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Mamerto

Mamerto (fallecido c. 475) fue el obispo de Vienne en la Galia , venerado como santo. Su principal contribución a la práctica eclesiástica fue la introducción de letanías previas al Día de la Ascensión como intercesión contra terremotos y otros desastres, lo que dio lugar a los " Días de Rogación ". Su fiesta es la primera de los Santos del Hielo .

Vida

Antes de su ascenso a la sede de Vienne, poco se ha registrado sobre la vida de Mamertus. El hecho de que su hermano, Claudiano Mamerto , el escritor teológico, recibiera en su juventud una sólida formación en retórica y disfrutara del conocimiento personal del obispo Euquerio de Lyon (434-50), sugiere que los hermanos pertenecían a una rica familia gala de el barrio de Lyon. Al igual que su hermano, San Mamerto se distinguió por sus conocimientos seculares y su teología y, antes de su elevación al episcopado, parece haber estado casado. [1]

Su elección y consagración tuvo lugar poco antes de 462. Como obispo reclutó los servicios de su hermano, que se había retirado a un claustro, y lo ordenó sacerdote de Vienne. La actividad de los hermanos se describe en una carta de Sidonio Apolinar (Sidonio, Epist ., IV, xi), mientras que otra está dirigida al obispo Mamerto. [2]

Estatua de San Mamerto, Catedral de Viena

En 463, Mamerto se vio envuelto en una disputa con el Papa Hilario sobre la cuestión de los privilegios del obispo de Arlés . El Papa León I había regulado los límites de las provincias eclesiásticas de Arlés y Viena: bajo esta última dejó las diócesis de Valence , Tarentaise , Ginebra y Grenoble , pero todas las demás diócesis de este distrito quedaron subordinadas a Arlés. Independientemente de esta decisión y vulnerando los derechos de su colega de Arlés, Mamerto consagró en 463 un obispo para la ciudad de Die (Dea). El rey Gundioc de los borgoñones se quejó ante Hilario de esta acción, tras lo cual este último escribió al obispo Leoncio de Arlés el 10 de octubre de 463, pidiéndole que convocara un sínodo de obispos de las diferentes provincias para investigar el asunto. En una carta posterior a los obispos de las provincias romanas de Lyon, Vienne, Narbonnensis I y II y Alpina, también se refiere al asunto y les ordena obedecer la convocatoria de Leoncio a un sínodo regularmente constituido. [3]

Una carta de Hilario fechada el 25 de febrero de 464 describe la decisión del sínodo contra Mamerto. [4] En esta carta, Hilario declaraba que Mamerto y el obispo consagrado ilegalmente por él deberían realmente ser depuestos, pero que ofrecería clemencia. Por lo tanto, Hilarius encargó a Veranus de Vence que informara a Mamertus que, si no reconocía y se sometía a las regulaciones del Papa León, sería privado también de las cuatro diócesis sufragáneas, todavía sujetas a Vienne. El obispo instalado inválidamente por Mamerto debía ser confirmado en su cargo por Leoncio, después de lo cual podría conservar el obispado. [1]

Durante su episcopado, los restos de Ferreolus fueron descubiertos y Mamertus los trasladó a una iglesia en Vienne, construida en honor de ese mártir. [5]

Según Sidonio Apolinar , (Sidonio, Epist ., V, xiv; VII, i) y el segundo sucesor de Mamerto, Avito , ("Homilia de Rogat." en PL, LIX, 289-94), el obispo Mamerto fue el fundador de la Procesiones de Rogaciones Menores , que se celebran de lunes a miércoles anteriores al jueves de la Ascensión . [6] Las Rogaciones Menores se observaban tradicionalmente con letanías procesionales y ayunos como petición de buen tiempo para las cosechas y liberación de la pestilencia y el hambre. [7]

En relación con estas procesiones intercesoras, Mamerto convocó un sínodo en Vienne entre 471 y 475. Alrededor de 475 asistió a un sínodo en Arles , que trataba sobre la enseñanza de la predestinación de Lucidus, un sacerdote galo.

Guillermo de Auxerre dice que Mamerto instituyó las letanías después de "una plaga de lobos. Pues así como se cuenta en el Evangelio que los demonios, con el permiso de Dios y a causa de los pecados de los hombres, entraron en los cerdos, así también entraron en los lobos para herir y matar mejor a la gente, no sólo en los pueblos sino incluso en las ciudades". [8]

Veneración

Después de su muerte fue venerado como santo. El nombre de San Mamerto se encuentra en el Martyrologium Hieronymianum y en el Martyrologium de Florus de Lyon antes del 11 de mayo, día en el que todavía se celebra su fiesta litúrgica (Henri Quentin, Les martyrologes historiques , 348) en la Iglesia Católica Romana. [1]

Referencias

  1. ^ abc Kirsch, Johann Peter. "San Mamerto". La enciclopedia católica vol. 9. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 4 de noviembre de 2021 Dominio publicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  2. ^ Epist ., VII, 1
  3. ^ Thiel, "Epist. Rom. Pont.", I, cxlvi, cli; Jaffé, "Regesta Rom. Pont.", I, 2.ª ed., dlvi, dlix
  4. ^ Thiel, op. cit., I, cxlviii; Jaffé, op. cit., yo, dlvii
  5. ^ Gregorio de Tours, "De gloria mart.", II, ii
  6. ^ Reff, Daniel T. (2005). Plagas, sacerdotes y demonios: narrativas sagradas y el surgimiento del cristianismo en el viejo y el nuevo mundo. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 100.ISBN​ 9781139442787.
  7. ^ Britannica, los editores de la enciclopedia. "Días de Rogación". Enciclopedia Británica
  8. ^ Guillermo de Auxerre, Summa de Officiis Ecclesiasticis 3.84.1

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "San Mamerto". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.