Judas Macabeo ( HWV 63) es un oratorio en tres actos compuesto en 1746 por George Frideric Handel basado en un libreto escrito por Thomas Morell . El oratorio fue ideado como un elogio al victorioso príncipe Guillermo Augusto, duque de Cumberland, a su regreso de la batalla de Culloden (16 de abril de 1746). [1] Otros catálogos de la música de Handel se han referido a la obra como HG xxii; y HHA 1/24. [2]
El libreto de Morell está basado en el libro deuterocanónico (o apócrifo) 1 Macabeos (2–8), con motivos añadidos de las Antigüedades judías de Josefo .
Los acontecimientos representados en el oratorio se remontan al período comprendido entre 170 y 160 a. C., cuando Judea estaba gobernada por el Imperio seléucida , que se propuso destruir la religión judía . Muchos judíos obedecieron bajo amenaza de persecución, pero algunos no lo hicieron. Uno de los que desafió fue el anciano sacerdote Matatías , que mató a un compañero judío que estaba a punto de ofrecer un sacrificio pagano. Después de derribar un altar pagano, Matatías se retiró a las colinas y reunió a otros que estaban dispuestos a luchar por su fe. [1]
La música de Handel describe los estados de ánimo cambiantes del pueblo judío a medida que sus fortunas varían desde el abatimiento hasta el júbilo. [1]
El pueblo llora la muerte de su líder Matatías, pero su hijo Simón intenta restaurar su fe y los llama a las armas ( Armadas, armadas, valientes ). El hermano de Simón, Judas Macabeo , asume el papel de líder e inspira al pueblo con pensamientos de libertad y victoria mediante el poder de Jehová. [1]
El pueblo ha salido victorioso, pero Judas teme que la vanidad haga que el pueblo reclame la victoria. Cuando llega la noticia de que el comandante seléucida Gorgias se prepara para ejecutar la venganza, el estado de ánimo alegre del pueblo da paso al llanto y al abatimiento ( ¡Ah, desdichado Israel! ). Nuevamente Judas reúne al pueblo ( ¡ Tocad la alarma !) e insiste en que los altares paganos deben ser destruidos y que las religiones falsas deben ser resistidas. [1] [3]
Por fin se ha logrado la victoria para el pueblo judío ( ¡Mirad, llega el héroe conquistador! ). Llegan noticias de que Roma está dispuesta a formar una alianza con Judas contra el imperio seléucida. El pueblo se alegra de que por fin haya llegado la paz a su país ( ¡Oh, hermosa paz! ). [1]
El estreno tuvo lugar el 1 de abril de 1747 en la Royal Opera House y Judas Macabeo se convirtió en uno de los oratorios más populares de Handel. El diario The General Advertiser (publicado el día anterior al concierto) anunció el evento como: [4]
COVENT-GARDEN
En el Theatre-Royal de Covent-Garden
, mañana se representará un nuevo oratorio,
llamado
JUDAS MACABAEUS ,
con un nuevo concierto.
Se prepararán foso y palcos, y no
se admitirá a ninguna persona sin entradas, que
se entregarán ese mismo día en la oficina del
Covent-Garden Theatre, a media guinea
cada una. Primera galería, 5 chelines ; segunda galería, 3 chelines y 6 peniques .
Las galerías se abrirán media hora
después de las cuatro.
Foso y palcos, a las cinco.
Comenzará media hora después de las seis.
Los intérpretes de esta producción original de 1747 incluyeron:
El famoso coro ¡Mirad, llega el héroe conquistador! fue compuesto durante el verano de 1747 para el siguiente oratorio de Händel, Josué . A raíz de su popularidad, probablemente en 1751, Händel lo añadió a Judas Macabeo , por lo que forma parte legítima de ambos oratorios.
El oratorio fue publicado en Londres después de la muerte del compositor por William Randall, el sucesor de John Walsh .
Judas Macabeo fue traducido al alemán y publicado en 1866 como volumen 22 de la serie de obras completas de la Händel-Gesellschaft .
Ven, Libertad siempre sonriente, y trae contigo tu alegre séquito. Es la canción que canta María, la heroína de la novela María (1798) de Mary Wollstonecraft, en el momento en que cree haber escapado de su marido abusador. Llama a su estado "libertad comparativa", sugiriendo que "¡el alegre séquito quedó muy rezagado!", porque no encuentra placer en su necesidad de separación. [5]
Se ha atribuido a Mozart una reorquestación de Judas Macabeo . La partitura en cuestión actualiza el original de Händel de manera similar a la versión de Mozart de 1789 de El Mesías de Händel . Se ha sugerido que esta versión de Judas Macabeo representa uno de los proyectos instigados por el mecenas de Mozart, Gottfried van Swieten , quien promovió el renacimiento de la música barroca. Sin embargo, a diferencia de la reorquestación de El Mesías , que definitivamente es de Mozart, no ha sido posible confirmar que Judas Macabeo fuera suyo. La obra sobrevive en una partitura de mano desconocida que fue redescubierta en 2001, después de haber sido presentada a la Sociedad Coral de Halifax en 1850. [6] [7]
Bajo el régimen nazi, la obra fue objeto de una " arianización ", proporcionándose un nuevo texto para que la música de Handel pudiera interpretarse sin referencia a la cultura judía. [8]
El coro del tercer acto ¡Mira, llega el héroe conquistador! ha sido adaptado y reutilizado varias veces.
En Gran Bretaña, durante el siglo XIX, la canción "¡Mirad, llega el héroe conquistador!" se hizo conocida como una melodía frecuentemente interpretada por las bandas de metales en la inauguración de nuevas líneas y estaciones ferroviarias. [9]
Ludwig van Beethoven compuso doce variaciones para piano y violonchelo en 1796 (WoO 45). [10] Más tarde, Henry Wood utilizó la melodía para un movimiento de su Fantasía sobre canciones marinas británicas (1905), que se interpreta regularmente en la última noche de los Proms .
Como melodía de himno , la melodía de Handel se asocia con mayor frecuencia con dos textos: la canción de Adviento alemana " Tochter Zion, freue dich " de Friedrich Heinrich Ranke (publicada por primera vez en 1826); y como himno de Pascua basado en un texto en francés del escritor suizo Edmond Louis Budry (" À toi la gloire, O Ressuscité! "), que luego se tradujo al inglés como " Thine Be the Glory ".
Levin Kipnis compuso una versión en hebreo del himno en 1936, titulada " Hava Narima " (הבה נרימה, "Levantémonos"). Esta versión mantiene el tema de Judas Macabeo y sus victorias contra el Imperio seléucida, y debido a su temática es popularmente cantada durante Janucá por las comunidades judías en Israel y otros lugares.
Chrysander registró la siguiente orquestación en la edición Händel-Gesellschaft de 1866:
La siguiente tabla resume los movimientos del oratorio. [11]
Citas
Fuentes