Los Kochis o Kuchis ( pashtún : کوچۍ Kuchis ) son pastores nómadas pertenecientes principalmente a los Ghilji Pashtuns . En las regiones del sur, oeste y norte de Afganistán también se les conoce a veces como maldar ( pashtún : مالدار maldar , "dueño del rebaño"). [1] Algunas de las tribus Ghilji Kochi más notables incluyen a los Kharoti , Niazi , Andar , Akakhel y nasar Ahmadzai . [2] En lengua pastún , los términos son کوچۍ Kochai (singular) y کوچیان Kochian (plural). En el idioma persa , کوچی "Kochi" y "Kochiha" son las formas singular y plural (respectivamente).
La Evaluación Nacional Multisectorial de Kochi de 2004 estimó que hay alrededor de 2,4 millones de kochis en Afganistán, de los cuales alrededor de 1,5 millones (60%) siguen siendo totalmente nómadas; Más de 100.000 personas han sido desplazadas debido a desastres naturales como inundaciones y sequías en los últimos años. [3]
Los nómadas y seminómadas, generalmente llamados Kuchi en Afganistán, crían principalmente ovejas y cabras. Los productos de los animales (carne, productos lácteos, pelo y lana) se intercambian o venden para comprar cereales, verduras, frutas y otros productos de la vida sedentaria. De esta manera se ha desarrollado una extensa red de intercambio a lo largo de las principales rutas que siguen anualmente los nómadas. Los comerciantes pashtunes Powindah (Ghilji) [o Ghilzai] solían trasladarse anualmente desde las montañas de Afganistán al valle del Indo. Estas migraciones de larga distancia se detuvieron a principios de la década de 1960, cuando se cerraron las fronteras con Afganistán y Pakistán, pero a muchos kuchis todavía se les permite cruzar, ya que los funcionarios fronterizos reconocen las migraciones kuchi que ocurren estacionalmente y les permiten pasar incluso en tiempos de agitación política. . En las últimas décadas, las migraciones dentro de Afganistán continúan, aunque ahora se utilizan a menudo camiones para transportar ganado y familias de un lugar a otro. [4]
Históricamente, los kochis se abstuvieron de participar en política porque son nómadas, pero según la constitución de Afganistán, se les concedieron diez escaños en el parlamento. En la Constitución de Afganistán (Artículo 14) se incluyen disposiciones destinadas a mejorar el bienestar de los kochis, incluidas disposiciones sobre vivienda, representación y educación. [5] Según el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados , antes de los 30 años de guerra, los kochis poseían durante años el 30 por ciento de las cabras y ovejas del país y la mayoría de los camellos, y eran en gran medida responsables del suministro de animales para el sacrificio. , lana , ghee y quroot a la economía nacional. [6]
Los kochis también fueron favorecidos por los reyes de Afganistán, que eran ellos mismos de etnia pashtun, desde finales de la década de 1880. Se les concedió " firman ", o proclamaciones reales, que les concedían el uso de pastos de verano en todo Afganistán, incluida la zona norte del país. [7] [8] [9] Durante la era talibán, los kochis fueron un factor principal y partidario de los talibanes y de su líder Mullah Omar . [10] Como resultado, los grupos étnicos del norte ( hazara , tayikos , uzbekos y turcomanos ) tienen una desconfianza de larga data hacia los kochi. Esta disputa política se ha profundizado a lo largo de las décadas de trashumancia de Kochi , en las que algunos kochis se convirtieron en propietarios ausentes en sus zonas de verano en el norte mediante procedimientos de incautación habituales para embargar las tierras de los deudores. Sin embargo, los propios kochis ven a los grupos minoritarios del norte como una raza no afgana y afirman que los kochis eran nativos de la región del norte de Afganistán y que durante muchos años de invasiones como las de Genghis Khan y Timur , escaparon hacia el sur.
La Misión de Asistencia de las Naciones Unidas en Afganistán ha identificado a los kochis como una de las poblaciones vulnerables más grandes del país. A medida que crece la población de Afganistán, los reclamos competitivos sobre los pastos de verano, tanto para cultivos de secano como para el pastoreo del ganado de las comunidades asentadas, han creado conflictos por la tierra en todo el centro y norte de Afganistán. Pagar tarifas de recuento por cada animal que cruza la propiedad de otra persona está cobrando un duro precio económico al estilo de vida de Kochi, que ya tiene que lidiar con sequías recurrentes que ahora ocurren con cada vez más frecuencia. [11] También hay comunidades de origen pastún kochi en otras partes del mundo, incluso en el Caribe, África y Europa. En Pakistán, algunos Kochis se encuentran en Khyber Pakhtunkhwa.
James A. Michener describe la vida de Kochi en su novela Caravanas de 1963 , ambientada en el Afganistán de 1946.
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