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Luis Pacheco de Narváez

Don Luis Pacheco de Narváez (1570-1640) fue un escritor español sobre la destreza , el arte español de la esgrima . [1]

Fue discípulo de Don Jerónimo Sánchez de Carranza . Algunas de sus primeras obras fueron compendios de la obra de Carranza, mientras que sus obras posteriores fueron menos derivadas. Fue maestro de esgrima del rey Felipe IV de España .

Sin embargo, no se sabe exactamente cuándo Pacheco conoció a su maestro, el más grande maestro de la esgrima española, Jerónimo Sánchez de Carranza. [2] [3]

Biografía

Hasta hace poco no se tenía información sobre la fecha exacta de nacimiento de Pacheco de Narváez. Nacido en la ciudad de Baeza , dedicó su vida a trabajar con armas y a convertirse en sargento mayor en Canarias , concretamente en la isla de Fuerteventura y Lanzarote . [4] [5]

Según documentos [6] [7] del legado de Pacheco de Narváez en Canarias, se sabe que era hijo de Rodrigo Marín de Narváez y Magdalena Pacheco Cámaras. Se casó con Beatriz Fernández de Córdoba, hija de Miguel Jerónimo Fernández de Córdova, escribano de cámara y secretario de la Real Audiencia de Canarias y de Lucía Sayago. [8] [9]

En 1608, se enfrentó en un duelo de esgrima con Francisco de Quevedo , a raíz de que éste criticara una de sus obras. Quevedo le quitó el sombrero a Pacheco en el primer encuentro. [10] [11]

En la novela picaresca de Quevedo El Buscón , [12] [13] este duelo fue parodiado con un esgrimista que confiaba en cálculos matemáticos y tenía que huir de un duelo con un soldado experimentado. [14] [15] [16]

La vida de un espadachín

A pesar de la falta de datos precisos sobre la vida de Pacheco de Narváez, así como de otros numerosos maestros de esgrima medieval , a menudo existen referencias ocasionales, de las que se desprende que la profesión de maestro de esgrima en la España de los siglos XV y XVI requería una seria preparación, una extrema fuerza física y organización; existiendo, pues, un monopolio en la enseñanza y concesión del título de maestro del arte de la esgrima. [17] [18]

Nací con un sesgo de lucha innato, apenas puse mis pies en el umbral de la vida y de nuevas fuerzas, golpeé mis oídos en los oídos y una sorpresa especial me causó el libro de Carranza.

—  Luis Pacheco de Narváez [19]

Don Jerónimo Sánchez de Carranza , maestro de esgrima y fundador de la escuela española de esgrima, destreza , se hizo famoso por su tratado escrito La filosofía de las armas y de su destreza, y de la agresión y defensa cristiana . y su habilidad, y de la agresión y defensa cristiana', publicado en 1582) y se convirtió en mentor y maestro de esgrima de Pacheco de Narváez. [20] [21]

Pacheco de Narváez fue un militar que sirvió tanto en tierra como en el mar como soldado, sargento , alférez, sargento mayor y más tarde gobernador. [22] [23]

Libro de las grandezas de la espada.

Libro de las grandezas de la espada

El Libro de las grandezas de la espada de Pacheco de Narváez constituyó la base de toda la literatura de esgrima española del siglo XVII. La primera edición recoge todos los principios que Narváez entregó a Carranza. En este libro se describen una serie de secretos, principios y prescripciones, con cuya ayuda cualquiera puede aprender y enseñar a otros sin recurrir a las instrucciones de otros maestros.

El Libro de las grandezas de la espada fue escrito en la ciudad de Sevilla y está dedicado a Felipe III , el «rey de toda España y de la mayor parte del mundo». Como discípulo de Carranza, Pacheco de Narváez reproduce con detalle los métodos característicos del inventor y explica los curiosos esquemas, con círculos dibujados y posiciones de las hojas entre sí –en forma de espadas condicionales, [ aclaración necesaria ] que se entrecruzan en diferentes ángulos según el tipo de movimiento, el golpe cortante o penetrante.

