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Mater Matuta

Mater Matuta era una diosa latina indígena, a quien los romanos finalmente equipararon a la diosa del amanecer Aurora y a la diosa griega Eos . [1] [2] [3] Era la diosa de la maduración femenina y posteriormente también del amanecer. [4] Su culto está atestiguado en varios lugares del Lacio ; su templo más famoso estaba ubicado en Satricum .

templos

Mater Matuta tenía un templo en la ciudad capital de Roma, en el lado norte del Foro Boario , mencionado en los Fasti de Ovidio . [5] [6] Se pensaba que el sexto rey de Roma, Servio Tulio , lo consagró personalmente en el siglo VI a.C. [7] Fue destruido en 506 a. C. y reconstruido por Marco Furio Camilo en 396 a. C. [8] El templo en Roma estaba asociado con el festival Matralia . [9] Estaba situado al lado del templo de Fortuna , descubierto bajo la iglesia de Sant' Omobono . [7]

Un templo ubicado en Satricum es descrito en la literatura por el historiador romano Livio . [9] [10] : 6. 27. 6.33 5, 28. 1.2  La evidencia más antigua de actividad del templo está datada simultáneamente con depósitos votivos que datan del siglo VI a. C. [9] Un segundo templo más prodigioso construido en piedra lo reemplazó. [7] En el siglo V a. C., se construyó otro templo aún más grande. [7] [9] El templo fue alcanzado por un rayo en 206 a.C. [7] Se han detallado y registrado las excavaciones de miles de objetos; vasijas para comer y beber, estatuillas, exvotos anatómicos y exvotos de animales domésticos. [9] A este sitio se le atribuye material votivo indicativo del culto tanto masculino como femenino. [7]

Un templo en Campania, en las afueras de la moderna Capua , produjo docenas de estatuas votivas que representan matres matutae , encontradas en el llamado "Fondo Patturelli", una finca privada. El sitio resultó gravemente dañado por excavaciones no profesionales en 1845 y 1873, realizadas por la familia Paturelli, propietaria del terreno. La familia se encargó de recuperar los artefactos y venderlos para beneficio personal. [11] [7] Para ocultar su actividad ilícita, la familia terminó la excavación, pero no antes de que se hubieran causado daños al sitio del templo no corroborado. Finalmente se recuperaron multitud de estatuas y objetos de valor. [7] [11] Una extensa colección de estos exvotos se encuentra en el Museo Campano de Capua. [7] [11]

Relaciones con otras deidades

Mater Matuta está asociada a Fortuna , por la cercanía de sus templos en Roma y las fechas de sus fiestas. [2] [9] Debido a que su templo en Pyrgi está ubicado junto a un puerto, se la asociaba con el mar. [2] En el período imperial romano, Mater Matuta estaba vinculada con la diosa griega Leucothea , anteriormente conocida como Ino , una antigua diosa del mar. [2] [7] Las estatuillas en Satricum representaban una figura femenina con un disco solar detrás de su cabeza, un detalle iconográfico similar a las representaciones de otras diosas, como Uni en Etruria y la fenicia Astarté . [2]

Matralia

En Roma, su fiesta era la Matralia , celebrada el 11 de junio en su templo del Foro Boario . [12] El festival era sólo para mujeres solteras o en su primer matrimonio (univirae), que ofrecían oraciones por sus sobrinos y sobrinas. Para estos juerguistas era la coronación de guirnaldas sobre la imagen de la deidad. Otro aspecto del festival además de orar por los sobrinos y sobrinas fue comer pasteles especialmente preparados. En particular, una esclava singular participó en un ritual en el que las mujeres nacidas libres golpearon a la mujer y la expulsaron de la zona. [13]

En el libro VI (junio) de los Fasti , Ovidio describe la antigua fiesta con cierto detalle:

"Id, buenas madres (la Matralia es vuestra fiesta), y ofreced a la diosa tebana las tortas amarillas que le corresponden. Junto a los puentes y al gran Circo hay un espacio abierto de gran renombre, que toma su nombre de la estatua de Allí, un buey, en este día, se dice, Servio consagró con sus propias manos con cetro un templo de la Madre Matuta. Quién es la diosa, por qué excluye (pues excluye) a las esclavas del umbral de su templo, y por qué. ella pide pasteles tostados." [6]

Ver también

Referencias

  1. ^ Marco Tulio Cicerón, De Natura Deorum , II, 48.
  2. ^ abcde Mantzilas, Dimitris (2018). ""Mater Matuta: una descripción general de su culto"". D. Mantzilas, Myrema (Mitología-Religión-Magia). 30 artículos y ensayos, Ioannina: Publicaciones Carpe Diem, 2018, págs. 487-540 . Publicaciones Carpe Diem: 487–540.
  3. ^ Mater deriva del latín madre. Matuta está relacionado con el latín, melena, matutinus, "mañana". Ver Mantzilas 2018.
  4. ^ Forsythe, Gary (2005). Una historia crítica de la Roma temprana . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. pag. 90.ISBN 978-0-520-94029-1. OCLC  70728478.
  5. ^ Ovidio (2006), Littlewood, R. Joy (ed.), "Fasti", Un comentario sobre Ovidio: Fasti Libro VI , Oxford University Press, doi :10.1093/oseo/instance.00089826, ISBN 978-0-19-927134-4, recuperado el 23 de diciembre de 2023
  6. ^ ab "LIBRO VI", Fastorum libri sex , Cambridge University Press, págs. 299–357, 31 de enero de 2015, doi :10.1017/cbo9781316180273.007, ISBN 978-1-108-08246-4, recuperado el 5 de diciembre de 2023
  7. ^ abcdefghij Carroll, Maureen (2019). "Mater Matuta, 'cultos a la fertilidad' y la integración de la mujer en la vida religiosa en Italia entre los siglos IV y I a. C.". Artículos de la Escuela Británica de Roma . 87 : 5, 6, 7, 10, 21, 23. doi :10.1017/S0068246218000399. ISSN  0068-2462. JSTOR  26842743.
  8. ^ Tito Livio , Ab Urbe Condita Libri , V, 19.
  9. ^ abcdef Bispham, Eduardo; Smith, Christopher, eds. (11 de junio de 2014). "Adorar a Mater Matuta: ritual y contexto". Religión en la Roma e Italia arcaicas y republicanas (0 ed.). Rutledge. págs.137, 138, 139, 150. doi :10.4324/9781315063591. ISBN 978-1-135-97258-5.
  10. ^ Livio (14 de agosto de 2018), Briscoe, John (ed.), "33", Liviana: estudios sobre Livio , Oxford University Press, doi :10.1093/oseo/instance.00265969, ISBN 978-0-19-882468-8, recuperado el 23 de diciembre de 2023
  11. ^ abc Crawford, Michael Hewson (2009). "El santuario del Fondo Patturelli en Capua: excavación e interpretación". Cahiers du Centre Gustave Glotz . 20 (1): 29–56. doi :10.3406/ccgg.2009.1689. ISSN  1016-9008.
  12. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). «Madre Matuta»  . Enciclopedia Británica . vol. 17 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 878.
  13. ^ Plutarco, Quaestiones Romanae , 16.

Otras lecturas

enlaces externos