Maud Mannoni ( en francés: [mod manoni] ; nacida Magdalena Van der Spoel ; 23 de octubre de 1923 - 15 de marzo de 1998) fue una psicoanalista francesa de origen belga, que se casó con Octave Mannoni y se convirtió en una figura importante del movimiento lacaniano .
Nació como Magdalena Van der Spoel en la ciudad belga de Kortrijk , pero pasó su primera infancia en Ceilán. Después de estudiar criminología en la Universidad de Bruselas, comenzó un análisis de formación con uno de los psicoanalistas belgas pioneros, Maurice Dugautiez. Posteriormente se mudó a Francia en 1949, donde se casó con Octave Mannoni. Mientras estaba en París, entró en contacto con Françoise Dolto y tuvo más análisis con Jacques Lacan , apoyándolo durante la ruptura de 1953, y nuevamente después de la de 1963, junto con su esposo Octave, Serge Leclaire y Jean Clavreul. [1]
Lacan, en el primero de sus seminarios que se publicó, destacó a “nuestra colega Maud Mannoni, con un libro que acaba de salir y que les recomiendo leer... El niño retrasado mental y la madre ”. [2] En ese libro, concluye que el paciente subnormal no ha sido capaz de separar su yo de la madre. [3] En cambio, se produce una especie de simbiosis: las raíces de tales psicosis, en palabras del lacaniano Bernard Touati, “están inscritas en el inconsciente materno, siendo el niño psicótico irreconocible como sujeto deseante... y congelado como objeto parcial sometido a la omnipotencia materna”.
A partir de 1964, con el inicio del movimiento lacaniano, Mannoni comenzó a ejercer una influencia revolucionaria sobre toda una generación de Francia (padres, maestros, terapeutas infantiles y analistas) a través de su trabajo [4] . Murió en París.
Mannoni trazó una distinción entre lo que ella llamó parole pleine y parole vide —habla completa y habla vacía— en relación con el lenguaje del niño. [5] El habla vacía se refiere al lenguaje de un niño saturado por los símbolos del conocimiento de los padres, en oposición al "habla completa", hablada desde el corazón. Vinculando su análisis con la visión de Alice Miller sobre el niño demasiado obediente, Mannoni sostuvo que "el sujeto de las palabras no es necesariamente el niño", [6] preocupándose particularmente por cómo un padre emocionalmente envolvente impide que el niño se apropie y habite su propia experiencia.
Cada niño, señala, nace en un discurso parental preexistente y en ciertas circunstancias la carga alienante de las expectativas parentales puede bloquear el sentido de derecho del niño a su propio discurso, a su propia vida. [7]
Mannoni se especializó en enfermedades mentales infantiles y en 1969 fundó la escuela de Bonneuil-sur-Marne , un proyecto comunitario de convivencia para niños con autismo y psicosis . Al hacerlo, se la ha descrito como "profundamente influenciada por la antipsiquiatría de RD Laing y D. Cooper ", [8] una influencia que también puede verse quizás en su visión del niño como portavoz de la familia disfuncional . Hasta que se reformó como hospital de día en 1975, Bonneuil sería una influencia institucional líder, conocida por su amplia variedad de métodos terapéuticos y su desprecio por los límites tradicionales. [9]
Mannoni también contribuyó decisivamente a la creación de LVA (Un lugar para vivir y recibir a personas), pequeños centros de apoyo médico-social de los que ya había 446 en 2007.
Después de la muerte de Lacan y la fragmentación del movimiento lacaniano, Mannoni, que había conservado su membresía en la IPA a través de la sociedad belga, pudo desempeñar un papel unificador, similar al de Leclaire. [10]
Su síntesis única de las teorías lacanianas con las de Winnicott significó que estas nuevas perspectivas sobre el desarrollo infantil pudieron alcanzar una prominencia mucho más amplia. [11]
Mannoni vio en la muerte temprana de la madre de Poe y su exposición a su cadáver la clave del Romanticismo Oscuro de todos sus escritos posteriores. [12]