Los maharlika ( en el pre-virama de Baybayin : ᜋᜑᜎᜒᜃ, que significa hombre libre o liberto ) eran la clase guerrera feudal de la antigua sociedad tagalo de Luzón , Filipinas . Pertenecían a la clase noble inferior, similar a los timawa del pueblo visayano . Sin embargo, en el filipino moderno , la palabra ha llegado a referirse a los aristócratas o a la nobleza real, [1] que en realidad estaba restringida a la clase hereditaria maginoo . [2]
Los maharlika eran una clase marcial de hombres libres. [3] Al igual que los timawa , eran vasallos libres de sus datu que estaban exentos de impuestos y tributos, pero estaban obligados a prestar servicio militar. En tiempos de guerra, los maharlika estaban obligados a proporcionar y preparar armas a sus propias expensas y responder a la convocatoria del datu , donde y cuando fuera que fuera, a cambio de una parte del botín de guerra ( ganima ). Acompañaban a su gobernante en las batallas como camaradas de armas y siempre recibían una parte. 1/5 del botín va al Ginoo y los 4/5 se repartirán entre los Maharlikans que participaron, quienes a su vez subdividirán sus partes entre sus propios guerreros. El maharlika también puede estar obligado ocasionalmente a trabajar en las tierras del datu y ayudar en proyectos y otros eventos en la comunidad. [2]
Sin embargo, a diferencia de los timawa , los maharlika tenían una orientación más militar que la nobleza timawa de las Visayas . [4] Si bien los maharlika podían cambiar de lealtad por matrimonio o por emigración como los timawa , se les exigía que organizaran una fiesta en honor a su datu actual y pagaran una suma que oscilaba entre seis y dieciocho piezas de oro antes de poder liberarse de sus obligaciones. Por el contrario, los timawa tenían libertad para cambiar de lealtad en cualquier momento, [2] como lo ejemplifica la acción del rajá Humabon a la llegada de Fernando de Magallanes . [ cita requerida ]
La primera aparición del término es manlica , mencionado en el Códice Boxer con el significado de "hombre libre". [5] El único otro relato contemporáneo de la clase maharlika fue realizado por el fraile franciscano Juan de Plasencia en el siglo XVI. Los distinguió de la clase noble hereditaria de los tagalos (la clase maginoo , que incluía a los datu ). El historiador William Henry Scott cree que la clase se originó a partir de guerreros de alto estatus que se casaron con sangre maginoo o tal vez eran remanentes de la clase noble de una línea conquistada. Guerreros de alto estatus similares en otras sociedades filipinas como la de los bagobo , los higaonon sugbohanon y los bukidnon no heredaban sus posiciones, sino que las adquirían a través de la destreza marcial. [4] [6]
Después de la conquista española, los españoles tradujeron el nombre maharlika como Hidalgos (o libres ). [7]
El término maharlika es un préstamo del sánscrito maharddhika (महर्द्धिक), un título que significa "hombre de riqueza, conocimiento o habilidad". Al contrario de las definiciones modernas, no se refería a la clase dominante, sino a una clase guerrera (que eran nobles menores) del pueblo tagalo , directamente equivalente a los timawa de Visaya . Al igual que timawa , el término también tiene connotaciones de "hombre libre" o "esclavo liberado" tanto en los idiomas filipino como malayo. [7] [8]
En algunas lenguas indomalayas, así como en las lenguas de las zonas musulmanas de Filipinas , los términos afines mardika , merdeka , merdeheka y maradika significan "libertad" u "hombres libres" (en oposición a servidumbre). [9] El término malayo mandulika también significaba "gobernador". [5]
Los Merdicas (también escritos Mardicas o Mardikas), cuyo nombre proviene del mismo étimo , también eran los habitantes nativos católicos de las islas de Ambon , Ternate y Tidore de las Molucas en la actual Indonesia, convertidos durante la ocupación portuguesa y española de las islas por misioneros jesuitas . La mayoría fueron esclavizados o expulsados a Batavia (actual Yakarta ) y Java cuando el Imperio holandés conquistó Ambon en 1605. Los nativos católicos restantes en Ternate y Tidore fueron reasentados por los españoles en las comunidades de Ternate y Tanza , Cavite , Manila en 1663 cuando los españoles evacuaron las islas bajo la amenaza de invasión de los sultanatos musulmanes aliados de los holandeses. [9]
