Poeta iraní y sufí de la segunda mitad del siglo VIII d.H.
Muhammad Shirin Maghribi ( persa : محمد شیرین مغربی ) fue un poeta y erudito sufí . Se le considera uno de los principales compositores de poesía mística persa del siglo XIV.
Vida
De ascendencia persa , Magrebí nació en 1349 en el pueblo de Ammand , cerca de la ciudad de Tabriz . El área era parte de la región de Azerbaiyán en el noroeste de Irán, que entonces estaba controlada por la dinastía mongol Chobanid . Su nombre completo era "Abu Abdallah Muhammad ibn Izz al-Din Adil ibn Yusuf", mientras que su takhallus ( seudónimo ) era "Maghribi". El nombre, que significa "occidental", es una referencia a la inspiración espiritual magrebí proveniente de Ibn Arabi (fallecido en 1240), que era de origen "occidental" ( andaluz ). Los dos siglos que siguieron a la muerte de Ibn Arabi, la mayoría de las figuras que siguieron y difundieron sus enseñanzas fueron del mundo persa , siendo el magrebí uno de ellos. Maghribi difundió las enseñanzas de Ibn Arabi a través de la instrucción oral y sus obras escritas, como su poesía.
Maghribi vivió en Tabriz la mayor parte de su vida, pero también visitó otros lugares. Según ciertos informes, visitaba con frecuencia la región de Gilan . Su tratado al-Nuzha al-Sasaniyya estaba dedicado a un tal Sasan, que probablemente sea la misma persona que Amir Sasan Shafti, el comandante en jefe del ejército de Fuman . Esto indica que tenía relaciones cordiales con la clase dominante del emirato sunita de Fuman.
Magrebí murió en 1408 en Tabriz.
Papel en la escuela de Ibn Arabi
La poesía magrebí refleja la fuerte influencia de Ibn Arabi. Por ejemplo, en la introducción de su diván , hace una comparación entre su propia poesía y la conocida obra poética de Ibn Arabi, Tarjuman al-Ashwaq ("El intérprete de los deseos").
Obras
Se sabe que Maghribi compuso cinco obras;
- (2) Risala-yi Jam-i jahan-nama , un breve tratado persa que analiza las conexiones entre muchas facetas de la unicidad divina ( tawhid ) y cómo esas conexiones se relacionan con la diversidad del universo. Maghribi también amplía varios pasajes de la introducción de Mashariq al-darari ("Los orientes de las estrellas radiantes") de Sa'id al-Din Farghani (fallecido en 1300), un estudiante de tercera generación de Ibn Arabi. La singularidad de Risala-yi Jam-i jahan-nama se debe principalmente a su sencillez, el uso de un vocabulario menos complicado y la inclusión de dos diagramas ilustrados. Sin duda, el trabajo conjunto de estos componentes contribuyó al enorme éxito del texto. Fue publicado en Teherán en 2014/15 por Abu Talib Mir-Abidini, pero el historiador Giovanni Maria Martini considera que la edición presenta "algunos problemas tanto en el texto como en la reproducción de los diagramas, que son pequeños y poco legibles". "
- (3) al-Durr al-farid fi ma'rifat maratib al-tawhid ("La perla única sobre el conocimiento de los grados de la unicidad de Dios"), un tratado persa de tres capítulos que explora las numerosas formas en que la idea de lo divino Se ha entendido la unicidad. A pesar de no haber sido publicado, existen múltiples copias manuscritas de esta obra.
- (4) al-Nuzha al-Sasaniyya fi ma'rifat bad ijad nash'at al-'alam ila al-sura al-insaniyya ("El deleite de Sasan en el conocimiento del comienzo de la existencia del mundo que culmina en la forma humana "), un tratado persa de cosmología de doce capítulos .
- (5) Asrar-i Fatiha ("Los secretos de Fatiha"), un tratado sobre la fatiha , que es la primera sura (capítulo) del Corán . No ha sobrevivido ninguna versión de este tratado.
Legado y valoración
Maghribi es considerado uno de los principales compositores de poesía mística persa del siglo XIV.
Referencias
Fuentes
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