La música kiowa es la música de la tribu kiowa de Oklahoma . Los kiowa son una tribu reconocida a nivel federal , lo que significa que tienen una relación de gobierno a gobierno funcional con el gobierno de los Estados Unidos.
Históricamente, la música kiowa se ha centrado en gran medida en la danza , como la danza de la calabaza . Simulación de batallas, baños de sudor purificadores, erigir el poste central de álamo , construir el cenador, traer la maleza, esparcir arena en el suelo, construir el altar sagrado Taimé, descubrir la maleza por el guardián de la maleza, distribución de escudos, pintura corporal ritual, dirigir a los diferentes hacedores de promesas/bailarines por sus clanes acompañados por sus pintores, oración, discursos, baile, toque de silbato de águila, visiones y banquetes por parte de las familias de los hacedores de promesas/bailarines eran todos elementos ceremoniales integrales al k'aw-tow de cuatro días. Las canciones modernas llamadas canciones de la danza del pincel y canciones de la danza del búfalo conmemoran la ahora prohibida Danza del sol kiowa.
La música kiowa, una de las tribus más grabadas, forma parte del género musical más amplio de los indios de las llanuras del sur. Los kiowa crearon su canción de la bandera para honrar a los guerreros del pasado, el presente y su pueblo, su canción conmemorativa y el bullicio de la danza en la sociedad guerrera O-Ho-Mah Lodge de la tribu Omaha . La danza de la calabaza moderna se adhiere al protocolo y las costumbres sociales kiowa , y la mayoría de las canciones fueron compuestas o transmitidas por los creadores de canciones kiowa. El Instituto Smithsoniano realizó grabaciones durante las décadas de 1930, 1940 y 1950 que se acercan a la música del siglo XIX, mientras que Indian House Records y Canyon Records comenzaron a realizar grabaciones comerciales en las décadas de 1960 y 1970 y Soundchief comenzó a grabar en la década de 1940. [1] Las grabaciones de los kiowas de principios del siglo XX se encuentran en el Archivo de Cultura Popular de la Biblioteca del Congreso , el Instituto de Investigación de Estudios Indios Americanos de la Universidad de Indiana , el Centro de Historia de Oklahoma de la Sociedad Histórica de Oklahoma y el Museo Tribal Kiowa. Muchos ancianos kiowas también conservan un vasto conocimiento de las canciones tradicionales. Cada año se siguen componiendo nuevas canciones kiowas para nuevos eventos, organizaciones e individuos.
Gran parte de la música kiowa está relacionada con las sociedades guerreras del siglo XX. Las canciones de sociedad del siglo XIX se han integrado en la música existente. Las contribuciones significativas de los kiowas a la música mundial incluyen el mantenimiento de las instituciones y prácticas culturales, como la Black Leggings Society, la Oh-Ho-Mah Lodge, el Kiowa Gourd Clan, las canciones de peyote , las canciones de War Journey, también conocidas como canciones de 49, canciones de la madre de la guerra, canciones de la victoria o de la danza del cuero cabelludo, canciones de juegos de manos e himnos.
Spencer Asah (ca. 1905/1910–1954) y Jack Hokeah (ca. 1900/2-1969) fueron cantantes de powwow , y Stephen Mopope (1898-1974) fue un consumado flautista nativo americano . [2] Cornel Pewewardy (flautista comanche/kiowa) es un destacado intérprete de música kiowa/de las llanuras del sur, incluidos himnos cristianos kiowa que incluyen glissandos prominentes . [3] [4] Los músicos kiowa contemporáneos incluyen al flautista kiowa/comanche Tom Mauchahty-Ware y al flautista Terry Tsotigh. Tanto Tom como Terry tienen sus propias bandas y actúan a nivel nacional.
Entre los tambores de powwow contemporáneos más destacados dirigidos por cantantes kiowa se encuentran los Cozad Singers , Bad Medicine Singers, Zotigh Singers y Thunder Hill Singers. Los cuatro grupos de tambores han ganado el prestigioso Gathering of Nations Southern Challenge.