El nombre del pueblo Mardijker de Batavia también proviene del mismo étimo, y se refería a los esclavos y sirvientes liberados bajo el dominio holandés que estaban compuestos en gran parte por católicos de habla portuguesa de Goa , meridionales de las Molucas y filipinos (los Papangers ) capturados por los asaltantes moros . [10] [11]
Durante la era del "Movimiento de la Nueva Sociedad" ( Kilusang Bagong Lipunan ) en Filipinas, el presidente Ferdinand Marcos utilizó la palabra maharlika para promover una visión autoritaria del nacionalismo filipino bajo la ley marcial , afirmando que se refería a la antigua nobleza filipina e incluía a los reyes y príncipes de la antigua sociedad filipina. Marcos influyó en hacer de "maharlika" un nombre de moda para calles, edificios, salones de banquetes, pueblos y organizaciones culturales. El propio Marcos utilizó la palabra para bautizar una autopista , una corporación de radiodifusión y el área de recepción del Palacio de Malacañang . [2]
El uso de la palabra por parte de Marcos comenzó durante la Segunda Guerra Mundial . Marcos afirmó que había comandado un grupo de guerrilleros conocido como la Unidad Maharlika. Marcos también usó Maharlika como su nombre de guerra personal , representándose a sí mismo como el soldado guerrillero filipino antijaponés más condecorado durante la Segunda Guerra Mundial. En los años anteriores al período de la ley marcial en Filipinas, Marcos encargó una película titulada Maharlika que se basara en sus "hazañas de guerra". [2] [12] Sin embargo, el crítico Ernie M. Hizon del Manila Standard señaló que la película en realidad no muestra ninguno de los detalles de las supuestas hazañas de Marcos durante la Segunda Guerra Mundial, sino que es una "película de guerra de Hollywood común y corriente poblada de actores de tercera clase". [13]
Una variante posterior del engaño vinculado con el distorsionamiento histórico de Marcos afirmaba falsamente que todo el archipiélago filipino había sido alguna vez un único "Reino Maharlika", y que la supuesta riqueza personal de Marcos se había producido porque la llamada familia real de este reino había contratado a Marcos como su abogado en los días posteriores a la Segunda Guerra Mundial, pagándole " 192 mil toneladas de oro " por sus servicios legales. [14] [15]
El senador Eddie Ilarde fue el primero en proponer cambiar el nombre de Filipinas a "Maharlika" en 1978, citando la necesidad de honrar la antigua herencia del país antes de que los españoles y los estadounidenses ocuparan el país. Ferdinand Marcos estaba a favor de cambiar el nombre de Filipinas a "Maharlika", pensando que significaba "nobleza", como símbolo de nacionalismo. En 2019, el presidente Rodrigo Duterte reiteró la idea, pensando que significa "más un concepto de serenidad y paz". [16]
El uso moderno de maharlika persiste en la música original filipina (OPM), especialmente en la letra de " Ako ay Pilipino ", una canción encargada por la Primera Dama de Ferdinand Marcos, Imelda Marcos . [ cita necesaria ]
La palabra maharlika es utilizada por la liga de baloncesto semiprofesional Maharlika Pilipinas Basketball League y el club de fútbol Maharlika Manila FC de la Philippines Football League . [ cita requerida ]
Las maneras de ditados que entre ellos ay es sultan que quiere dezir rrey rraxa que quiere dezir prinçipe panguilan que quiere dezir señor de titulo urancaya que quiere dezir hombre prinçipal mantiri que quiere dezir capitan uranbaye que quiere dezir hombre bueno manlica que quiere dezir libre lascar que quiere dezir esclauo gente de guerra quiere dezir uran barca lai.
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