Después de extensas y detalladas argumentaciones sobre la necesidad de la defensa, tal como lo exigen las leyes humanas y divinas, así como argumentaciones sobre la elevación de la autoperfección a través del arte de la posesión de armas, el autor consagra su sabiduría y práctica en el arte de la esgrima. [24] [25]

A mediados del siglo XVI, la postura según la escuela de esgrima española era una postura popular en la que el tronco está estirado, pero de manera que el corazón no está directamente opuesto a la espada del oponente; el brazo derecho está recto, las piernas no están muy separadas. Estos fundamentos brindan tres ventajas: la punta de la espada se dirige lo más cerca posible del enemigo, el espadachín sostiene la espada con más fuerza y, por lo tanto, elimina el riesgo de lesionarse el codo. No se trata de cruzar las espadas con el enemigo.

Los esgrimistas necesitan tomar posición fuera de la distancia para sistematizar el concepto general de la distancia correcta, Carranza y su seguidor Narváez representan [ aclaración necesaria ] un círculo dibujado en el suelo – " circonferencia imaginata entre los cuerpos contrarios " una 'circunferencia imaginaria alrededor de los cuerpos opuestos', que delinea aún más las acciones. [26] [27]

Carranza prestó la mayor atención a los golpes cortantes, aunque tenía mucha libertad para utilizar golpes punzantes en la lucha. Presenta la definición exacta del primer golpe, pero no explica de ninguna manera el segundo. Narváez, sin embargo, se refirió a su trabajo en golpes de estocada, pero no dio ninguna explicación detallada sobre cómo lo realizaba. [28] [29]

Modo fácil y nuevo para examinarse los maestros en la destreza de las armas.

Modo fácil y nuevo para examinarse los maestros en la destreza de las armas es otra de las obras más famosas de Pacheco de Narváez (un diálogo entre un alumno y un maestro examinador sobre la filosofía y el arte de la esgrima). [30] [31]

El sello de esta obra y cualquier publicación por otras personas estaban prohibidos sin el permiso correspondiente. El libro en ese momento fue publicado por el Gabinete de Lázaro de los Ríos, Secretario del Rey de España , con fecha 26 de febrero de 1625 en Madrid . [32] [33]

Antiguos tratados de esgrima (Siglo XVII) , 'Tratados de esgrima antiguos (siglo XVII)'

Este tratado contiene un diálogo entre el alumno y su maestro-examinador sobre el arte de la esgrima y la filosofía para la obtención del grado de maestro . En esta forma de escritura, Pacheco de Narváez expuso cien conclusiones o formas de conocimiento. [34] [35]

Pacheco de Narváez recibió la gratitud del rey y fue nombrado examinador de todos los maestros de esgrima; sin embargo, en lugar de aprobar los exámenes, al parecer, sus compañeros decidieron unirse contra él. Esto se puede concluir analizando el índice de la Matrícula de Yarza , una lista de personas que se han matriculado. El índice se encuentra en los archivos del Tribunal Supremo . Dice lo siguiente:

Maestros de artes marciales demandan a Don Luis Pacheco de Narváez, quien deberá tomar el examen a todos los maestros.

—  Luis Pacheco de Narváez, Letra L, expediente 4, 732

Los pilares protectores descritos en el tratado cumplen con los requisitos, corresponden a las leyes de justicia y paz en la República. A cada valiente caballero se le dio una corona como signo de sabiduría y habilidad. El diálogo se basa en estos dos principios. En el texto se describe el entrenamiento con armas. También en esta parte se lleva a cabo una evaluación exhaustiva de los estudiantes más talentosos. Se dice que se les otorga una beca por el tiempo dedicado a los estudios. A esa persona se la debe saludar favorablemente; a otra, que por codicia desea recibir el honor de recibir un premio científico, no se la debe despreciar ni evitar trabajar con ella. Ignorar involuntariamente a una persona no es un error importante, pero ignorar lo necesario es una falta de respeto a uno mismo. Y sobre todo, el talento absurdo [ necesita aclaración ] y la falta de coraje conducen a la pérdida de la esperanza de lograr lo que es posible, dice Pacheco de Narváez. [36]

Este tratado es útil para estudiar la historia del arte de la posesión de armas, por lo que los intelectuales lo consideran valioso. Este libro contribuyó a la recreación del arte y describe la imagen del arte de la esgrima desde la fecha de publicación de este fue abordado solo gracias a varios maestros de la esgrima.

