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Sega (género)

El sega ( en francés : Séga ) es uno de los principales géneros musicales de Mauricio y Reunión . Se trata de un arte escénico completo, que incluye música, narración de cuentos y danza tradicional. Musicalmente, las formas más modernas comunes en Mauricio son su género de fusión Seggae y variaciones bhojpuri, mientras que en Reunión encontramos la incorporación de maloya , esta última mucho más cercana a las influencias musicales más antiguas y típicas originarias de Madagascar. La variedad de diferentes formas de sega se refleja en la población multiétnica de la población indígena de Mauricio.

Sega (Sega tradicional de Mauricio, tambor Sega Chagos , tambor Sega de la isla Rodrigues ) han sido incluidos en las listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO .

El sega tiene sus raíces en la música de los esclavos , así como de sus descendientes , el pueblo criollo de Mauricio , y suele cantarse en criollo de Mauricio o criollo de Reunión . El sega también es popular en las islas de Agaléga y Rodrigues , así como en Seychelles , aunque la música y los bailes difieren y se canta en los respectivos idiomas criollos de estas islas . En el pasado, la música de Sega se centraba en instrumentos de percusión tradicionales como la ravanne y el triángulo , y se cantaba para protestar contra las injusticias en la sociedad de Mauricio; esta versión particular de Sega se conoce como Santé engagé .

Descripción

La forma tradicional de la música era en gran parte improvisada e intensamente emocional y expresaba las tribulaciones de un pueblo subyugado, inicialmente esclavizado. [2] Es principalmente música para bailar, pero también se usaba para cantos fúnebres y como parte de exorcismos tradicionales .

Instrumentos

Los instrumentos tradicionales incluyen: [3] [4] [5]

También existe el tantam, que es un instrumento de cuerda que consiste en una calabaza con un arco unido, tocado al ritmo del tambor. [6] Hoy en día, se utilizan guitarras eléctricas y teclados . [6]

Lírica

Las letras de la música sega moderna generalmente se relacionan con las vidas de los habitantes; no suelen relacionarse con la tierra ancestral de los músicos. [7]

Bailar

El sega se baila sin que los pies dejen nunca el suelo. [3] En cambio, el resto del cuerpo se mueve, con énfasis en las caderas y la cintura. Para las mujeres, esto implica el uso de faldas circulares grandes y coloridas y blusas de manga corta, sin mangas o con los hombros descubiertos que dejan el centro del cuerpo para acentuar sus movimientos. Tradicionalmente, los hombres usan camisas y pantalones cortos coloridos y los sombreros de paja son populares en los estilos antiguos.

Historia

Orígenes

La música sega se originó entre las poblaciones esclavas de Mauricio y Reunión y luego se extendió por las Seychelles . Suele tener un compás de 6/8 y tiene una forma de baile asociada. [8]

Se desconocen los orígenes exactos de Sega fuera de las islas. [9] Sin embargo, se entiende que tiene raíces afromalgaches y es una fusión de música africana o malgache con música europea. [9] La influencia europea incluye música de baile folclórico como la polca , el vals y las cuadrillas . [3]

Gatan Benoit sugirió que el sega provenía de Madagascar y Boswell señala que puede haber un vínculo entre el sega y el famadihana, un ritual de muerte merina . [2] Arago, en cambio, lo identifica con el (t)chéga de Mozambique . [2] Afirma que es similar al fandango y al chica (baile) de Brasil, cuyos orígenes están en la música africana de Mozambique y Angola . [2] El músico de sega Jacques Cantin lo denominó "africano". [9]

Lugar en la sociedad

Históricamente, Sega era menospreciada porque era la música de los esclavos. [10] También era menospreciada por la Iglesia Católica , a la que no le gustaba su asociación con la sexualidad y el alcohol . [11]

Hasta que el artista mauriciano Ti Frère se hizo popular en la década de 1960, el sega solo se tocaba en lugares privados. [2] Un punto de inflexión particularmente importante fue su actuación en la Noche del Sega en Mount Le Morne el 30 de octubre de 1964. [10] Ahora se considera la música nacional de Mauricio y no está restringida por la etnia. [10]

Variedades modernas

Sega es ahora popular en las islas de Mauricio, Reunión, Seychelles, Comoras , Mayotte y Rodrigues , junto con partes de Madagascar. En su forma moderna, Sega se combina con géneros como el jazz , el zouk y su género de fusión con el reggae conocido como Seggae . [12] Se han añadido elementos de música africana a Sega desde la década de 1980. [2]

Salud comprometida

La santé engagé es un género musical mauriciano que consiste en cantar canciones de protesta. Es una forma de protestar contra las injusticias a través de la música. El género mezcla el sega tradicional mauriciano con influencias indias.

Seggae

El seggae es una fusión de sega con reggae, un tipo de música popular jamaiquina que es muy popular en toda la gama de sega. Los músicos de seggae incluyen a Ras Natty Baby, Sonny Morgan y el hombre considerado como el fundador, Kaya . Kaya, cuyo verdadero nombre es Joseph Reginald Topize, estaba en la cima de su carrera en 1999 cuando fue encontrado muerto en una celda de prisión. Los disturbios siguieron poco después, causando uno de los mayores trastornos sociales en Mauricio, denominados los disturbios mauricianos de 1999. [13] Sin embargo, la música de Kaya sigue siendo muy popular y ha inspirado a los músicos contemporáneos a expandir el género seggae.

