Ruain Burrows [nb 1] (fallecido en 792) fue fundador y abad-obispo del monasterio de Tallaght ( condado de Dublín , Irlanda). A menudo se le considera una figura destacada del «movimiento» monástico que se ha dado a conocer en los estudios como Céli Dé . No debe confundirse con el homónimo posterior Máel Ruain, obispo de Lusca (condado de Dublín).
Se sabe poco de su vida. Máel Ruain no es su nombre personal otorgado al nacer o bautizarse, sino su nombre monástico, compuesto del irlandés antiguo máel ("el que está tonsurado") y Ruain ("de Rúadán"), lo que puede significar que era un monje del monasterio de San Rúadán en Lothra (norte del condado de Tipperary). [1] Aunque su origen y su carrera temprana siguen siendo oscuros, se le atribuye comúnmente la fundación del monasterio de Tallaght , a veces llamado "Tallaght de Máel Ruain", [2] en la segunda mitad del siglo VIII. Esto puede estar respaldado por una entrada del 10 de agosto en el Martirologio de Tallaght , que señala que Máel Ruain llegó a Tallaght llevando consigo "reliquias de los santos mártires y vírgenes" ( cum suis reliquiis sanctorum martirum et uirginum ), [3] aparentemente con la intención de fundar su casa. [2] En cualquier caso, no hay ninguna prueba de que hubiera un establecimiento religioso en Tallaght antes de la llegada de Máel Ruain y, aunque Tamlachtae , el antiguo nombre irlandés de Tallaght, hace referencia a un cementerio, todavía no era regla que los cementerios se ubicaran adyacentes a una iglesia. [2] Se desconocen los detalles precisos de las circunstancias. Se ha leído una línea en el Libro de Leinster que dice que en 774 el monje obtuvo la tierra de Tallaght del rey de Leinster Cellach mac Dúnchada (fallecido en 776), que provenía del sept Uí Dúnchada de la rama Uí Dúnlainge de los Laigin, pero no hay ninguna autoridad contemporánea de los anales que respalde la afirmación. [1] En el Martirologio de Tallaght y las entradas sobre su muerte en los anales irlandeses (véase más abajo), se le llama obispo.
El discípulo más conocido de la comunidad de Ruain Burrows fue Óengus el Culdee , autor del Félire Óengusso , un martirologio o calendario versificado que conmemora las fiestas de los santos irlandeses y no irlandeses, y posiblemente también de la versión en prosa anterior, el Martirologio de Tallaght . En su epílogo al Félire Óengusso , escrito algún tiempo después de la muerte de Máel Ruain, Óengus se muestra muy en deuda con su "tutor" ( aite ), a quien recuerda en otro lugar como "el gran sol en la llanura sur de Meath" ( grían már desmaig Midi ). [4] A principios del siglo IX, Tallaght también parece haber producido el llamado Antiguo Penitencial Irlandés . [5]
Aunque las preocupaciones litúrgicas son evidentes en los dos martirologios, no hay evidencia estrictamente contemporánea de los principios y prácticas monásticas del propio Máel Ruain. La evidencia de sus enseñanzas y su influencia proviene principalmente de una serie de escritos del siglo IX asociados con la comunidad de Tallaght conocidos colectivamente como las 'memorias de Tallaght'. Uno de los textos principales es El monasterio de Tallaght (siglo IX), que afirma enumerar los preceptos y hábitos de Máel Ruain y algunos de sus asociados, aparentemente como los recordaba su seguidor Máel Díthruib de Terryglass . [2] [5] Gran parte del texto sobrevive en un manuscrito del siglo XV, RIA MS 1227 ( olim MS 3 B 23), y en el siglo XVII, se produjo una paráfrasis irlandesa moderna temprana ahora conocida como Las enseñanzas de Máel Ruain . [5] De origen menos seguro es el texto conocido como la Regla de Céli Dé , que se conserva en el Leabhar Breac (siglo XV) y contiene varias instrucciones para la regulación y observancia de la vida monástica, en particular en asuntos litúrgicos . Se atribuye tanto a Óengus como a Máel Ruain, pero el texto en su forma actual es una versión en prosa del verso original, posiblemente escrito en el siglo IX por uno de su comunidad. [1] Estas obras de orientación parecen haber sido modeladas sobre los dichos de los Padres del Desierto de Egipto, en particular las Conferencias de Juan Casiano . [2] Las preocupaciones típicas en ellas incluyen la importancia de la recitación diaria del Salterio, de la autocontención y la abstención de las indulgencias en los deseos corporales y de la separación de las preocupaciones mundanas. [1] En contra de las prácticas de los movimientos monásticos irlandeses anteriores, se cita a Máel Ruain por prohibir a sus monjes ir de peregrinación al extranjero, prefiriendo en cambio fomentar la vida comunitaria en el monasterio. [1] [2]
La reputación de Máel Ruain como maestro cuya influencia en el mundo monástico se extendió más allá de los confines de los muros del claustro se sugiere además en el tratado posterior Lucht Óentad Máele Ruain ("Gente de la Unidad de Máel Ruain"), que enumera a los doce asociados más destacados. quien abrazó sus enseñanzas. [1] Se dice que incluyen a Óengus, Máel Díthruib de Terryglass, Fedelmid mac Crimthainn , rey de Cashel, Diarmait ua hÁedo Róin de Castledermot (condado de Kildare) y Dímmán de Araid. [1]
Los Anales del Ulster informan que en el año 792 Máel Ruain murió en paz, llamándolo obispo ( episcopus ) y soldado de Cristo ( miles Christi ). [6] Sin embargo, en los Anales de los Cuatro Maestros , en los que también se le llama "obispo", su muerte se asigna, probablemente incorrectamente, al año 787. Su festividad en el Martirologio de Tallaght y Félire Óengusso es el 7 de julio. [7] Fue sucedido como abad de Tallaght por Airerán.
En la época contemporánea, St. Maelrun está asociada con la zona de Oldbawn de Tallaght ; una escuela primaria local lleva el nombre del santo, al igual que una sección de casas en la zona de OldBawn. La iglesia local de St. Maelruain, Tallaght, es una iglesia de la Iglesia de Irlanda en el pueblo de Tallaght que lleva el nombre del santo y se encuentra dentro de la diócesis de Dublín y Glendalough .