Luis II de Lorena, cardenal de Guisa (6 de julio de 1555, Dampierre – 24 de diciembre de 1588, castillo de Blois ) [1] fue un prelado, cardenal y político francés durante las últimas guerras de religión francesas . El tercer hijo de Francisco de Lorena, duque de Guisa y Ana de Este Luis estaba destinado a hacer carrera en la iglesia. Su tío, el cardenal Lorena, le renunció a sus cargos de arzobispo de Reims en 1574, y tras la muerte de su otro tío, Luis I de Lorena, el cardenal de Guisa le pasó su imperio eclesiástico tras su muerte en 1578. En ese momento, el rey hizo él Cardenal. El cardenal Guisa participó activamente en la primera Liga Católica que se levantó en oposición a la generosa Paz de Monsieur que puso fin a la quinta guerra de religión en 1576. La Liga logró reanudar la guerra civil al año siguiente y se firmó una paz más dura. concluyó. Durante los siguientes años de paz, se pelearía con Épernon y recibiría el nuevo honor de Enrique III cuando fue nombrado caballero de la Orden del Espíritu Santo en 1578 entre la primera cohorte. Finalmente, alcanzando la edad eclesiástica en la que podía asumir sus responsabilidades como arzobispo de Reims en 1583, entró triunfante en la ciudad y supervisó un concilio en el que impulsó la promulgación de los Decretos Tridentinos .
En 1584, el hermano de Enrique, Alençon, murió y, como el rey no tenía hijos, la herencia del trono recayó por defecto en el primo lejano de Enrique, Navarra , un protestante. Esto era intolerable para la familia Guisa y para el cardenal Guisa, y trataron de revivir la liga de 1576, acordando establecer una nueva liga en un concilio en Nancy en septiembre de ese año. El 21 de marzo de 1585, los Guisa y sus aliados publicaron el Manifiesto de Péronne que denunciaba el fracaso del rey a la hora de reprimir el protestantismo, los problemas de sucesión y la elección de favoritos por parte del rey. Varios días antes, el duque de Guisa había ocupado Châlons-sur-Marne , declarando anteriormente la guerra a la corona. El cardenal Guisa y su hermano marcharon sobre Reims y lograron entrar, asumiendo la autoridad sobre la capital religiosa del reino para la liga . La guerra con el rey llegaría a su fin con el Tratado de Nemours en julio de 1585, por el cual Enrique aceptó una serie de concesiones humillantes y prometió emprender una guerra contra la herejía. Su búsqueda de la guerra fue poco entusiasta, y en 1586 el cardenal Guisa se reunió con sus hermanos en la Abadía de Ourscamp donde afirmaron que incluso si el rey hacía las paces con la Navarra protestante, lo desafiarían y continuarían la lucha de todos modos. Guisa y el cardenal Borbón, el candidato ligueur para suceder a Enrique, publicaron una protesta en la que denunciaban a la corte como un lugar pecaminoso y abogaban por una reforma similar a la del Concilio de Trento .
En mayo de 1588, Enrique impulsó un enfrentamiento con el duque de Guisa durante el Día de las Barricadas . Su plan fracasó y se vio obligado a huir de la capital, mientras un gobierno golpista autodenominado Seize asumió el control de la ciudad. A raíz de esta humillación, Enrique se vio obligado a hacer más concesiones, entre ellas la promesa de conseguir que el Papa nombrara al cardenal Guisa legado de Aviñón. El cardenal ahora tenía ambiciones más grandes y se dirigió a Troyes, donde, después de lograr la entrada, efectuó un golpe de estado y purgó la administración de realistas mientras instaba a su hermano a marchar contra el rey en Chartres y obligarlo a ingresar en un monasterio. Con Troyes en la mano, el cardenal Guisa integró la ciudad en la liga Sainte-Union , junto a Chaumont , Reims y París , pero se vio frustrado por las reticencias de Châlons-sur-Marne . En septiembre, Enrique convocó a los Estados Generales y, después de asegurarse de contar con una delegación adecuadamente ligueur de Troyes, partió hacia la reunión de Blois . En las propiedades, chocó con Enrique, intimidando al rey para que borrara partes de su discurso de apertura que criticaban a los nobles que participaban en la liga . El cardenal Guisa se mostró cada vez más imprudente en su desprecio por el rey, y el 17 de diciembre brindó por su hermano como rey y se unió a Catalina para bromear sobre la tonsura de Enrique. El 23 de diciembre el duque de Guisa fue asesinado y el cardenal arrestado. Tras ser interrogado, fue masacrado en su celda el 24 de diciembre. Francia estalló en indignación por el asesinato del duque y su hermano. Mientras tanto, los ligueurs con mentalidad legal reconocieron la locura del rey al ejecutar al cardenal y comenzaron a hacer campaña para que Sixto V excomulgara al rey. Mientras Enrique intentaba justificarse ante el Papa diciendo que actuaba en defensa propia, el Papa encontró que sus excusas eran insuficientes y se estaba preparando para excomulgarlo por el crimen, cuando el rey fue asesinado el 1 de agosto .
