hombre despierta. Dice que ha quedado desencantado, le da a su esposa tres ascuitas y una varita de la virtud para que las use cuando lo necesite y luego desaparece. La niña aparece de repente con un palacio en medio de una ciudad y la gente piensa que es malvada. En la misma ciudad viven tres amigos varones que quieren ver quién vive en el palacio. El primero va al palacio y pregunta si se puede almorzar allí. La chica responde que se puede almorzar, cenar y luego dormir con ella, lo que le satisface enormemente. Sin embargo, tan pronto como el hombre se prepara para acostarse con ella, la niña le pide que traiga un poco de agua del pozo y, mientras él está en el pozo, ella usa la varita mágica de la virtud y le ordena al hombre que vierta agua sobre ella. él mismo durante toda la noche. El hombre regresa a casa y su amigo intenta seducir a la chica, y nuevamente la chica usa la varita de la virtud para tener la nariz del hombre pegada al espejo toda la noche. Finalmente, el tercer hombre intenta cortejar a la chica, y ella utiliza la varita de la virtud para tener al hombre pegado a las bisagras de la puerta durante toda la noche. Luego de ser humillada, los tres hombres la denuncian ante las autoridades y unos guardias llegan a arrestarla. La niña toma las ascuitas y se le aparece su príncipe. Les explica a los guardias que su esposa no es una persona malvada y se casa con ella. [18] Camarena y Chevalier llevaron el cuento a Madrid y lo clasificaron como una combinación de tipos de cuentos: 425L, " El candado del marido encantado " y 425N. [19]
En un cuento en catalán titulado Es mel·loro rosso , un rey tiene una hija enferma llamada N'Elienoreta, y la única cura para ella es el "Es mel·loro rosso" que pertenece a un rey llamado Rei Tortuga (Rey Tortuga). Rei Tortuga acepta ayudar a la niña, a cambio de que ella se case con él. Sucede así, y N'Elienoreta recibe las llaves de su castillo, con la orden de no abrir nunca determinada puerta, sin embargo, la visita. hijastra, roba las llaves y, mientras duerme, abre la puerta prohibida. Rei Tortuga, enfurecido por esta traición, ordena a su mayordomo, llamado N'Amet, que mate a la niña y le traiga su sangre como prueba de su acto. N'Amet desobedece las órdenes y perdona a N'Elienoreta, dándole un libro mágico y enseñándole un hechizo que puede usar con él, luego se marcha. La niña usa el libro para crear un palacio más grande que el de Rei Tortuga, quien envía algunos sirvientes. para investigarlo. N'Elienoreta invita a pasar a cada uno de los sirvientes y les pregunta si podrían ayudarla a cerrar las ventanas y puertas. El sirviente se acerca a la ventana, y N'Elienoreta convoca una fuerte ráfaga de viento para abrir puertas y ventanas, que los sirvientes siguen intentando cerrar. [20] Otra variante fue publicada por el autor Jordi des Racó (seudónimo de Antoni Maria Alcover i Sureda ) en 1913, en el periódico La Aurora , en la que un hada le entrega a la heroína el libro mágico. [21] La erudita catalana Carme Oriol reconoció el cuento como una variante del tipo AaTh 425N. [22]
En un cuento catalán publicado por Joan Amades con el título La Princesa Dolçamel ("Princesa Dolçamel"), traducido al francés como La Princesse Doucemiel, la princesa Doucemiel recibe su nombre por su naturaleza dulce y amable. Sin embargo, cae gravemente enferma y los médicos y hechiceros no pueden encontrarle una cura. Hasta que un día, el hada Estarella llega a la corte del rey y dice que sólo el Xervelli de ciento un colores puede curarla, explicando que el Xervelli es un pájaro que el Rey Rana mantiene en una jaula en su reino. El rey envía a un sirviente a buscar al Rey Rana y, después de un viaje de siete días, llega a un magnífico castillo. El sirviente de King Frog le da la bienvenida y luego regresa con el Xervelli en una jaula dorada, diciendo que King Frog exigirá algo como recompensa. El sirviente lleva el Xervelli a la princesa Doucemiel, quien es curada por los poderes del pájaro. Su padre celebra su recuperación de la salud y el sirviente le devuelve el