Madhyamavyayoga ( sánscrito : मध्यमव्यायोग , romanizado : Madhyamavyāyoga , iluminado. 'El del medio') es una obra de teatro sánscrita atribuida a Bhāsa , un famoso poeta sánscrito. No hay consenso sobre cuándo se escribió la obra y se ha fechado de diversas formas desde el 475 a. C. hasta el siglo XI d. C. El poeta sánscrito Nannaya , que vivió alrededor del año 400 d.C., ha mencionado a Bhasa en sus obras, y esto sugiere que Bhasa pudo haber vivido alrededor del año 350 d.C. [1] Sin embargo, muchos eruditos no están de acuerdo y opinan que Bhasa vivió alrededor de los siglos VII al VIII d.C., ubicando la creación de la obra en el mismo período de tiempo. [2] Madhyama Vyayoga se centra en la confusión de nombres entre el hijo mediano del sacerdote Keshav Das y el príncipe Pandava mediano Bhima .tiene lugarel reencuentro de Bhima y Ghatotkacha como padre e hijo. Si bien los personajes de este cuento están tomados del Mahabharata , este incidente en particular es únicamente producto de Bhasa . Madhyamavyayoga pertenece a un tipo particular de drama sánscrito llamado Vyayoga.
El título de la obra se deriva de dos de sus personajes principales y del tipo de composición dramática. En la dramaturgia sánscrita clásica, el vyāyoga era una obra de un acto con un tono heroico, carente de elementos románticos y pocos papeles femeninos. Madhyama se refiere al hermano del medio y, en este caso, al hermano del medio. La confusión causada al dirigirse tanto al hijo del sacerdote Keshava Dasa como al príncipe Pandava Bhimasena como madhyama es una característica central de la obra. [3]
La obra tiene lugar en el mismo bosque en el que los hermanos Pandava pasan su exilio y comienza con una familia brahmán formada por una madre, un padre y sus tres hijos, siendo perseguidos por Ghatotkacha, hijo de la demonio Hidimbā y el segundo príncipe Pandava. Bhima . Ghatotkacha , sin embargo, solo está cumpliendo las órdenes de su madre, ya que ella le ha pedido que le busque algún humano para comer. Al capturar a la familia brahmán, Ghatotkacha afirma que liberará a la familia, siempre que un individuo se convierta en la cena de Hidimbā. En actos de altruismo, cada miembro de la familia se esfuerza por ser acogido por Ghatotkacha para salvar al resto de la familia. El sacerdote (el padre) afirma que irá para preservar a su familia. La madre protesta diciendo que su marido lo es todo para ella y que ella ha cumplido su propósito como madre, por lo que debe irse. Tanto el primer como el segundo hijo argumentan que son ellos quienes deben salvar a la familia. Al discutir dolorosamente quién tendrá que dar su vida para salvar a los demás miembros de la familia, el padre confiesa que el primer hijo es su favorito, y la madre admite que el menor es suyo, dejando que Hidimbā se lleve al hijo del medio. Antes de afrontar su destino, el hijo del medio primero pide permiso para saciar su sed en un lago cercano.
Después de que el hijo mediano de los sacerdotes se ha ido por un tiempo, a Ghatotkacha le preocupa que la hora de cenar de su madre pase pronto y exige que la familia le dé el nombre del hijo mediano para poder llamarlo. El primer hijo le da a Ghatotkacha el nombre de madhyama, que literalmente significa "el del medio", que, casualmente, también es el título de Bhima, ya que es el medio de los tres primeros hermanos Pandava. Como resultado, Bhima cree que es él a quien están llamando, entra en escena y se hace cargo de la situación, diciéndole al sacerdote que es libre de irse y que tomará su lugar como comida de Hidimbā si es necesario.
Al discutir, tanto Ghatotkacha como Bhima notan que el otro está bastante orgulloso; Por curiosidad, Bhima pregunta la identidad de la madre de Ghatotkach, sólo para descubrir que en realidad es su hijo. Bhima, sin embargo, no dice esto de inmediato. En cambio, luchan y discuten por más tiempo, posiblemente para diversión de Bhima. Finalmente, Bhima derrota a Ghatotkacha y deja que la familia se vaya, pero, desesperado, Ghatotkacha le recuerda a Bhima su promesa de que irá en lugar del hijo mediano del sacerdote. Bhima le permite a Ghatotkacha llamar a su madre, quien, al entrar en escena, inmediatamente revela la identidad de Bhima a su hijo. Conmocionado y humillado por la repentina revelación, Ghatotkacha se arrepiente de su ignorancia. Hidimbā afirma que su apetito queda satisfecho con el regreso de su marido, y que ambas familias toman caminos separados en buenos términos.
Madhyamavyayoga fue interpretado por el grupo de teatro de la Fundación para la Educación de Alva. Fue dirigida por el destacado director Jeevan Ram Sullia. La Fundación Educativa Alva ganó el premio estatal 'Ranga Thorana' en el Natakotsav celebrado en Raghavendra (sic - esto debería ser Raghava ) Kala Mandir, Bellary. La misma obra se había representado en diferentes partes de la India (Kolkata, Kurukshetra, Madurai, Kozhikode, Varanasi y en todo el estado de Karnataka). [4]
Madhyamavyayoga también fue interpretado por estudiantes de segundo año de la Escuela Nacional de Drama de Delhi . Fue dirigida por Anjala Mahirishi y representada en noviembre de 2002. La Escuela Nacional de Drama (NSD) es el principal instituto de formación teatral de la India situado en Nueva Delhi, India. La obra está realizada por Sarga Kalakshetra Kavalam, una escuela iniciada bajo la dirección de Padmabhushan Kavalam Narayana. Entra en pánico. La obra está dirigida por su discípulo Satish Kumar Kavalam.
La obra ha sido traducida al inglés varias veces. La mayoría de los textos a continuación incluyen introducciones y notas en inglés.