Variedades regionales

Reunión

En Reunión, el sega es relativamente lento y lo bailan parejas que no están tan cerca físicamente como en Mauricio. Existe cierta confusión en cuanto al uso de las palabras maloya y sega. [12] Lo que se llamaba sega en los relatos históricos de siglos anteriores es similar a lo que hoy se llama maloya. [12] La palabra "sega", por otro lado, se usa para describir el género de fusión de lo afromalgache y lo europeo. [12]

Rodrigues

El sega tradicional de Rodrigues es el sega tambour, donde el tambor es más prominente. [3] Se considera que el sega tambour es más fiel a los orígenes del sega que el sega mauriciano, debido al aislamiento geográfico de Rodrigues. [14] Los grupos de acordeón de Rodrigues, segakordeon , incluyen música de baile folclórico europeo como polcas , cuadrillas , valses y reels escoceses . La música de Rodrigues es extremadamente rápida en comparación con otras variedades. Estos sega tambours son cantados principalmente por mujeres y son bailados solo por una pareja a la vez, acompañados de palmas o el uso de instrumentos de percusión improvisados ​​​​como patas de mesa y vasos. El acordeón no lo tocaban tanto los jóvenes, pero una iniciativa que involucra a la Unión Europea está dando lecciones de acordeón a los jóvenes de Rodrigues.

Seychelles

Una forma de sega de Seychelles se llama Moutya y es similar a la sega de Reunión. La música de Seychelles está influenciada por las baladas occidentales y, especialmente, por la música country . Cada vez más, el reggae, el rock, el hip hop, el jazz, la música electrónica de baile , la música house y la música pop de Seychelles se han vuelto populares tanto a nivel local como internacional entre la comunidad de Seychelles en general.

Islas Chagos

Los isleños de Chagos también tenían su propia variedad de sega antes de que fueran deportados de las islas para dar paso a la base militar estadounidense Diego García . [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ "SSO - Universidad de la Reunión" .
  2. ^ abcdef Boswell, Rosabelle (2006). El malestar criollo: identidad étnica en Mauricio. Berghahn Books. pág. 30. ISBN 9781845450755. Consultado el 31 de julio de 2009 .
  3. ^ abcd Masters, Tom; Dodd, Jan; Carillet, Jean-Bernard (2007). Mauricio, Reunión y Seychelles . Lonely Planet. pág. 45. ISBN 9781741047271. Recuperado el 31 de julio de 2009. origen sega musica.
  4. ^ Peter Hawkins (2007). El otro archipiélago híbrido: Introducción a las literaturas y culturas del océano Índico francófono. Lexington Books. pp. 109–. ISBN 978-0-7391-1676-0.
  5. ^ Walker, Iain; Fouéré, Marie-Aude (28 de marzo de 2022). A través de las olas: estrategias de pertenencia en las sociedades insulares del océano Índico. BRILL. pág. 194. ISBN 978-90-04-51010-4.
  6. ^ ab Mountain, Alan; Proust, Alan (2002). Esto es Mauricio. Struik. ISBN 9781843303015. Consultado el 31 de julio de 2009 .
  7. ^ Alpers, Edward (abril de 2000). "Recordando África: memoria diaspórica en el mundo del océano Índico". African Studies Review . 43 (1). African Studies Association: 83–99. doi :10.2307/524722. JSTOR  524722. S2CID  145422743.
  8. ^ Hughes, Alex; Reader, Keith (2001). Enciclopedia de la cultura francesa contemporánea. Taylor & Francis. pág. 225. ISBN 9780415263542. Recuperado el 15 de junio de 2010 .
  9. ^ abc de S. Jayasuriya, Shihan; Pankhurst, Richard (2003). La diáspora africana en el océano Índico. Africa World Press. pág. 30. ISBN 9780865439801. Consultado el 31 de julio de 2009 .
  10. ^ abcd de S. Jayasuriya, Shihan (2003). "Diáspora africana". Diáspora africana . BRILL. ISSN  1872-5457 . Consultado el 31 de julio de 2009 .
  11. ^ K. Lee, Jacques (1990). Sega: la danza folklórica de Mauricio. Universidad de Indiana. pág. 30. ISBN 9780951129616. Consultado el 31 de julio de 2009 .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  12. ^ abcd des Rosiers, Brigette (1992). "Ile de la Réunion: música e identidad". Revista canadiense de música tradicional . Consultado el 17 de diciembre de 2009 .
  13. ^ Vellien, Clifford (25 de febrero de 1999). "La muerte de un cantante en la cárcel desencadenó disturbios en Mauricio". The Guardian . ISSN  0261-3077 . Consultado el 1 de octubre de 2023 .
  14. ^ Richards, Alejandra; Ellis, Royston; Schuurman, Derek (2006). Mauricio: Rodrigues, Reunión . Guías de viaje de Bradt. pag. 198.ISBN 9781841621517. Consultado el 17 de diciembre de 2009 . polka sega.