Luis II de Lorena fue el tercer hijo de Francisco de Lorena, duque de Guisa y Ana de Este . Nació en 1555, sus hermanos mayores Enrique de Lorena y Carlos de Lorena nacieron en 1549 y 1554 respectivamente, mientras que su hermana mayor Catalina de Lorena nació en 1552. [2] A diferencia de sus hermanos mayores, Luis estaba destinado a un carrera de la iglesia. [3]
En su juventud, Gilles d'Abos fue su gobernador, papel por el que sería recompensado durante la carrera del cardenal con un lugar en su casa. [4] Su educación fue conservadora, dirigida por un erudito benedictino, contrastando mucho con la educación humanista de su tío Lorraine. [3]
A la muerte de sus tíos, el primer cardenal de Guisa y el cardenal Lorena Guisa le sucedieron muchos de sus beneficios proporcionándole un gran número de lucrativos ingresos. [5] Entre las abadías que heredó se encontraba la Abadía de Fécamp, una de las dos grandes abadías de Normandía, a la que Lorena le entregó en 1574. [6] El cardenal Lorena había trabajado duro incluso en su último año, para garantizar que Henri Aceptaría la transferencia de sus beneficios a su muerte, incluido el crítico Arzobispado de Reims . [3] El arzobispado de Reims trajo consigo el cargo de primera pareja de Francia . [7] Su primo Claude de Lorraine, caballero de Aumale, ocupó la otra gran abadía normanda de Bec . [8] En 1578, tras la muerte del primer cardenal de Guisa, Guisa fue elevado al cardenalato. Su ascenso se debió en gran parte a los esfuerzos de Henri. [9] [10]
Sin embargo, Guisa no se contentó simplemente con heredar la fortuna eclesiástica que se le había concedido, y de 1574 a 1588 adquiriría seis beneficios más, ayudado por el favor del Papa hacia él. [3] Cumpliría con las reglas tradicionales de los requisitos de edad canónica, asumiendo únicamente la autoridad que heredó como arzobispo de Reims en 1583, haciendo una entrada triunfal en la antigua ciudad ese año. [3] Ahora investido con la autoridad de arzobispo, celebró un sínodo provincial en mayo que consideraba a Trento como modelo para la reforma de la iglesia, y se puso en el centro de un movimiento de procesión penitencial que estaba floreciendo, con miles de peregrinos descendiendo a Reims. [11] [12] A pesar de estos esfuerzos, en ese momento sería ridiculizado en Roma como alguien que comprometía la autoridad de la Santa Sede . [9]
A pesar de las prohibiciones de la profesión eclesiástica, Guisa no era célibe y con su amante Aymérie de Lescherenne tendría cuatro hijos ilegítimos. [3] Además, entraría en disputa con Épernon , el favorito de Enrique III, sobre su deseo mutuo por una de las hijas de Madame d'Estrées. [13] Esta reputación de mujeriego llevó al Papa Sixto V a describirlo como un Galero, no un Cardenal. [9]
Con la formación de la primera liga católica nacional en 1576, formada en oposición a la Paz de Monsieur que otorgaba generosas provisiones a los protestantes en general y a sus líderes aristocráticos en particular, el cardenal Guisa vio una ventaja para su familia en la afiliación. El único miembro de su familia actualmente en el episcopado aportó su respaldo espiritual a su causa. [14]
La liga presionó con éxito a Enrique para que reanudara las guerras civiles en 1577. Al carecer de dinero de los Estados Generales, no pudo mantener un ejército y, como tal, rápidamente se desarrolló un partido de paz en la corte. Durante un debate en marzo de 1577 sobre la exigencia del clero en los Estados de que se tolerara una sola religión en Francia, el cardenal Guisa se alineó a favor de la medida, junto con su hermano el duque, su hermano Mayenne y Nevers . Mientras tanto, Catalina de Médicis encabezó la oposición en el consejo, argumentando que nunca podría haber paz en Francia si se aplicaba esta medida. La guerra civil continuaría durante varios meses más antes de que la desintegración del ejército real por falta de financiación llevara a la conclusión del Tratado de Bergerac en septiembre. [15]
