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María Concepción (cuento)

« María Concepción » es una obra de ficción corta de Katherine Anne Porter publicada por primera vez en The Century Magazine en 1922. La historia fue recopilada en The Flowering Judas (1930) y más tarde en Flowering Judas and Other Stories en 1935, cada una publicada por Harcourt, Brace and Company . «María Concepción» está incluida con otras obras publicadas previamente en The Collected Stories of Katherine Anne Porter (1965). [1]

Fondo

En 1920, Porter viajó a México bajo los auspicios de emigrados mexicanos que había conocido en la ciudad de Nueva York poco después de su recuperación de la gripe española en 1919. Llegó a México durante la administración reformista de Álvaro Obregón después de la Revolución Mexicana , mientras el país todavía estaba en crisis. En 1921, en medio de acusaciones de las autoridades locales de que estaba confraternizando con los bolcheviques , Porter se vio obligada a abandonar el país. [2] [3] Al completar la historia, Porter admitió que "no sabía qué hacer con ella". [4] Mencionó la obra al director de arte George Sill en The Century Magazine y se animó a presentar la pieza al editor Carl Van Doren . Porter recordó:

Carl lo tomó, lo miró frente a mí y dijo: "Creo que eres un verdadero escritor" y yo simplemente salí caminando por el aire. Nunca dije nada sobre dinero... al día siguiente, George Sill vino en persona a Washington Square y me entregó un cheque por $600. ¡Estaba listo para el lanzamiento! [5]

La "primera obra de ficción madura" de Porter, "María Concepción", apareció en The Century Magazine en 1922. Es uno de varios cuentos cortos que ambienta en México. [6] [7]

La historia se basa en un incidente relacionado con un homicidio que le contó a Porter el arqueólogo William Nevin durante su visita a su sitio de excavación cerca de la Ciudad de México en 1920. Según Nevin, una campesina local que le proporcionaba comida en el sitio era conocida en la comunidad rural por haber asesinado a la amante de su marido. Cuando Porter se encontró con la mujer, quedó profundamente impresionado por la dignidad y el aplomo de la joven, y más tarde comentó: "Aquí había realeza en todos los sentidos de la palabra". Las circunstancias del trágico incidente, tal como se le describió a Porter, forman la narrativa de "María Concepción". [8] [9]

Trama

Una mujer indígena de 18 años de la zona rural de México, María Concepción, está casada con Juan, que trabaja como obrero en un yacimiento arqueológico dirigido por un científico estadounidense. Recién embarazada, cocina para los hombres. Una chica de 15 años, Rosa, es apicultora local. Cuando María Concepción descubre que ella y Juan tienen una aventura, decide exterminar tanto a su rival femenina como a su propio hijo no nacido concebido por Juan.

Juan y María Rosa se fugan juntos para unirse a una unidad de combate revolucionaria. María Concepción se queda en su pueblo, pero su hijo muere poco después de nacer. Después de un año de ausencia, María Rosa y Juan regresan al pueblo, donde María Rosa da a luz a una niña engendrada por Juan.

María Concepción ejecuta su venganza basándose en los preceptos de justicia que aprendió de su educación campesina y de su formación católica. Primero, asesina brutalmente a María Rosa con un cuchillo de carnicero. Una vez logrado esto, se acerca a Juan como suplicante, y él acepta -temiéndole en secreto- actuar como su protector. La comunidad local le proporciona cobertura a María Concepción cuando la policía realiza averiguaciones. Ella adopta al hijo de María Rosa, aceptándolo como propio, y regresa obedientemente a su existencia rural como madre joven. [10] [11]

Tema

"María Concepción" es representativa de una de las preocupaciones temáticas de Porter, en este caso la representación de una mujer de voluntad fuerte "que impone orden en el caos doméstico". [12] [13]

El crítico James T. L. Tanner señala un elemento autobiográfico en esta narración, basado en la "pasividad" del propio padre de Porter, y que informa su material temático sobre "hombres débiles e ineficaces". [14] Tanner escribe:

