Mah Laqa Bai (7 de abril de 1768 - agosto de 1824), nacida Chanda Bai , y a veces llamada Mah Laqa Chanda , fue una poeta urdu india del siglo XVIII , cortesana ( tawaif ) y filántropa afincada en Hyderabad . En 1824, se convirtió en la primera poeta femenina en tener un diwan (colección de poemas) de su obra, una compilación de ghazals urdu llamada Gulzar-e-Mahlaqa , publicada póstumamente. Vivió en un período en el que el dakhini (una versión del urdu) estaba haciendo su transición al urdu altamente persianizado . Sus contribuciones literarias proporcionan una visión de tales transformaciones lingüísticas en el sur de la India .
Mah Laqa Bai fue una influyente cortesana del Decán ; el Nizam , gobernante de Hyderabad, la nombró miembro de la omara (la nobleza más alta) y, como afiliada cercana a la corte, participaba en las políticas estatales y cumplía con los compromisos diplomáticos asignados. Experta en lanzamiento de lanzas , clavado de carpas y tiro con arco , acompañó a Nizam II en tres batallas, expediciones de caza y campamentos. Se desplazaba en palanquín con guardias y tamborileros que anunciaban su llegada.
En 2010, su monumento en Hyderabad, que alberga su tumba, un caravasar y una mezquita, fue restaurado con fondos donados por el gobierno federal de los Estados Unidos .
Mah Laqa Bai nació como Chanda Bibi el 7 de abril de 1768 en Aurangabad en el actual Maharashtra . [1] [2] : 120 Su madre era Raj Kunwar, una cortesana ( tawaif ) que emigró de Rajputana , [3] y su padre era Bahadur Khan, quien sirvió como Mansabdar (oficial militar) en la corte del emperador mogol Muhammad Shah . Khan emigró de Delhi a Hyderabad Deccan, donde conoció y se casó con Raj Kunwar. [4] : 107 Chanda Bibi fue adoptada por la hermana sin hijos de Kunwar, Mehtaab Ma, quien era la cortesana favorita, casi una consorte regular, de Nawab Rukn-ud-Daula, un primer ministro de Nizam de Hyderabad . [5]
Nawab Rukn-ud-Daula se interesó personalmente en la formación de Chanda Bibi y le proporcionó los mejores maestros. Mientras crecía, tuvo acceso a una biblioteca bien dotada y estuvo expuesta a la vibrante cultura de Hyderabad . A los 14 años, sobresalió en equitación y tiro con arco . [6] Fue el segundo Nizam (Mir Nizam Ali Khan) quien le confirió el título de "Mah Laqa Bai". [7] : 522 Debido a sus habilidades, acompañó al Nizam II en tres guerras; vestida con atuendo masculino, se destacó por sus habilidades con el arco y la jabalina en las guerras. Debido a sus contribuciones, los Nizams le otorgaron Jagir (tierras) en varias ocasiones, [6] [4] : 81 y 124 [8] : 172–3 [9] : 355–6 que incluyen los barrios de Hyderguda , Chanda Nagar , Syed pally y Adikmet . [10] En una ocasión, se le confirió el título de Mah Laqa , que significa "Rostro de la Luna". Aunque nunca se casó, estaba enamorada de Raja Rao Rambha Rao (el jefe militar maratha que dirigió una caballería de 20.000 hombres del ejército, luchó contra el Imperio Maratha bajo el segundo Nizam y se convirtió en su Amir-ul-Umra favorito), y solía admirar al capitán Sir John Malcolm (un asistente de James Achilles Kirkpatrick , el residente británico en Hyderabad). [4] : 81 y 124 [8] : 172–3 [9] : 355–6 [11]
Fue una mujer influyente en la corte del segundo y tercer Nizam de Hyderabad. [12] : 365–85 En ese momento, fue la única mujer a la que se le dio reconocimiento público en el estado de Hyderabad. Además, fue nombrada miembro de la omara , la nobleza más alta. Los gobernantes del estado consultaban con frecuencia a Mah Laqa sobre cuestiones políticas. [4] : 81 Como orgullo entre la nobleza en aquellos tiempos, se reservó un batallón de 500 soldados para marchar con ella mientras visitaba a cualquier funcionario. [13] También fue cortesana mientras los Nizams celebraban la corte. [14] Fue amante de los primeros ministros de los Nizams. [12] Murió en 1824 y legó sus propiedades que incluían tierras, oro, plata y joyas con diamantes a mujeres sin hogar. [2] Su residencia, que estaba ubicada en Nampally, Hyderabad , hoy se había convertido en una universidad para niñas con ayuda del gobierno. [10] Mah Laqa de Deccan fue contemporánea de poetas de renombre como Mir Taqi Mir , Mirza Muhammad Rafi Sauda y Khwaja Mir Dard en el norte de la India . [15] Murió en Hyderabad en agosto de 1824. [16] : 178