Con la salida de Alençon , hermano de Enrique, de la corte en febrero de 1578, los favoritos de Enrique dirigieron sus violentas atenciones a los favoritos de aquellos jóvenes del séquito del duque de Guisa. En abril librarían un famoso duelo en el que murieron dos favoritos del rey y dos de Guisa. Enrique estaba furioso por lo que había sucedido y la familia Guisa, igualmente frustrada con la corte y temerosa de represalias reales, decidió organizar una gran partida en masa. El 10 de mayo, el cardenal Guisa y sus dos hermanos, junto con sus primos, el duque de Aumale y el duque de Elbeuf , abandonaron la corte. [dieciséis]
Henri deseaba que su favorito, Épernon, sucediera en su cargo al actual gobernador de la importante ciudad portuaria de Boulogne , Antoine d'Estrées . Esto lo puso en conflicto con el cardenal Guisa, quien intentó, a través de su relación con la familia d'Estrées, obstruir este nombramiento. Henri se quejó ante el cardenal por sus esfuerzos y, finalmente, Épernon recibiría el cargo de gobernador. [13] [17]
En 1578, Henri decidió crear una nueva orden de caballería, para reemplazar a la anterior Ordre du Saint-Michel , que en la década de 1560 había sido degradada por sus condecoraciones generalizadas. La Ordre du Saint-Michel recibió sus primeros caballeros el 31 de diciembre de 1578. El cardenal Guisa, junto con el cardenal Borbón, fue nombrado caballero de la Ordre du Saint-Esprit en la primera promoción. [18]
En julio de 1581, la familia recibió una gran bendición cuando se concertó el matrimonio entre Anne de Joyeuse , la principal favorita de Henri, y Marguerite de Lorraine-Vaudémont, prima de los Guisa. El cardenal y sus hermanos estuvieron presentes en nombre de Margarita para presenciar la firma del contrato matrimonial. La boda tuvo lugar el 24 de septiembre de 1581. [19] El cardenal organizó una de las muchas fiestas nupciales que acompañaron el evento y recibió a la nueva pareja el 9 de octubre en el hotel de Guise . [20]
Si bien la primera liga se había derrumbado después del Tratado de Bergerac , la muerte de Alençon y la situación resultante en la que Navarra , prima lejana de Enrique y protestante era ahora heredera al trono, revitalizó el movimiento en 1584. El duque de Guisa y sus dos hermanos se reunieron con aliados de la familia en Nancy en septiembre, donde acordaron formar una asociación para excluir a Navarra de la sucesión. Para ello buscaron el apoyo de Felipe II , que estaba dispuesto a ayudar a los católicos radicales en el extranjero. Ambas partes firmarían un tratado secreto en Joinville el 31 de diciembre de ese año, por el que Felipe ofrecía apoyo financiero a cambio de diversas concesiones. [21]
El duque de Guisa y el cardenal Guisa se reunieron con eclesiásticos aliados en 1585 para elaborar una estrategia para el plan de acción ligueur para la provincia de Champaña. [22] En febrero de ese año, un cargamento de armas (7000 arcabuces y 250 Corslets ) que estaba siendo contrabandeado por el Marne por la écuyer de Guisa, Rochette, fue interceptado en Lagny . [23] Enrique reaccionó con furia ante el descubrimiento, una furia igualada por el duque de Guisa, quien afirmó que las armas eran para su protección en Joinville. [24] El 21 de marzo, los ligueurs publicaron el Manifiesto de Péronne, describiendo la razón por la que habían tomado las armas recientemente, como ocurrió con la toma de Châlons-sur-Marne por parte de Guisa el 16 de marzo. Péronne fue elegido por los Guisa como lugar, para vincular simbólicamente su liga a la de 1576, que se había originado allí. El manifiesto exponía los problemas que enfrentaba el reino, desde los protestantes en armas hasta la falta de un delfín y la monopolización del acceso al rey por parte de un pequeño puñado de favoritos. Según el manifiesto, Enrique también había traicionado sus promesas en los Estados Generales de 1576 de reunir a sus súbditos en la fe católica. Este manifiesto probablemente fue escrito por un miembro del séquito del cardenal Guisa, Claude Mathieu. [25]