María Concepción ilustra el poder de una mujer decidida y, de paso, muestra cómo un hombre pasivo puede ser dominado por una mujer tan decidida… María Concepción hace lo que tiene que hacerse para preservar su lugar en el mundo. [15]

El personaje literario María Concepción es más que una mera descripción de un tipo social, sino la propia reivindicación de Porter de su competencia como escritora emergente. Tanner enfatiza que "la 'concepción' que Katherine Anne Porter tiene de sí misma y de su arte literario es, por lo tanto, el tema genuino de 'María Concepción'... María Concepción es una de las heroínas feministas de Porter". [16]

Los críticos Willene y George Hendrick identifican el tema central como "la fuerza de la vida sobre la muerte vencida". Esto se ilustra en la escena en la que la heroína, usando un cuchillo de carnicero, decapita un pollo con "serenidad instintiva". [17] [18]

María Concepción tomó el ave por la cabeza y, silenciosa y rápidamente, le pasó el cuchillo por el cuello, torciendo la cabeza con la firmeza casual con la que podría tratar la punta de una remolacha. [19]

María Concepción asesina a la joven María Rosa con el mismo cuchillo de carnicero cuando descubre que la bella muchacha es la amante de su marido Juan. [20] [21]

La crítica literaria Debra A. Moddelmog analiza el tratamiento que hace Porter de los elementos morales asociados al clímax homicida de la historia. El asesinato de María Rosa por parte de María Concepción y la adopción del hijo de su rival surgen como un imperativo moral impuesto por la comunidad local, en lugar de los dictados por los imperativos coloniales. Moddellmog escribe:

Porter sugiere que las personas deben tener -y deben actuar en consecuencia- el derecho a resistir un sistema legal que consideran injusto, especialmente cuando no establecieron ese sistema ellos mismos... El final de la historia de Porter afirma el juicio de esta comunidad de que se ha hecho justicia y se ha restaurado el orden moral, [mostrando así] un principio primario del esquema retributivista: los criminales son castigados en nombre del pueblo, no en nombre del estado. [22]

Notas al pie

  1. ^ Unrue, 2008, pág. 1040
  2. ^ Gilver, 1982 pág. 148, pág. 154
  3. ^ Hendrick y Hendrick, 1988 p. 6: "México estaba en crisis política y Porter fue acusado de ser bolchevique".
  4. ^ Givner, 1982, pág. 163
  5. ^ Givner, 1982, pág. 163
  6. ^ Tanner, 1990 p. 45, p. 133: Tanner señala que Porter había publicado algunas historias infantiles anteriores a "María Concepción", pero ninguna ficción para adultos.
  7. ^ Alvarez, 1997 p. 91: “…obra madura…”
  8. ^ Hendrick y Hendrick, 1988, pág. 16
  9. ^ Givner, 1982, págs. 161-162
  10. ^ Hendrick y Hendrick, 1988 p. 16-20: Resumen de la trama.
  11. ^ Givner, 1982 p. 160-163: Información de la trama.
  12. ^ Tanner, 1990 p. 41: Véase aquí la lista de Hardy de las cuatro categorías que comprenden los temas "obsesivos" de Porter. Y p. 133: "... hombres débiles e ineficaces..."
  13. ^ Givner, 1982, pág. 162
  14. ^ Tanner, 1990, pág. 133, pág. 136
  15. ^ Tanner, 1990 p. 133: Cita compuesta, indicada por mis puntos suspensivos.
  16. ^ Tanner, 1990, págs. 135-136
  17. ^ Tanner, 1990 p. 45, p. 134-135: "...serenidad instintiva..."
  18. ^ Hendrick y Hendrick, 1988, pág. 16
  19. ^ Tanner, 1990 p.135: cita completa de Tanner
  20. ^ Tanner, 1990, pág. 45, pág. 134-135
  21. ^ Hendrick y Hendrick, 1988, pág. 16
  22. ^ Moddelmog, 1997, pág. 71

Fuentes