Abu Salih Mansur ( persa : ابو صالح منصور , romanizado : Abu Ṣāliḥ Manṣur ; murió el 13 de junio de 976), más conocido como Mansur I ( منصور ) fue emir de los samánidas del 961 al 976. Hijo de Nuh I ( r. 943– 954 ), su reinado se caracterizó por un gobierno débil y perpetuos problemas financieros. Mansur fue notablemente el primer gobernante samaní en usar el título de Rey de Reyes ( Shahanshah ), muy probablemente como respuesta a su rival, el gobernante Buyid Adud al-Dawla , quien también usó el título. [1] También es conocido por el sobrenombre de Amīr-i Sadid ('El Emir Justo/Justo'). [2]
Desde el reinado de Nuh I ( r. 943-954 ), comenzaron a aparecer varias dificultades en el reino samánida, a saber, deficiencias financieras, descontento en el ejército y el surgimiento de poderosos reinos vecinos como los Buyids . Las luchas internas, la falta de visires capaces y la creciente autoridad de los soldados esclavos turcos ( ghilman ) también habían debilitado el reino samánida. [3] La muerte del hermano de Mansur , 'Abd al-Malik I a finales de 961, provocó una crisis de sucesión. Los ghilman , que efectivamente controlaban el gobierno, se dividieron sobre quién debería suceder a 'Abd al-Malik. Alptigin , líder de los ghulams y gobernador de Khurasan , apoyó al hijo de 'Abd al-Malik, mientras que Fa'iq Khassa, que conocía a Mansur desde su infancia, presionó para la coronación de este último. Mansur y Fa'iq finalmente obtuvieron la victoria; Alptigin huyó a Ghazna , que se convirtió en un dominio separado donde finalmente se formó la dinastía Ghaznavid . [4] [5] El reino samaní estaba en un estado terrible después de la muerte de Abd al-Malik, según Narshakhi; "Cuando lo enterraron, el ejército se inquietó y se rebeló; todos codiciaban el reino y los problemas surgían sobre sus cabezas". [5] Independientemente, el historiador moderno Clifford Edmund Bosworth afirma que "el reinado de Mansur puede considerarse como el último en el que la estructura del imperio se mantuvo firme, de modo que su prosperidad suscitó comentarios favorables de los forasteros". [6]
Para rastrear y matar al rebelde Alptigin, Mansur I nombró a Abu Mansur Muhammad gobernador de Khorasan, a quien envió contra Alptigin. Sin embargo, Abu Mansur no logró matar a Alptigin, quien huyó a Balkh . Abu Mansur, que temía la ira de su maestro, pronto cambió su lealtad al gobernante Buyid Rukn al-Dawla . Mansur nombró rápidamente a Abu'l-Hasan Muhammad Simjuri como nuevo gobernador de Khorasan y lo envió a ocuparse del rebelde Abu Mansur, lo que logró lograr. [7]
Después de haber traído estabilidad a Khurasan , Abu'l-Hasan Muhammad Simjuri pronto entró en guerra con los Buyids , quienes en ese año habían expulsado a los vasallos Ziyarid de los Samanids de Tabaristán y Gurgan en las costas del sur del Mar Caspio . La muerte de Vushmgir , el príncipe Ziyarid , unos años más tarde provocó el fin de las hostilidades, y los Buyid 'Adud al-Dawla rindieron homenaje a los samánidas . [4] Sin embargo, este homenaje no duró mucho y Mansur siguió teniendo dificultades para recaudar dinero. Los Buyids continuarían moviéndose contra la posición Samanid; 'Adud al-Dawla arrebató Kerman a los Banu Ilyas , vasallos nominales samaníes , y desarraigó efectivamente a Abus, un hijo de Vushmgir y el candidato samaní para sucederlo, de Tabaristán y Gurgan . [ cita necesaria ]
En 969, el saffarid Abu Ahmad Khalaf llegó a la corte samaní solicitando ayuda contra su hermano Abu'l-Husayn Tahir. Se brindó ayuda militar, aunque la muerte de Tahir en 970 resultó mucho más efectiva que la ayuda samaní. Husayn, el hijo de Tahir, finalmente continuó la lucha y obtuvo el apoyo de los samánidas; Posteriormente cesó el tributo enviado por Khalaf. En 975, Mansur nombró visir a Abu Abdallah Ahmad Jayhani, nieto de Abu Abdallah Jayhani , pero resultó incapaz de detener el declive samaní. [8] Mansur murió el 13 de junio de 976 y fue sucedido por su hijo Nuh II . [2]
Mansur jugó un papel importante en el desarrollo y uso del nuevo persa como lengua cortesana y literaria, principalmente a través de su patrocinio de la traducción y continuación de la Historia de los profetas y reyes de al -Tabari por parte de su visir , Bal'ami . [2] También patrocinó una traducción persa del comentario coránico de al-Tabari , Tafsir al-Tabari . [2]