El pueblo lule , o lules , es un pueblo indígena de Argentina . Originalmente se encontraban en el área que hoy es la provincia de Salta, Argentina, así como en áreas cercanas de las actuales Bolivia y Paraguay . Luego fueron desplazados por los wichí hacia el sur de la provincia de Salta, el noreste de la provincia de Santiago del Estero y el este de la provincia de Tucumán . La lengua lule está lejanamente relacionada con la lengua vilela , y juntas forman la familia lingüística lule-vilela . Hoy, 3.721 personas en Argentina afirman tener afiliación étnica lule, según el censo de 2010. [1]
Los lules vivían en la misma región que los vilela y compartían muchas características culturales a pesar de las diferencias lingüísticas. También tenían relaciones [ aclaración necesaria ] con los tonocoté y los mataraes. El pueblo lule estaba formado por los siguientes grupos: esistiné, tokistiné, oristiné, axostiné, tamboriné, guaxastiné y casutiné.
Los lules eran en general cazadores-recolectores y, por lo tanto, vivían un estilo de vida nómade . Sin embargo, también cultivaban una amplia variedad de plantas para su alimentación, entre ellas el maíz , la calabaza , la papa y la quinua . Las poblaciones sedentarias se asentaron en los límites occidentales de la actual ciudad de Salta . En estos asentamientos se puede establecer una clara influencia andina en su cultura y forma de vida. Un ejemplo importante de esta influencia cultural andina es la domesticación de animales de la familia Lamini para su uso como animales de carga y para la producción de lana y carne.
Para convertirlos al cristianismo, los jesuitas fundaron una misión cerca de San Isidro de Lules , en la provincia de Tucumán, en 1670. Esta misión permaneció activa hasta 1768, cuando los jesuitas fueron expulsados. Durante su existencia, la misión comerciaba y vendía a menudo la población indígena lule y diaguita de la zona a miembros de la oligarquía terrateniente, plantaciones y talleres coloniales.
En 1708, Esteban de Urízar, gobernador de Tucumán, llevó a cabo una campaña punitiva contra los pueblos indígenas del Gran Chaco , incluidos los lules. Luego de esa campaña, los jesuitas de Salta establecieron una misión, San Juan Bautista de Balbuena, junto al Fuerte Balbuena. La misión albergaba a 400 lules, principalmente de los grupos esistiné y tokistiné. El 7 de agosto de 1715, el padre Antonio Machoni trasladó la misión al Fuerte Miraflores, estableciendo la misión de San Esteban de Miraflores a orillas del río Salado . Trece años después, en 1728, los nativos destruyeron la misión en una rebelión; los lules abandonaron la misión y se dispersaron por todo el territorio. En 1752, la misión fue restaurada pero en una ubicación diferente, a 170 kilómetros (110 millas) al sureste de la ciudad de Salta. [2] Después de que los jesuitas fueron expulsados en 1768, la misión pasó al control franciscano , pero fue abandonada permanentemente a principios del siglo XIX. [3]
Los descendientes de los lules se han mezclado y aculturado parcialmente, pero de manera incompleta, con la población y cultura predominantemente blanca de Argentina. En los siguientes asentamientos, hay varios residentes que se identifican como pertenecientes al pueblo lule: [4]
La Encuesta Complementaria Indígena 2004-2005 identificó a 854 argentinos de ascendencia lule de primera generación. [5] El Censo argentino de 2010 identificó a 3.721 personas que se identificaron como de etnia lule. [1] [6]