Su Majestad (Real) Apostólica era un título estilizado utilizado por los reyes de Hungría , [1] en el sentido de ser apóstoles del cristianismo de los últimos días .
El origen de este título data aproximadamente del año 1000 d. C., cuando fue conferido por el Papa Silvestre II a San Esteban I (975-1038), el primer rey cristiano de Hungría , quien se supone que lo recibió en reconocimiento a su promoción de la introducción de El cristianismo en Hungría y su celo por buscar la conversión de los paganos. [1] Según la tradición, Esteban recibió también el título eclesiástico de Legado Apostólico .
La dinastía Habsburgo se veía a sí misma como heredera de San Esteban (que reinó entre 997 y 1038), herederos del título que, según afirmaban, les había otorgado el Papa Silvestre II . [2]
Arduin o Hartvik (1097-1103), obispo de Győr , biógrafo de San Esteban, relata que el Papa aclamó al rey como un verdadero "Apóstol" de Cristo, en referencia a sus santas labores en la difusión de la fe católica en Hungría. Sin embargo, la bula papal de Silvestre II, de 27 de marzo de 1000, aunque concedió a San Esteban la corona y el título de Rey, le devolvió el reino que había ofrecido a la Santa Sede, le concedió el derecho a que llevaran la cruz ante él y le concedió autoridad administrativa sobre obispados e iglesias, sin embargo, no hizo mención de este título en particular.
La carta del Papa Silvestre II a Esteban de Hungría, 1000 d.C. [3]Silvestre, obispo, siervo de los siervos de Dios, a Esteban, rey de los húngaros, saludo y bendición apostólica. Vuestros embajadores, especialmente nuestro querido hermano Astricus, obispo de Colocza, fueron recibidos por nosotros con mayor alegría y cumplieron su misión con mayor facilidad, porque habíamos sido divinamente advertidos de que esperábamos una embajada de una nación aún desconocida para nosotros. .. Seguramente, según el apóstol: “No depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia” [Rom. 9:16]; y según el testimonio de Daniel: "Él cambia los tiempos y las estaciones; quita reyes y pone reyes; revela las cosas profundas y secretas; sabe lo que hay en las tinieblas" [Dan. 2:21, 22]; porque en él está esa luz que, como enseña Juan, "alumbra a todo hombre que viene al mundo" [Juan 1:9]. Por tanto, damos gracias primeramente a Dios Padre, y a nuestro Señor Jesucristo, porque ha encontrado en nuestro tiempo otro David, y ha levantado de nuevo un hombre conforme a su corazón para alimentar a su pueblo Israel, es decir, la nación escogida. de los húngaros. En segundo lugar, os alabamos por vuestra piedad hacia Dios y por vuestra reverencia hacia esta sede apostólica, que ahora presidimos, no por nuestros propios méritos, sino por la misericordia de Dios. Finalmente, encomiamos la liberalidad que has demostrado al ofrecer a San Pedro a ti mismo y a tu pueblo y tu reino y posesiones por los mismos embajadores y cartas. Porque con este hecho has demostrado claramente que ya eres lo que nos pediste que te declaremos [es decir, un rey]. Pero basta de esto; no es necesario elogiar a aquel a quien Dios mismo ha elogiado y cuyas obras proclaman abiertamente ser dignas de todo elogio. Ahora pues, hijo glorioso, por la autoridad de Dios omnipotente y de San Pedro, príncipe de los apóstoles, te concedemos, concedemos y concedemos gratuitamente con nuestra bendición apostólica todo lo que has pedido de nosotros y de la sede apostólica; a saber, la corona y el nombre reales, la creación del metropolitano de Gran y de los demás obispados. Además, recibimos bajo la protección de la santa Iglesia el reino que has entregado a San Pedro, junto contigo y tu pueblo, la nación húngara; y ahora se lo devolvemos a usted y a sus herederos y sucesores para que lo posean, lo posean, lo gobiernen y lo gobiernen. Y vuestros herederos y sucesores, que hayan sido legalmente elegidos por los nobles, nos ofrecerán debida obediencia y reverencia a nosotros y a nuestros sucesores en sus propias personas o por embajadores, y se confesarán súbditos de la iglesia romana, que no mantiene a sus súbditos como esclavos, pero los recibe a todos como a niños. Perseverarán en la fe católica y la religión de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y se esforzarán siempre por promoverla. Y por cuanto habéis