Bibliografía

Véase también

Referencias

  1. ^ Artes marciales del mundo: una enciclopedia de historia e innovación. Thomas A. Green, 2010 – c. 254
  2. ^ Libros de lucha de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna: transmisión y tradición de las artes marciales en Europa (siglos XIV-XVII), 2016 г. — С. 3, 329, 352
  3. ^ Jaquet, Daniel (2016). Libros de lucha de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna: transmisión y tradición de las artes marciales en Europa, siglos XIV-XVII (Historia de la guerra). BRILL. p. 636. ISBN 9789004324725.
  4. ^ Biografıas.Gregorio Marañón, Espasa-Calpe, 1970 – C. 621
  5. ↑ Marañón, Gregorio (1970). Obras completas: Biografías. Espasa-Calpe.
  6. ^ Todos los documentos canarios que presentamos o comentamos aquí sobre Luis Pacheco se han tomado de la encomiable publicación de Pérez Herrero (2014)
  7. ^ Fernández, Juan I. Laguna. «Luis Pacheco de Narváez: Unos comentarios a la vida y escritos del campeón de la corte literaria barroca de Felipe III y Felipe IV, y su supuesta relación con el Tribunal de la justa venganza contra Francisco de Quevedo» (PDF) . PARNASEO . Consultado el 9 de mayo de 2018 .
  8. ↑ Protocolos Notariales, nº 1074, págs. 302r-202v. Fecha: 17 de julio de 1621. No obstante lo dicho indica Cioranescu (1957, pp. 353—354) que Beatriz Fernández de Córdoba era «nieta paterna de Alonso Fernández de Córdoba, natural de Gibraleón, teniente de gobernador de la isla de La Palma en 1524, regidor de la misma Isla y vecino después de La Gomera, donde había casado con Isabel Núñez, hija de Pedro Almonte y de Juana Hernández»
  9. ↑ AHPLP: Protocolos Notariales, nº 902, págs. 294v-298r. Fecha: 25 de junio de 1591
  10. ^ [Obras de don Francisco de Quevedo Villegas. Francisco de Quevedo M. Rivadeneyra, 1852 - C.69–72] "Proyecto de investigación e traducción de Destreza: Duelos famosos". Archivado desde el original el 8 de octubre de 2007 . Consultado el 12 de julio de 2006 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
  11. ^ Florencio, Janer. Obras de Don Francisco de Quevedo Villegas (1852–1877) – Quevedo, Francisco de, 1580–1645. Biblioteca de autores españoles, desde la formación del lenguaje hasta nuestros días,23 ; 48; 69. Madrid: [sn], 1852–1877 (Imprenta y Esterotipia de M. Rivadeneyra) . Consultado el 9 de mayo de 2018 . {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  12. ^ Quevedo: El Buscón.Francisco de Quevedo, Américo Castro, Julio Cejador y Frauca. Ediciones de «La Lectura», 1927 — С. 15,49
  13. ↑ De Quevedo, Francisco (1927). "Quevedo: El Buscón". Libros . Ediciones de "La Lectura" . Consultado el 9 de mayo de 2018 .
  14. ^ Quevedo, Francisco de (1670). "Partida de Buscón de Alcalá hacia Segovia; su encuentro con dos petimetres, con quienes pasó el tiempo en el camino; uno era ingeniero, el otro esgrimista". La vida y aventuras de Buscón, el ingenioso español. Traducido al inglés por una persona de honor. A lo que se añade: El caballero providente. Con una carta dedicatoria firmada: J. D. Henry Herringman. págs. 81–87.
  15. ↑ Aparato biográfico y bibliográf.Francisco de Quevedo Rasco, 1897 – C.565
  16. ↑ De Quevedo, Francisco (1897). Obras completas de Don Francisco de Quevedo Villegas: Aparato biográfico y bibliográfico PDF Download. E. Rasco. pag. 620.
  17. ^ Escuelas y maestros de esgrima. Noble arte de las espadas, Castillo de Egerton
  18. ^ Castle, Egerton (2008). Escuelas y maestros de esgrima. El noble arte de la posesión de la espada. Centro Poligráfico. ISBN 978-5-9524-3799-9.