Una vez asegurada Châlons, el duque de Guisa se unió a su hermano el cardenal y juntos marcharon hacia Reims, con la esperanza de que la ciudad les diera la bienvenida. Se sorprendieron desagradablemente por su recepción, ya que el barón de Lux, que llevaba órdenes de Enrique de no admitirlos, los había derrotado en una carrera hacia la ciudad. Una asamblea de 200 notables se reunió para considerar si se les permitiría la entrada y concluyó que seguirían las instrucciones directas del rey. El cardenal Guisa entró en acción y durante las siguientes 24 horas trabajó para persuadir al consejo de las buenas intenciones de su hermano y logró convencer al consejo de derogar la orden. Sin embargo , el comandante de la puerta de Vesle continuó negándoles la entrada, señalando que no había recibido ninguna orden contraria a las que le habían dado ayer, por lo que el grupo se dirigió a otra puerta por la que entraron, procediendo a la residencia del cardenal Guisa. de la Abadía de Saint-Rémy . [26] Si bien el duque de Guisa inicialmente causó una mala impresión a los grandes de la ciudad, el cardenal Guisa trabajó para distribuir privilegios a varios notables destacados, sobornando a muchos otros, asegurando así su control sobre Reims. [27]
En los meses de guerra civil que siguieron, Catalina de Medici , madre del rey, llevaría a cabo negociaciones tanto con el cardenal Guisa como con el cardenal Borbón en Épernay , sin embargo, estos no pudieron lograr un compromiso aceptable. Durante las negociaciones, el cardenal Guisa exigió la ciudad de Reims como garantía personal. [28] Otras negociaciones que no involucraran a Guisa llevadas a cabo por Catalina pondrían fin a la corta guerra con la Paz de Nemours en julio. [29] La paz fue una capitulación casi total a la liga y al Manifiesto de Péronne. Se prohibió el protestantismo, se expulsó a todos los predicadores y se concedieron varias ciudades de garantía a la familia Guisa y sus clientes. [30] En la feliz ocasión de su victoria política, el cardenal Guisa se reunió con sus dos hermanos, el príncipe de Joinville, hijo del duque, y Esclavolles, para una serie de festividades. Entre las celebraciones hubo una quema ritual de una efigie de herejía. [31]
Ahora comprometido con la guerra contra su heredero Navarra, Henri prosiguió el conflicto a medias, enviando continuamente tanteos para negociar con su primo. El duque de Guisa se reunió con su hermano cardenal y el cardenal Borbón en la abadía de Ourscamp, a pocos kilómetros de Noyon, en septiembre de 1586, juntos afirmaron su alianza y acordaron que rechazarían cualquier paz negociada por Enrique y continuarían solos la lucha contra la herejía si fuera necesario. . [32] El cardenal Guisa y Borbón acordaron protestar contra el rey y pidieron una reforma de la iglesia francesa. Los dos hombres denunciaron la corte de Enrique como un lugar que producía maldad. [33] A pesar de estas declaraciones, cuando Enrique intentó recaudar fondos para continuar la guerra mediante la enajenación de tierras de la iglesia, el cardenal Guisa se opuso vehementemente a cualquier sugerencia del proyecto. Rehaciendo al Cardenal mientras pide fondos '¿No es esto una guerra santa?' recibió como respuesta que tomar fondos de la iglesia pondría en riesgo la continuidad de la Misa. [9] [34]
