Lulianos y Pafos (alt. sp. Juliano y Pappus , siglo II d. C.) fueron dos hermanos judíos ricos que vivieron en Laodicea en el río Lico en Anatolia , contemporáneos de Josué ben Hananías , [1] y que sufrieron el martirio a manos del legado romano .
En la literatura midráshica se cuenta una anécdota sobre la vida de estos dos ilustres ciudadanos judíos griegos : en la época de Adriano , el emperador pensó en reconstruir el Templo de Israel. Cuando la noticia llegó a Lulianos y Pafos, que eran muy ricos, instalaron mesas desde Acco hasta Antioquía , con la esperanza de que los peregrinos judíos pudieran cambiar su moneda local por monedas en especie o satisfacer otras necesidades básicas del pueblo antes de continuar hacia Jerusalén.
En el Talmud de Babilonia [2] se menciona al "muerto de Lidia" [ sic ] (otro nombre de Laodicea en el Lico) [3] y los comentaristas talmúdicos han explicado que se refiere a dos hermanos judíos con nombres helenizados, Juliano (Lulianos) de Alejandría y Pafos, el hijo de Judá, [4] que voluntariamente se hicieron mártires para salvar a toda la población judía de Laodicea de la aniquilación. Sus verdaderos nombres eran Shamayah y Ahiyah. Según antiguos relatos judíos, [5] un niño no judío había sido encontrado asesinado en su ciudad. La culpa del asesinato del niño recayó sobre los judíos de esa ciudad. El gobernador intervino amenazando con matar a todos los judíos de la ciudad, a menos que el autor del vil acto se entregara para ser castigado. Cuando no se pudo encontrar a nadie que asumiera la responsabilidad del acto y el gobernador insistió en castigar a todos los judíos, Lulianos y Pafos, siendo "hombres completamente justos", [6] asumieron voluntariamente la responsabilidad por la muerte del niño y fueron debidamente ejecutados. Sus muertes, que ocurrieron el quinto día del mes lunar de Adar, se conmemoraron con un ayuno público entre los judíos, cada año en el aniversario de sus muertes. [7]
Según el Talmud y el Midrash, el verdugo de Lulianos y Pafos fue un hombre llamado Trajano ( Turyannos ). [8] Cuando Trajano quiso matar a Lulianos y Pafos, en otra parte descrito como debido a que confesaron el asesinato de una joven gentil, hija de un rey, que fue encontrada muerta en la ciudad - porque los gentiles de esa ciudad habían echado la culpa a los judíos de la ciudad, y estaban a punto de vengarse de toda la población judía hasta que Lulianos y su hermano, Pafos, confesaron el asesinato (que no habían cometido, sino que solo confesaron para salvar las vidas de sus compatriotas), los dos hombres fueron citados ante Trajano para ser interrogados. Trajano comenzó el juicio burlándose de ellos, diciéndoles: «Si sois de la nación de Ananías, Misael y Azarías, que venga vuestro Dios y os salve de mi mano, así como salvó a Ananías, Misael y Azarías de la mano de Nabucodonosor.» A lo que ellos respondieron: «Ananías, Misael y Azarías eran personas justas y dignas de que se les hiciera un milagro, y Nabucodonosor era un rey digno y era apropiado que se hiciera un milagro por medio de él, pero tú eres simplemente un plebeyo injusto y alguien que no es digno de que se haga un milagro por medio de él, ya que hemos sido condenados a la destrucción por el Omnipresente [por nuestras fechorías]. Y si tú no nos matas, el Omnipresente tiene muchos otros verdugos. Y si los hombres no nos matan, el Omnipresente tiene muchos osos y leones en Su mundo que pueden hacernos daño y matarnos. En cambio, el Santo, Bendito Sea, nos puso en tus manos solo para que Él vengara nuestra sangre en el futuro».
Apenas los hubo matado cuando llegaron despachos ( tabula ) de Roma [9] (otros dicen que dos oficiales, o dos emisarios, con órdenes contra su ejecución), [10] pero como el acto ya había sido realizado por el soldado romano, él mismo fue sentenciado a morir a modo de "paliza" ( fustuarium ), [11] una forma de pena capital infligida a los soldados romanos por los más altos delitos militares. [a]
Algunos eruditos atribuyen estos acontecimientos a Lusius Quietus de Lisia, cuando fue nombrado gobernador romano de Judea por Trajano , y quien más tarde fue castigado por el emperador Adriano. [13] Sin embargo, la dificultad con esta suposición es que todas las fuentes primarias ubican estos eventos en Laodicea , un lugar en Asia Menor y lejos de la jurisdicción de Lusius Quietus.
La liberación de la comunidad judía de la ciudad fue recibida con alivio por el judaísmo mundial, y el día en que su verdugo había sido asesinado, el día 12 del mes lunar Adar , fue transcrito en los libros de registro judíos y en el Rollo del Ayuno como un día de celebración pública, y uno en el que estaba prohibido para los judíos ayunar. [14] Más tarde, el día de celebración fue cancelado, ya que se sabía que dos grandes rabinos, Abtalion y Shemaiah , habían sido ejecutados algunos años antes el mismo día. [15] [16]
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