pájaro al Rey Rana, cuyo mayordomo anuncia que el anfibio quiere casarse con la princesa dentro de un año. Al año siguiente, el rey lleva a la princesa Doucemiel con su prometido, pero la princesa siente horror al mirar al Rey Rana. Después de que ella se instala en su castillo, el Rey Rana explica que es un príncipe maldito y que sólo casándose con una princesa podrá volver a su forma humana. La princesa Doucemiel pide tres días para aceptar su propuesta, y decide pedir el pájaro Xervelli como regalo de bodas, ya que el animal la mira con cariño. King Frog se niega a cumplir su pedido al principio, pero explica que el pájaro también es un príncipe maldito que puede volver a la normalidad con el beso de una princesa, pero si el pájaro gira primero, King Frog no puede recuperar su forma humana. La princesa, desafiante, le dice que primero hará todo lo posible para desencantar al pájaro. Enfurecido, el Rey Rana ordena a su mayordomo que lleve a la princesa al bosque, la mate y le traiga una botella con su sangre. El mayordomo lleva a la princesa al bosque, pero la perdona, mata a un animal salvaje en su lugar y luego regresa al palacio del Rey Rana. En cuanto a la princesa, se pierde en el bosque y se encuentra con el hada Estarella, quien le regala un disco mágico que puede conceder todo lo que desea. Entonces el hada desaparece. Doucemiel canta un hechizo y crea un palacio más grande que el del Rey Rana con el disco. De vuelta en su palacio, el Rey Rana, al darse cuenta de que su mayordomo lo engañó, envía a otro sirviente a revisar el palacio recién construido. La princesa es alertada del peligro por el disco mágico, y ella usa el disco mágico para un aguacero y ordena al sirviente del Rey Rana que se ocupe de sacar agua y descargarla en el río. La próxima vez, el Rey Rana envía a otros sirvientes, a quienes Doucemiel ordena que los mantengan ocupados lavando la ropa. La tercera vez, la princesa ordena que el siguiente grupo de sirvientes se mantenga ocupado besando el trasero de un burro. Luego, el Rey Rana envía a su propio mayordomo a investigar el palacio y la princesa le da la bienvenida. El mayordomo promete ir a buscarle el pájaro Xervelli, lo cual hace entrando por una puerta secreta en el palacio de la Rana.El mayordomo le lleva el pájaro a Doucemiel, ella lo besa y este se convierte en un apuesto príncipe. Al mismo tiempo, el palacio del Rey Rana, él mismo y sus sirvientes desaparecen en el aire, salvo el mayordomo, que escapó. El mayordomo se convierte en sirviente de Doucemiel, quien se casa con el príncipe.[23] Según Amades, el cuento lo proporcionó una narradora llamada Madrona Desplats i Badoni de Gispert, en 1922, en Reus , Camp de Tarragona . [24]
En un cuento gallego publicado en el periódico Galicia Moderna con el título O Cazador eo Lagarto ("El cazador y el lagarto"), un cazador sale a cazar y avista un gran lagarto a lo lejos. Apunta con su rifle al animal, pero el lagarto le advierte que el disparo no lo matará y que puede devorar al hombre. El lagarto se acerca al cazador, quien le pregunta cómo puede salvarlo, y el reptil le pregunta por una de las hijas del cazador como esposa. El cazador acepta y regresa a casa para explicar la situación a sus tres hijas: las dos mayores se niegan, salvo la menor. El cazador lleva a la cadette al lagarto, quien la toma como esposa. El animal también le regala una cunquiña (cuenco pequeño) que puede concederle deseos con una orden, y le dice que quiere que sea panadera. La niña hornea pan y va a venderlo a una feria. Llama la atención de algunos hombres en la feria y uno de ellos la acompaña a su casa. Luego, la niña lanza un hechizo sobre el cuenco pequeño y ordena al hombre que aventa la harina durante toda la noche. Al día siguiente, un segundo pretendiente intenta coquetear con la chica y ella vuelve a utilizar el cuenco mágico, esta vez para mantener al hombre ocupado abriendo y cerrando una puerta durante toda la noche. Al día siguiente, un tercer hombre acompaña a la niña de regreso a casa, y la novia del lagarto, a través del