La cultura pastún ( pashto : پښتون کلتور ) se basa en el pashtunwali , además de hablar el idioma pastún y usar vestimenta pastún .
El pashtunwali y el islam son los dos factores principales que constituyen la base del comportamiento social en la sociedad pastún. [1] Los pastunes son tradicionalmente estrictos y conservadores en lo que respecta a la preservación de su cultura. [2] [3] [4]
La sociedad pastún, que es la etnia tribal más numerosa del mundo, se rige por un código de normas, costumbres y comportamientos sociales comunes, conocido colectivamente como Pashtunwali . El código se basa en el honor personal y promueve el coraje, el respeto por uno mismo, la independencia, el liderazgo, la justicia y la hospitalidad. [5] [6]
Uno de los tocados característicos e históricos de los hombres pastunes es un turbante adornado [7] que se envuelve firmemente alrededor de un sombrero con uno de sus extremos suelto sobre los hombros, un signo seguro y de reconocimiento de un pastún. El turbante en sí mismo ha sido un símbolo de orgullo y el centro de muchos proverbios pastunes. Sin embargo, cabe mencionar que diferentes tribus tienen diferentes tipos de turbantes exclusivos de ellas, ya que estos estilos tribales se han conservado durante siglos. Los ancianos, adultos y líderes tribales los usan en la vida cotidiana como signo de estatus y respeto. El turbante común viene en un espectro de colores con patrones de rayas únicos. Estos estilos se asocian únicamente con los pastunes en toda Asia central y meridional. [8] Sin embargo, otros grupos étnicos afganos también han adoptado el estilo de turbante pastún. [9]
Otro tocado común de los hombres pastunes es el pakol , un gorro de lana suave y plano que se lleva en la cabeza como una boina . Viene en una variedad de colores terrosos y se usa para mantener la cabeza abrigada. Aunque no es un tocado tradicional y se adoptó en el siglo XIX, muchos de ellos lo usan hoy en día en la vida cotidiana. [10]
Las mujeres pastunes, que son tradicionalmente modestas, cuando están en público, visitan ciudades o están en presencia de hombres, usan el burka , una prenda que usan algunas mujeres musulmanas en todo el mundo. Se cubren con el burka de pies a cabeza, dejando aberturas enrejadas o redes para ver a través de él. Está hecho de algodón y viene en una variedad de colores, como azul, blanco, marrón y negro. El burka es una parte esencial de la cultura pastún, ya que transmite honor y respeto a los demás en la sociedad; sin embargo, no lo usan los niños, las niñas o las mujeres mayores. Puede usarse en todas las regiones pastunes de Afganistán y Pakistán , así como por algunas mujeres de la diáspora. Sin embargo, en presencia de sus propios familiares se lo pueden quitar. El burka se ha asociado históricamente con las mujeres de clase alta y se ha sugerido que las mujeres no necesitaban trabajar. [11] [12] Muchas mujeres insisten en usarlo para preservar su respeto y honor personales [13] [14]
Contrariamente a las falsas creencias y la propaganda que sugieren que fue introducido por los talibanes , [15] la primera mención registrada de mujeres pastunes que usan el burka fue a principios del siglo XVIII, [16] por un soldado británico del Imperio Británico , James Rattray , que registra que:
Cuando están al aire libre o haciendo ejercicio a caballo, estas damas visten una inmensa sábana blanca que les llega desde la parte superior del casquete hasta los pies; un largo velo cuadrado, sujeto por un broche de oro o de una joya en la parte posterior de la cabeza, oculta el rostro, por donde hay una abertura de red para dejar entrar la luz y el aire. Este vestido se llama Boorkha. Oculta toda la figura, todos los contornos que se pierden por completo, de modo que un extraño, al ver un grupo de estos seres amortajados revoloteando a su alrededor por las calles, podría perfectamente no adivinar a qué clase de criaturas pertenecen. Además de las mortajas, llevan largas botas blancas sueltas de percal, sujetas por una liga de seda por encima de las rodillas y vueltas hacia atrás como un cuello caído, para mostrar el forro. Las suelas de estas polainas con forma de bolsa son de chal y las ligas, en sus tejidos brillantes, llevan grabados monumentos sagrados, actos de celo y amor registrados por personajes eminentes del Corán; las botas sueltas y los velos también están bordados en seda blanca y de colores. Se sientan a un lado a lomos de sus caballos, generalmente detrás de su propio marido o de alguien de su mismo sexo [17].