cumplido el oficio de los apóstoles al predicar a Cristo y propagar su fe,y habéis procurado hacer en vuestro reino la obra nuestra y de nuestro clero, y porque habéis honrado al mismo príncipe de los apóstoles por encima de todos los demás, por tanto, por este privilegio os concedemos a vosotros y a vuestros sucesores, que habrán sido legalmente elegidos y aprobados. por la sede apostólica, el derecho de que la cruz sea llevada ante vosotros en señal de apostolado,{68} después de haber sido coronados con la corona que enviamos y según la ceremonia que hemos encomendado a vuestros embajadores. Y de la misma manera te damos pleno poder por nuestra autoridad apostólica para controlar y administrar todas las iglesias de tu reino, tanto presentes como futuras, según la gracia divina pueda guiarte, como representante de nosotros y de nuestros sucesores. Todas estas cosas están contenidas más completa y explícitamente en esa carta general que hemos enviado por nuestro mensajero a ti y a tus nobles y fieles súbditos. Y rogamos para que Dios omnipotente, que te llamó desde el vientre de tu madre al reino y a la corona, y que nos ha mandado darte la corona que habíamos preparado para el duque de Polonia, aumente continuamente los frutos de tus buenas obras. , y rocía con el rocío de su bendición esta joven planta de tu reino, y te preserva a ti y a tu reino y te protege de todos los enemigos, visibles e invisibles, y, una vez pasadas las pruebas de la realeza terrenal, te corona con un eterno corona en el reino de los cielos. Dado en Roma el 27 de marzo, en la decimotercera acusación [1000 d.C.].
Habiendo conferido el Papa León X el título de Defensor Fidei a Enrique VIII de Inglaterra en 1521, los nobles de Hungría, encabezados por Stephen Werbőczy , más tarde Palatino de Hungría , negociaron sin éxito con la Santa Sede para confirmar el título de "Majestad Apostólica" para el Rey. Luis II de Hungría .
En 1627, el emperador Fernando III intentó obtener el título, pero fue desanimado por el primado de Hungría , Péter Pázmány y la Santa Sede. [4] Más tarde, cuando el emperador Leopoldo I (1657-1705) estableció la autoridad real suprema sobre la jurisdicción y administración eclesiásticas, entró en uso el título "Majestad Apostólica". [4]
La emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico María Teresa , reina de Hungría, utilizó por primera vez el título de "Reina Apostólica" en cartas patentes al enviado imperial al Colegio Cardenalicio tras la muerte del Papa Benedicto XIV , esperando que el nuevo pontífice aprobara el título. . El Papa Clemente XIII accedió, concediendo este título a los gobernantes de Hungría en un motu proprio , el Breve Papal "Carissima in Christo filia" del 19 de agosto de 1758. Un edicto de María Teresa prescribió el título de "Rey Apostólico de Hungría" para todo futuro funcionario. documentos. [1]
A partir de entonces, el rey de Hungría llevó este título después de su coronación , aunque no se extendió a la esposa del rey ( emperatriz consorte de Austria), ni a su heredero, que fue coronado rex junior durante la vida del rey.
Después de la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico, Francisco José I de Austria fue titulado "Su Majestad Imperial y Real Apostólica" ( Seine Kaiserliche und Königlich Apostolische Majestät, húngaro: Ő császári és apostoli királyi Felsége ) junto con su consorte, la emperatriz Isabel , quien fue denominada "Su Majestad Imperial y Real Apostólica" (Ihre Kaiserliche und Königlich Apostolische Majestät ) . El plural para la pareja también se utilizó como "Sus Majestades Imperiales y Reales Apostólicas" (Ihre Kaiserlichen und Königlich Apostolischen Majestäten ) .
Los poderes de la corona sobre la Iglesia católica en Hungría no se basaban en el título de "Majestad Apostólica", sino en el supremo derecho real de patrocinio .
El estilo no se ha utilizado desde la abolición de la monarquía en 1918. Fue abreviado como HAM o HRAM; cuando se usaba con el estilo imperial austriaco, generalmente se simplificaba a HI&RM o HIM.
Los monarcas de otros países han recibido títulos similares del Papa:
Una o más de las oraciones anteriores incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Majestad Apostólica". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.