  19. ^ Nueva ciencia y filosofía de la destreza de las armas, su teórica y práctica, Madrid, 1672. – En el Prólogo al lector del Engaño y desengaño de los errores que se han querido introducir en la destreza de las armas (1635) se expresa Pacheco con igual ambigüedad sobre la época en que comenzó a dudar de las bondades del libro de Carranza: «paralelo corrió con lo más llegado a la primavera de mi edad; en los primeros crepúsculos de mi infancia, o, a lo menos, cuando le pagaba al tiempo las primicias de la juventud, se originó este sentimiento constante».
  20. ^ Libros de lucha de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna: transmisión y tradición de las artes marciales en Europa (siglos XIV-XVII), 2016 г. — С. 3, 329, 352
  21. ^ Jaquet, Daniel (8 de julio de 2016). Libros de lucha de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna: transmisión y tradición de las artes marciales en Europa, siglos XIV al XVII (Historia de la guerra) . Brill Academic Pub. ISBN 978-9004312418.
  22. ^ Advertencias para la enseñanza de la filosofía y destreza de las armas así a pie como a caballo, 1642 (aprobación de 1639) - Prólogo
  23. ^ de Narváez., Luis Pacheco. "DESENGAÑO DE LA ESPADA Y NORTE DE DIESTROS". BIBLIOTEKADIGITAL . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  24. ^ La novela barroca. Catálogo bio-bibliográfico (1620—1700), Begoña Ripoll, Universidad de Salamanca, 1991 – С.116
  25. ^ Pérez, Auladell (1991). "Begoña Ripoll, "La novela barroca. Catálogo Bio-Bibliográfico (1620-1700)"". Castilla: Estudios de Literatura (16). Ediciones Universidad de Valladolid: 231–234.
  26. ^ "La filosofía de las armas y de su destreza, y de la agresión y defensa cristiana. Jerónimo Sánchez de Carranza, 1582
  27. ^ de Mérich, Stefano. «La presencia del Libro de la filosofía de las armas de Carranza en el Quijote de 1615» (PDF) . H-Net . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  28. ^ Escuelas y maestros de esgrima. El noble arte de la posesión de la espada, Castillo de Egerton – P.137
  29. ^ Castle, Egerton. "Escuelas y maestros de esgrima. Noble arte de la posesión de la espada". PROFILIB . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  30. ^ Una manera sencilla de examinar a los maestros en el arte de la esgrima con armas. Don Luis Pacheco de Narváez, [Traducción del español] —Dnepr: Serednjak T. К., 2017, — 112 с
  31. ↑ «Una manera sencilla de examinar a los maestros en el arte de la esgrima con armas. Luis Pacheco de Narváez». Internet Archive . 28 de agosto de 2017 . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  32. ^ Diálogo entre el maestro examinador en la Filosofía y Destreza de las Armas y el discípulo. Luis Pacheco de Narváez, 1625
  33. ^ Pacheco de Narváez, Luis. "Diálogo entre el Maestro examinador en la filosofía y destreça de las Armas y el Discípulo pidiendo el grado de Maestro en quien se declaran las cien conclusiones o formas de saber [Manuscrito]". Europea . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
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  35. ↑ Pacheco de Narváez, Luis (1658). "Modo fácil y nuevo para examinar los maestros en la destreza de las armas, y entender sus cien conclusiones, ò formas de saber". Libros . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
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Lectura adicional

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