Mohammed Abdul Gaffar (1910-1966), también conocido como Abdul Gaffar , fue un político de Arakan , Birmania (ahora estado de Rakhine , Myanmar). Fue elegido miembro de la Legislatura de Birmania en la Birmania Británica por Buthidaung en 1947. Después de la independencia birmana en 1948, el presidente de Birmania, Sao Shwe Thaik, nombró a Gaffar como uno de los siete miembros de la Comisión de Investigación de Arakan en 1949. Gaffar fue elegido miembro de la Cámara de Nacionalidades por el distrito electoral de Akyab West en 1952. Fue elegido por Maungdaw en 1956. También se desempeñó como Secretario Parlamentario del Ministerio de Salud en el gobierno del Primer Ministro U Nu .
Gaffar era miembro de la comunidad rohingya de Arakan, un estado con el mayor porcentaje de indios en Birmania. [1] En 1949, Gaffar presentó un memorando a la Comisión de Investigación de Autonomía Regional describiendo a los indios arakaneses como los " rohingya ", basándose en los términos coloquiales rohang y rohan , los nombres indios locales de la región. [2] [3]
Gaffar nació en 1910 en la aldea Rwanynotaung de Buthidaung en la División Arakan , Provincia de Birmania , India Británica . Su padre era Ulah Meah. Gaffar asistió a la Madrasa Mayor de Chittagong en la Presidencia de Bengala , donde completó sus estudios de secundaria en 1924. Completó una licenciatura de la Universidad de Dacca en 1930 y una licenciatura en Educación de la Universidad Musulmana de Aligarh en 1933. Se desempeñó como Inspector de Escuelas del Distrito (DIS) en Akyab de 1931 a 1942 y como Oficial del Municipio (TO) de Buthidaung de 1944 a 1945.
Durante las elecciones generales birmanas de 1947 , Gaffar fue elegido miembro de la Asamblea Constituyente birmana como representante del distrito electoral de Buthidaung. El 4 de enero de 1948, juró como legislador de la Unión de Birmania.
El primer presidente de Birmania nombró a Gaffar como uno de los siete miembros de la Comisión de Investigación de Arakan en 1949. Durante las elecciones generales birmanas de 1951-52 , fue elegido para la cámara alta birmana , la Cámara de Nacionalidades, como representante de Akyab West. Durante las elecciones generales birmanas de 1956 , fue elegido para la cámara como representante de Maungdaw y Buthidaung. El primer primer ministro de Birmania nombró a Gaffar como secretario parlamentario para supervisar el Ministerio de Salud.
El 20 de noviembre de 1948, Gaffar presentó un Memorándum de Apelación al Secretario Principal del Gobierno de la Unión de Birmania solicitando el reconocimiento de los indios arakaneses como una de las "naciones oficiales" (grupos étnicos) de Birmania bajo el nombre de rohingya. [2] El memorando fue publicado en el Guardian Daily , un periódico inglés de Birmania, el 20 de agosto de 1951. [4]
Nosotros, los rohingyas de Arakan, somos una nación. Sostenemos y sostenemos que los rohingyas y los arakaneses son las dos principales naciones de Arakan. Somos una nación de casi 900.000 habitantes , lo que es suficiente para la población de una nación; y lo que es más, somos una nación según cualquier definición de nación, con nuestra propia cultura y civilización distintivas, lengua y literatura, arte y arquitectura, nombres y nomenclatura, sentido del valor y la proporción, leyes legales y códigos morales, costumbres y calendario, historia y tradiciones, aptitudes y ambiciones; en resumen, tenemos nuestra propia visión distintiva de la vida y de la vida. Según todos los cánones del derecho internacional, los rohingyas son una nación en Arakan. [2]
A pesar del llamado de Gaffar al reconocimiento constitucional de su comunidad y del aumento de la participación política de los rohingya en la década de 1950, la minoría india en Arakan enfrentó discriminación después del golpe de estado birmano de 1962. La ley de nacionalidad birmana de 1982 convirtió a la comunidad en apátrida , al no reconocer a los rohingya como una de las "razas nacionales" de Birmania. Los rohingyas tienen restringido el acceso a la educación estatal, los empleos gubernamentales y la libertad de movimiento en Myanmar, y las condiciones se describen como similares al apartheid . [5] [6]