Mah Laqa estuvo influenciada por la obra literaria del poeta místico Siraj Aurangabadi (1715–1763), [2] : 121 [17] : 4109 y aprendió poesía de Nawab Mir Alam , quien más tarde se convirtió en el Primer Ministro del Estado de Hyderabad . Su primera lengua fue el urdu , y también hablaba con fluidez los idiomas árabe , persa y bhojpuri . [4] : 118 y 123 Fue la primera mujer poeta en escribir un diwan , una colección completa de ghazals en urdu . La colección, llamada Gulzar-e-Mahlaqa , comprende 39 ghazals, y cada ghazal consta de 5 pareados. La colección se publicó en 1824 después de su muerte. [2] : 121–2 [18] El Diwan e Chanda es una colección manuscrita de los 125 Ghazals de Mah Laqa, compilados y caligrafiados por ella en 1798. Fue firmado y obsequiado al capitán Malcolm el 18 de octubre de 1799, durante una actuación de danza en la residencia de Mir Alam. Ahora se conserva en el Museo Británico . [19] [20] : 521–2
Su seudónimo era Chanda. Las palabras urdu Bulbul ( pájaro cantor ), Gul (capullo de rosa) y Saqi (el que sirve vino) recurrieron como temas en sus ghazals. [2] : 121–2 [18] Su popularidad en la lectura de poesía la convirtió en la primera mujer poeta de la región en participar y presentar sus poesías en un mushaira (simposio poético) que antes estaba reservado para los hombres. Junto con su poesía, a veces cantaba las canciones compuestas por el emperador mogol Muhammad Shah y el sultán de Bijapur Ibrahim Adil Shah II . [4] : 81 y 129 De su colección Diwan de 39 Ghazal, un Ghazal "Esperando florecer (un día) en una flor" se traduce como:
Mah Laqa aprendió canto y música clásica india , especializándose en Thumri , de Khushhal Khan, un músico maestro de su tiempo, [21] : 16 y bisnieto de Tansen , el maestro de la corte mogol. Se destacó en el canto Ghazal en múltiples raga ( modos melódicos ) y Taal (ritmos); era experta en el Yaman raga y Khayal Tappa , que solía cantar en ocasiones especiales. Mah Laqa prefería usar el Bhimpalasi raga en los Ghazals románticos. Cuando cantaba canciones sufíes, usaba el Dhrupad raga mezclado con taal chautala y el raga Bhairavi . [4] : 118 y 128
Mah Laqa se destacó por cantar letras de amor acompañadas del estilo Deccani de danza Kathak , que era popular y practicado por las cortesanas en las cortes del virrey) bajo el posterior gobierno mogol . [22] [23] Según Pallabi Chakravorty y Nilanjana Gupta sugieren en su libro Dance Matters Too (2018), no existe un trabajo escrito específico de la forma de danza de Mah Laqa Bai, varias poses capturadas en sus retratos, sus pinturas en miniatura y, según la investigación moderna, practicó el estilo Deccan de la forma de danza Kathak , que no existe en la actualidad. Mah Laqa Bai patrocinó centros de formación en danza y música, dotó a un instituto dirigido por su hija adoptiva "Husn Laqa Bai" para continuar un linaje de intérpretes de danza para aprender el estilo Deccan de Kathak. [24] : 25 Según las pinturas en miniatura exhibidas y mostradas por el Museo Salar Jung en Google Arts & Culture en 2016, Mah Laqa Bai aprendió danza del maestro Panna Maharaj y Khushhal Khan. [25] : 5
Mah Laqa Bai estableció un centro cultural en el que 300 niñas fueron entrenadas por ella junto con otros maestros. [5] La biblioteca de Maha Laqa contiene manuscritos y libros de poesía junto con las colecciones de arte y ciencia. [26] Ella patrocinó y supervisó la publicación de Mahnama , un libro histórico sobre el período de renacimiento del estado de Hyderabad. Aunque Mah Laqa practicaba el Islam , estaba influenciada por la comprensión de los libros y la filosofía hindúes . Un autor estudió sus escritos y dijo que "sus versos tenían un tono darbari distintivo en el que elogiaba al rey y a los nobles, un estilo común empleado por los poetas durante los siglos XVII y XVIII". [4] : 81 y 122
