Mansourieh ( árabe : المنصورية translit. al-Manṣūriyyah), también conocida por varias grafías, incluyendo: el-Mansourieh, Mansouriyeh, Mansouriyet el-Matn y el-Mansouria es una ciudad en el distrito de Matn de la Gobernación del Monte Líbano , en Líbano . [1] Este lugar tiene una importancia histórica significativa debido a la presencia de restos arqueológicos bien conservados, específicamente un acueducto romano . [2]
Mansourieh, situado en la cima de una colina a solo 10 kilómetros al este de Beirut , sirve como puerta de entrada al norte de Matn y ofrece vistas panorámicas de la capital.
El nombre proviene del árabe منصور ( translit. Manṣūr), que significa victorioso, y que presumiblemente se remonta a una batalla entre los cruzados y los árabes en la que estos últimos salieron victoriosos. [3]
Mansourieh consiste en el antiguo pueblo, asentado en la cima de una cresta, bordeado al sur y suroeste por un río, el río Beirut y al norte por el barranco de Mar Roukouz ( San Roque en árabe ). Hacia el este, Mansourieh se fusiona con Ain Saadeh y Monte Verde-Beit Mery , y desciende hacia el oeste hasta Mkalles y Sin el-Fil . Al otro lado del río, al suroeste, se encuentra Hazmieh , una ciudad que forma parte del distrito de Baabda . Daychounieh cubre el lado sureste, frente a Baabda y Louaize. [4]
Mansourieh está convenientemente ubicado a 16 kilómetros al este de la capital, Beirut, a 16 kilómetros al norte de Baabda , el centro administrativo de la provincia, y a 12 kilómetros al sur de Jdeideh , el centro administrativo de Caza. Mansourieh asciende desde una altura de aproximadamente 200 metros hasta alcanzar su punto más alto a unos 350 metros sobre el nivel del mar .
Hasta principios de los años 50, Mansourieh era una zona principalmente rural. Las llanuras a lo largo de las orillas del río Beirut estaban cultivadas con huertos de cítricos . Los olivares se cultivaban tradicionalmente en las zonas más áridas. Los bosques de pinos cubrían las laderas del sudeste. Viñedos e higueras, junto con otras variedades mediterráneas, completaban el paisaje. Debido a la intensa urbanización desde la segunda mitad del siglo pasado, muchas áreas verdes han sido reemplazadas por edificios residenciales y comerciales. Quedan pocas áreas verdes, principalmente a lo largo de la orilla del río.
Mansourieh se encuentra en la carretera principal que va desde Beirut a través de Sin el-Fil y Mkalles, serpenteando por la montaña para llegar a Baabdat , Bikfaya y el Alto Matn. La carretera " Ras el-Matn " conecta los pueblos del norte de Matn con los del sur de Matn, comenzando desde Monte Verde.
Mansourieh es un centro animado con una variedad de tiendas, restaurantes y supermercados . La antigua carretera ofrece vistas panorámicas de Beirut junto a casas encantadoras, mientras que la carretera de Mansourieh está repleta de cadenas de comida, tiendas minoristas y tráfico de alta movilidad.
El río Beirut fluye de este a oeste desde las montañas del Líbano pasando por el sur de Mansourieh hasta el mar Mediterráneo . El río está atravesado por una presa llamada localmente 'Jisr es-Sid' (que en árabe significa 'puente de la presa') construida durante el mandato francés en Siria y el Líbano . Con la presa, parte del agua del río se desvía para regar las llanuras costeras de Hadath y Kfarshima . Un puente en la parte superior de la presa une Mansourieh con los barrios de Mar Takla y Mar Roukouz de Hazmieh .
El municipio de Mansourieh también administra la zona industrializada de Mkalles y la aldea de Daychounieh .
En 2009, Mansourieh albergaba una población de aproximadamente 17.000 habitantes, de los cuales 1.445 eran votantes y 2.254 residentes nativos. El número de viviendas era de aproximadamente 4.500. [5]
Mansourieh alberga las siguientes instituciones educativas:
Además de las instituciones que se encuentran dentro de los límites de la ciudad, varias otras se ubican en sus afueras:
Situado en el apartado valle del río entre Mansourieh y Hazmieh se encuentran los restos de un acueducto romano.