cuenco mágico, le ordena al tercer hombre que cuide a sus cerdos durante toda la noche. Humillados, los tres hombres deciden vengarse de la niña y llevar el caso ante un juez. El juez envía a traer a la niña ante el tribunal, y ella usa el cuenco mágico para provocar una pelea entre el juez, el alguacil y el escriba, hasta que se retracta del hechizo. El primer pretendiente humillado sugiere al juez que suspenda la audiencia y que el escriba tapone la boca de la muchacha antes de que pronuncie cualquier hechizo. A la mañana siguiente, la niña comparece ante el tribunal; Los hombres la amortiguan y le quitan el cuenco de las manos, que se rompe en el suelo. Luego la niña le explica todo, incluso lo del lagarto. Los tres pretendientes, el juez, el escriba y el bayliff van al lugar de descanso del lagarto y lo matan en un ataque sorpresa. El hombre que rompió el cuenco pequeño corteja a la niña y luego le pide a su padre su mano en matrimonio. [25] [b]
En un cuento gallego de Ourense titulado Conto do Lagarto("Lizard's Tale"), un cazador ve un lagarto gigante en una colina y apunta con su rifle para dispararle, cuando el animal ruega por su vida y desea hablar con él. El cazador se acerca al lagarto, quien se ofrece a enriquecer al hombre si trae a una de sus hijas al día siguiente. El lagarto también permite al cazador capturar alguna pieza de caza del día (perdices y liebres), que lleva a casa. El cazador regresa a casa, cena con su mujer y luego explica la situación a sus tres hijas: las dos mayores se niegan a ir con el lagarto, salvo la menor. La esposa del cazador se entera de su decisión y se niega a dejarla ir, pero la niña insiste y se va con su padre. Es entregada al lagarto, quien le da instrucciones: le da un papel para que le pregunte dónde puede encontrar trabajo como sirvienta, dónde trabajar durante un año entero sin cobrar salario, y una concha mágica para cumplir con todo lo que ella le pida. La niña sigue su camino y se encuentra con unos cazadores de aspecto sospechoso, a quienes desea tomar otro camino mediante el uso de la concha. Luego llega a una posada, donde usa la concha para calmar a un niño que llora y luego se marcha. La niña finalmente llega a una panadería y la contratan como ayudante. Tres estudiantes locales se enamoran de la recién llegada y uno de ellos la corteja. La niña usa la caracola para obligar al hombre a amasar la masa y hornearle el pan durante toda la noche. A pesar de la humillación, el estudiante miente a sus compañeros que pasó la noche con ella. Al día siguiente, el segundo estudiante va a cortejarla y nuevamente ella usa la concha para obligarlo a hacer su trabajo por ella. Al día siguiente, le sucede lo mismo al tercer alumno. Ahora con una tanda entera de pan, la niña va al mercado y vende sus productos, mientras ordena a la concha que la gente le compre a ella, no a las otras panaderas. Las otras mujeres la acusan de brujería y llevan el caso a los tribunales. La muchacha acude al tribunal con los tres alumnos al mando de la concha, uno de ellos coceando el trasero del caballo. Cuando entra a la cancha, ordena a la concha que obligue a todos a pelear entre sí en una pelea y luego calma a todos. Al ver los poderes de la niña, la gente la dejó en paz. La niña regresa a la panadería para trabajar hasta que se acabe el tiempo asignado, luego visita la posada por la que pasó antes y finalmente llega a la pradera del lagarto. Allí la espera su padre y también el lagarto, que se transforma en un joven. El joven explica que estaba maldecido, pero la hija del cazador lo restauró y desea casarse con ella. El cazador, su hija y el joven regresan a casa para organizar la boda. Sin embargo, la hija mayor del cazador, al ver la suerte de la cadete al casarse con un pretendiente rico, prepara una comida con veneno e intenta dársela a su hermana, pero ella intercambia los platos. Así, la hija mayor come el plato envenenado y muere. [27] [28] [b]
... mientras que en el subtipo N el anillo tiene la misma función que la pluma del motivo anterior del mismo tipo.