Después de la Batalla de Kharda en 1795, Nizam II fue derrotado por Maratha Madhavrao II, lo que condujo al Tratado de Kharda. Según el tratado, Nizam II tuvo que ceder algunos de los territorios de Maratha junto con Arastu Jah (el entonces Kiladar de Aurangabad ) como rehén en Poona . Después de sus dos años de confinamiento, en el año 1797 Arastu Jah logró influir con éxito en algunos de los líderes de Maratha para canalizar su liberación y reinstaurar los territorios cedidos de Nizam II. Este éxito diplomático de Arastu Jah había impresionado a Nizam II y fue nombrado Dewan de Hyderabad . Mah Laqa Bai fue presentada inicialmente a Nizam II por Arastu Jah para influir en Nizam II y quería estar al tanto de su herem . Fue bajo el patrocinio de Arastu Jah. Mah Laqa comenzó su carrera como poeta y, por iniciativa de Arastu Jah, su colección de poesía se publicó en forma de Dewan en 1798 d.C. [27] : 169–70 [28] : 336–39
Mah Laqa Bai dominaba el lanzamiento de lanza , la clavadura de carpas y el tiro con arco a la edad de catorce años, por lo que es conocida como una brillante intérprete y una hábil guerrera. Participó en las tres batallas libradas por Nizam II (Batalla de Kolar—1781 d. C., Batalla de Nirmal—1782 d. C. y Batalla de Pangal—1789 d. C.) en su mayoría vestida con un atuendo de batalla masculino y mostrando habilidades excepcionales en el lanzamiento de lanza. Acompañó a Nizam II en múltiples expediciones de caza. [25] : 1–5 [29] [30]
Mah Laqa Bai tenía experiencia en negociaciones diplomáticas, por lo que el entonces Primer Ministro de Hyderabad, Mir Alam, no pudo desbancarla. Era muy aficionada a los caballos, y su vínculo con el general maratha Rao Ramba culminó debido a la afición de ambos por los caballos. Una vez en una misión diplomática a la corte de los gobernantes maratha en Pune , el Ministro Principal Maratha, Nana Phadnavis, quedó asombrado por el profundo conocimiento de Mah Laqa Bai sobre los caballos árabes , que compró a un comerciante francés para ella y como regalo para Rao Ramba. [27] : 177 [31] : 65 [25] : 1–5 [30]
Cerca de una colina en Moula-Ali , Hyderabad, Mah Laqa construyó un recinto amurallado donde frecuentemente celebraba mushairas. Dentro de este recinto, construyó una tumba para su madre biológica en 1792. Después de su muerte, Mah Laqa fue enterrada junto a su madre. [21] : 14 [32] La tumba fue construida en el estilo arquitectónico mogol y rajasthani en el patrón Char Bagh . Junto con el mausoleo, el complejo contiene un pabellón en el centro que está decorado intrincadamente con estuco, un caravasar , una mezquita y dos pozos escalonados . [13] [19] En una madera de teca tallada sobre la puerta de su mausoleo, se puede ver una inscripción en urdu que se traduce como: [21] : 13
Scott Kugle, profesor de la Universidad Emory e investigador, estudió la vida de Mah Laqa Bai. Durante su estudio, se encontró con este monumento en un estado ruinoso. Kugle propuso la idea de renovarlo. En el año 2010, utilizando fondos del gobierno federal de los Estados Unidos a través de la oficina del Consulado General en Hyderabad , el Centro de Estudios del Deccan encabezó el proyecto de renovación de un año de duración. [14] La Organización Educativa, Social y Cultural Musulmana también brindó apoyo al proyecto. En este proyecto de renovación, se limpiaron los escombros, se reconstruyeron los canales de agua, se restauraron los árboles, los arbustos, los edificios y sus exquisitas decoraciones. [14] [33] [34]
Según Sajjad Shahid , Mah Laqa Bai fue la inspiración para la famosa novela Umrao Jaan Ada (1899) de Mirza Hadi Ruswa . Se hace referencia a Umrao Jaan Ada como la primera novela verdadera de la literatura urdu. [35] Abdul Halim Sharar presentó a Mah Laqa Bai en su novela urdu Husan Kay Dakoo (los ladrones de la belleza) (1913-1914) como una dama bien informada que se benefició del sistema educativo moderno. [36] : 472 Narendra Luther , postula que Mah Laqa Bai, la primera mujer poeta de la India cuya antología se publicó, "trajo mucho orgullo a Hyderabad". [34] En un seminario "Mujeres locas y divinas" (2011) Scott Kugle, profesor de la Universidad Emory , expresó que Mah Laqa Bai, además de ser una tawaif aristocrática, era una mística devota y estaba enamorada de los elementos sufíes y bhakti . [23]
En 2013, durante el festival del patrimonio de Hyderabad, el Departamento de Turismo del Estado de Andhra Pradesh patrocinó una obra de teatro con monólogo , "Maha Laq Bai Chanda", sobre la vida de Mah Laqa . La obra fue dirigida por Vinay Varma; Ratika Sant Keswani interpretó el papel de Mah Laqa bai. [6] [37]