Durante el período romano, con la creciente urbanización de Beirut , la demanda de agua corriente superó la capacidad de los pozos y manantiales existentes. La solución fue obtener agua de uno de los manantiales ubicados a lo largo del río Beirut. El manantial más cercano era el de Daychounieh, situado a 20 kilómetros al sureste de Beirut. Los arquitectos romanos construyeron un canal de agua para transportar esta agua a través del río Beirut y continuar hasta Beirut. [6]
Fue construido sobre una estructura arqueada, similar a un puente, conocida hoy como 'Qanater es-Sett Zubaida' (en árabe, 'los arcos de la Dama Zubaida'). [7] El acueducto consistía en una serie de arcos, de los cuales solo quedan unos pocos a los lados del río. [8]
Fue construido en el año 273 d. C. , durante el reinado del emperador romano Aureliano , y también fue utilizado como estación de paso para el ejército romano en el Líbano . [9] El nombre Zubaida puede identificarse con la famosa reina Zenobia de Palmira , quien pudo haberlo construido. También puede asociarse con la princesa Zubaida , esposa del califa Haroun ar-Rashid . Curiosamente, otro acueducto romano en el Nahr Ibrahim ( río Adonis ) lleva el mismo nombre.
Los nativos de Mansourieh son predominantemente ortodoxos griegos . La afluencia de población en los últimos 20 años diversificó el panorama religioso para incluir a los maronitas y otras denominaciones cristianas .
La historia de la familia Hajj se remonta al siglo XVII, cuando su antepasado Hanna el-Hajj huyó de su ciudad natal de Beit Mellat , un pueblo en Akkar , en el norte . Finalmente se estableció cerca del río en el extremo sur de la actual Mansourieh. Hanna 'Hawwa' el-Hajj, era hijo de una familia de siete hermanos y una hermana llamada Hawwa ( Eva en árabe ), de ahí el apellido. Toda la familia, de denominación cristiana griega ortodoxa, trabajaba en un molino de harina propiedad de un emir musulmán . Estalló una disputa entre la familia Hajj y el emir, que condujo al asesinato del emir y al destierro de la familia Hajj. Algunos de los miembros de la familia escaparon a Biblos y luego se mudaron a otros pueblos. [13] Se sabe poco de Hanna, pero sus viajes y estancias en diferentes lugares (Biblos, Antelias , Achrafieh , Chiyah ) demuestran que era un hombre hábil y dispuesto a luchar por sus derechos y posesiones. Las disputas con los habitantes locales lo obligaron a cambiar de lugar, estableciéndose finalmente en la zona de Zireh- Daychounieh al sur de Mansourieh. [13]
En aquella época, la tierra pertenecía a familias drusas , principalmente al clan Badghan, que contrataban mano de obra para cultivar y cuidar su ganado. Hanna trabajaba para esas familias a cambio de tierras. En Zireh, Hanna construyó una pequeña iglesia, que todavía se mantiene en pie aunque en desuso, conocida como Mar Gergis ( San Jorge en árabe ), donde finalmente fue enterrado. Hanna tuvo dos hijos: Youssef y Moussa. [13]
En aquella época, toda la zona estaba bajo el control de los emires feudales de Abi Lamaa . Según los relatos, un grupo de hombres se topó con un clima severo mientras viajaba hacia el pueblo de Mtein, por lo que tuvieron que pasar la noche en la residencia de Hanna. Abrumados por la generosidad de su anfitrión, relataron el episodio al Emir, quien, algo envidioso, decidió deshacerse de Hanna y envió a sus tropas a tal efecto. Hanna, percibiendo los problemas, los recibió con la misma hospitalidad, lo que llevó a una reconciliación con el Emir. [13]
Youssef y Moussa heredaron las competencias, la generosidad y la astucia de su padre, lo que fortaleció la relación con el Emir. El Emir convocó a los dos hermanos y les pidió que trabajaran sus tierras en su lugar. Ellos aceptaron y se mudaron a la parte alta de Mansourieh, más cerca del paradero del Emir. Se casaron y vivieron en lo que hoy se conoce como el 'Harah', en el corazón del pueblo. [13]
Según cuentan, la familia Hamouche del siglo XVI se originó en un pequeño pueblo llamado Mizlla cerca de Maad en Biblos . El padre, un hombre justo, era conocido por proteger a los cristianos de las persecuciones. Sus antagonistas tomaron represalias contra los niños después de la muerte de su padre. Como resultado, la familia de cuatro hijos, Trad, Hamouche, Malek y Melki, se dispersó por diferentes lugares del Líbano. [13]
La familia se mudó primero a Ain el-Qabou, cerca de Baskinta . Luego, Trad pasó los inviernos en Beirut y Hamouche en Mansourieh, donde finalmente se estableció. Malek se mudó más tarde a Baabdat y Melki al norte . [13]
En las generaciones siguientes, la familia Hajj adquirió las tierras de las partes media y baja de Mansourieh, mientras que la familia Hamouche habitó en las partes altas de la aldea. [13]
