El maoísmo-tercermundista ( MTW ) es una tendencia amplia que se ocupa principalmente de la infusión y síntesis del marxismo (particularmente de la persuasión marxista-leninista-maoísta ) con conceptos del tercermundismo no marxista , a saber, la teoría de la dependencia y la teoría de los sistemas-mundo. .
No existe un consenso general por parte de los maoístas-tercermundistas en su conjunto. Sin embargo, la mayoría de sus defensores suelen argumentar a favor de la centralidad del antiimperialismo para la victoria de la revolución comunista global , así como en contra de la idea de que la clase trabajadora en el Primer Mundo está mayoritariamente explotada (a veces argumentando que no experimenta explotación alguna). ) y por lo tanto no es parte del proletariado internacional .
En el discurso académico, maoísmo-tercermundismo es a veces sinónimo de teoría de la dependencia o dependencia.
El maoísmo-tercermundismo se define teóricamente por una variedad de principios políticos que enfatizan las enormes divisiones económicas, sociales y políticas que existen actualmente entre el Primer Mundo "sobredesarrollado" y el Tercer Mundo "subdesarrollado" . Esto se expresa a través de la lente de la teoría y la práctica maoístas , pero llevado a una nueva comprensión internacional del imperialismo y la clase en el contexto del mundo que se ha dividido en dos campos distintos, a saber, los países explotados (el Tercer Mundo) y sus explotadores. (el Primer Mundo).
Sin embargo, los fundamentos del maoísmo-tercermundismo se extienden hasta abarcar una gran cantidad de desarrollos estratégicos y teóricos en la teoría marxista a lo largo del siglo XX. Entre ellos está la comprensión de que una guerra popular global es necesaria como estrategia militar para poner fin a la relación históricamente desigual construida entre el Primer y el Tercer Mundo. Esta estrategia incluye la desvinculación sistemática de las economías explotadas de los países del Tercer Mundo del parasitario Primer Mundo y la unificación de fuerzas internacionales para privar a los países imperialistas de los recursos y la riqueza extraídos de los países del Tercer Mundo. [1]
Aunque esta estrategia se ha extraído de varias fuentes históricas, como el Mensaje del Che Guevara al Tricontinental , la más famosa es una cita del discurso de Lin Biao ¡Viva la victoria de la guerra popular! en 1965:
Considerando el planeta entero, si América del Norte y Europa Occidental pueden llamarse "las ciudades del mundo", entonces Asia, África y América Latina constituyen "las zonas rurales del mundo". Desde la Segunda Guerra Mundial, el movimiento revolucionario proletario, por diversas razones, se ha visto temporalmente frenado en los países capitalistas de América del Norte y Europa occidental, mientras que el movimiento revolucionario popular en Asia, África y América Latina ha ido creciendo vigorosamente. En cierto sentido, la revolución mundial contemporánea también presenta un cuadro de cerco de las ciudades por las zonas rurales. En última instancia, toda la causa de la revolución mundial depende de las luchas revolucionarias de los pueblos asiáticos, africanos y latinoamericanos que constituyen la abrumadora mayoría de la población mundial. Los países socialistas deben considerar como su deber internacionalista apoyar las luchas revolucionarias de los pueblos en Asia, África y América Latina. [2]
También es fundamental para el maoísmo-tercermundismo la comprensión de la dictadura conjunta del proletariado de las naciones oprimidas (JDPON) y/o la revolución de nueva democracia global (GNDR), que se propone como una forma de alterglobalización destinada a romper el sistema político y fundamentos económicos del parasitismo económico entre el Primer y el Tercer Mundo. El JDPON es un punto de relativa discordia entre los diversos defensores del maoísmo-tercermundismo o al menos las tendencias que ahora se han denominado como pertenecientes generalmente a la tendencia tercermundista dentro del marxismo. [ cita necesaria ]
Antes del maoísmo, Mirsaid Sultan-Galiev propuso una teoría similar , quien defendía una Internacional Colonial, que existiría independiente de la Tercera Internacional o, si fuera necesario, en oposición a ella . Galiev afirmó que una Internacional Colonial estaría formada por todas las naciones oprimidas de África, Asia y América del Sur y del Norte, argumentando que las poblaciones nativas, así como las poblaciones africanas de América, eran naciones colonizadas. [3] Galiev argumentó que esta Internacional podría necesitar formar una dictadura sobre los estados metropolitanos de América y Europa.