Las mujeres visten ropas tradicionales largas y coloridas similares a las del Khet Partoog . El color del vestido suele ser rojo y está cubierto con una variedad de otros adornos. Se adornan con diversas joyas tradicionales, como tocados ornamentales, brazaletes, anillos para la nariz, aretes y collares. También se hacen henna en los dedos, pies y manos para embellecerse [18]
Entre las tribus Ghilji de los pastunes, existe una antigua tradición, el Sheen Khaal, que se considera un signo de belleza para las mujeres. [19] El Sheen Khaal, al ser una costumbre tribal, son marcas geométricas azules que se marcan en el mentón, las mejillas, la mitad de la frente y la frente de las mujeres pastunes jóvenes. Alguna vez fue bastante común entre las mujeres pastunes Ghilji. Sin embargo, hoy en día se ve a menudo en mujeres mayores o nómadas normalmente conocidas como Kochi . Esta práctica se está abandonando lentamente debido a la influencia del Islam que prohíbe los tatuajes y esto también se debe a que la mayoría de las tribus nómadas Ghilji se han ido asentando lentamente. [20] A pesar de esto, muchas mujeres mayores todavía lo tienen, así como algunas jóvenes en el sur de Afganistán. Como sustituto, muchas mujeres ahora usan Sheen Khaal temporalmente con henna, en ocasiones especiales (por ejemplo, bodas). Diferentes subtribus de la tribu Ghilji tienen diferentes patrones. [21]
Esta misma cultura Sheen Khaal o tatuajes faciales en mujeres también se encuentra casualmente a miles de kilómetros de distancia, en muchas culturas de Medio Oriente, como los kurdos [22] [23] y los bereberes /amazigh del norte de África. [24]
En Afganistán y Pakistán, una de las tradiciones más antiguas registradas de la sociedad pastún [25] son las Jirgas , o consejos tribales. Se trata de una asamblea de ancianos y jefes respetados que se reúnen en círculo y toman decisiones para la tribu. Las Jirgas o consejos tribales aprueban leyes, resuelven conflictos, tratan con el gobierno, juzgan casos de asesinato, imponen multas y sentencias de muerte, declaran la guerra y la paz y expulsan a personas de la tribu.
Las potencias extranjeras, como el Imperio Británico , asistieron a las Jirgas durante los siglos XVIII y XIX, [26] con el fin de mantener las relaciones con las tribus y resolver cualquier conflicto. Hoy en día, tanto las tribus afganas [27] como las pakistaníes [28]
En las Jirgas no hay jerarquía, ni presidente ni portavoces; en lo que respecta a los ancianos, todos los participantes son iguales, todos pueden participar y hablar, nadie tiene autoridad sobre otro. Se la ha descrito como "lo más parecido a la democracia ateniense que ha existido desde el origen". [29]
Las hujras son casas de huéspedes para hombres que se utilizan para recibir invitados. Funcionan como un club comunitario tan antiguo como la propia Jirga. Cada aldea tiene una hujra y, en ocasiones, es propiedad de una familia adinerada, pero es compartida por toda la comunidad. Los miembros masculinos de la comunidad que se quedan y se asocian como una familia más grande suelen visitar la hujra, que sirve como algo más que un lugar para celebrar ceremonias colectivas.
Un hombre puede entrar en una Hujra en cualquier momento del día, del mes o del año y estar seguro de que obtendrá seguridad, comida y refugio. Sólo después de que haya sido alimentado adecuadamente los miembros le preguntan cómo pueden ayudarlo y le aseguran que puede quedarse tanto tiempo como desee. [30]
Entre los pastunes, una parte de su cultura tradicional preislámica es el Attan , una danza de guerra. Históricamente, los pastunes solían bailar el Attan justo antes o después de una incursión exitosa o una guerra tribal para infundir confianza antes de una batalla y estar espiritualmente preparados; sin embargo, hoy en día se suele hacer más específicamente para celebraciones como bodas; algunos todavía lo hacen antes de una guerra tribal. [31]
Históricamente se dice que está vinculado con el zoroastrismo , [32] es una danza circular en la que participan desde dos hasta más de cien personas, y los intérpretes se suceden unos a otros dando vueltas en círculo al ritmo de la música y los latidos son más rápidos. Por lo general, se realiza en un círculo de miembros de la tribu, alrededor de un baterista que golpea un tambor de barril de dos parches, el ritmo de la velocidad del Attan se basa en el ritmo del tambor. La danza, que es intensa, suele durar hasta 30 minutos y se termina hasta el agotamiento de todos los intérpretes.
Existen varios tipos de Attan en el cinturón pastún de Afganistán y Pakistán, que difieren en sus movimientos e incluso en sus accesorios. Las diferencias son exclusivas de las distintas tribus, como Khattak , Wazir , Mehsud , Kochi , Zadran , Zazai , Wardaki , Mangal y más. [33]
La cocina pastún se caracteriza por sus propios platos tradicionales, así como por alguna influencia de forasteros. Los platos de arroz y los kebabs ocupan un lugar destacado en la cocina pastún . El cordero se come con más frecuencia en su cocina que en cualquier otra cultura de la región. Bannu Pulao , Kabuli palaw , Chappli Kebab y Mutton son los platos más famosos. [34]
No es raro que los pastunes comiencen a disparar alegremente tiros al aire al oír un evento o celebración especial. [35] [36] [37] Las celebraciones incluyen bodas, el nacimiento de un niño o el final del Ramadán .
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