En septiembre de 1587, el cardenal de Guisa entró en Langres , que recientemente había acogido a Dinteville y Guisa en uno de sus enfrentamientos. Intentó llevar la ciudad a la liga por medios menos militantes, ofreciendo un soborno al alcalde, Roussat, en forma de una cuantiosa pensión. Roussat, sin embargo, se negó, acto que la ciudad celebró en su memoria oficial. [35]
El Día de las Barricadas en París alteró radicalmente el equilibrio de poder entre Enrique y la liga del reino. El 5 de junio el rey se vio obligado a ceder ante la liga , aceptando establecer un Edicto de Unión por el que afirmaría la exclusión de Navarra de la sucesión y perdonaría a todos los que habían participado en el desorden de París. Poco después, el duque de Guisa fue nombrado teniente general del ejército, a Borbón se le concedió el privilegio de nombrar al maestro de los gremios de la ciudad y, para el cardenal Guisa, Enrique prometió adquirirle del Papa el legado de Aviñón. [36] [37] Sin embargo, el cardenal Guisa no quedó satisfecho e instó a su hermano a aprovechar su ventaja, marchar hacia el rey en su exilio en Chartres y capturarlo, para que pudiera ser depuesto y confinado en un monasterio. [38]
El cardenal Guisa intentó aprovechar el nuevo ascenso de los ligueurs asegurando la posesión familiar de las ciudades de Champaña. Escribió a Rouen , Troyes y Sens instándolos a brindar apoyo a la liga y permanecer unidos en su lealtad al movimiento. [39] El 16 de mayo, representantes de la liga llegaron a Troyes con la esperanza de obtener una declaración de lealtad de la ciudad. Presentaron su caso ante el consejo, pero en ese momento Henri los había superado y había enviado un mensaje a la ciudad de que los Guisards no serían recibidos y, como resultado, el presidente de Mesgrigny declaró la lealtad de la ciudad a la corona. [40]
El propio cardenal Guisa llegó a las afueras de Troyes el 4 de junio, a la puerta de Saint-Jacques. Se le negó la entrada a la ciudad y se trasladó a la puerta de Croncels, donde en una reunión con varios notables de la ciudad fue nuevamente rechazado. Enfurecido por el trato recibido, Guisa se retiró de las paredes. El 9 de junio intentó una nueva estrategia, consciente de que tal vez no tendría ventaja por mucho tiempo si llegaba el teniente general Dinteville. Solicitó una entrevista con varios funcionarios de la ciudad para poder redactar el testamento de Enrique y del duque de Guisa. conocido por ellos. Para entonces, sus planes de golpe estaban en marcha y al día siguiente logró entrar con la ayuda de simpatizantes de la liga que tenían el control de Croncels y le permitieron entrar junto a Esclavolles y una escolta armada. [41]
Viajó a la residencia episcopal acompañado de una escolta de 200 efectivos y del alcalde d'Aubeterre. Rápidamente se dedicó a consolidar su autoridad sobre Troyes, primero mediante la instalación de Nicolas de Hault como alcalde, un hombre con largas conexiones con la familia Guisa, y luego, una semana después, con una purga general de la administración, para destituir a todos los concejales que eran hostiles a la liga . En total, 2/3 del consejo fueron purgados por el golpe. [40] Guisa se presentó a sí mismo como líder de un régimen más populista; sin embargo, pocos de los designados para reemplazar a los concejales purgados eran "hombres nuevos". [42] Sin embargo, varios de los nuevos concejales fueron los que le habían ayudado a asumir el control de la ciudad, entre ellos el comandante de la puerta que le había permitido la entrada. [43]
Entre los expulsados del consejo se encontraba d'Aubeterre, que había acompañado a Guisa en su entrada por la fuerza a la ciudad. D'Aubeterre había sido nombrado por el rey y tenía relaciones con De Mesgrigny, lo que lo convertía en objeto de sospecha. De Mesgrigny fue expulsado de la ciudad por Guisa y muchos otros residentes partieron en ese momento al exilio. El nuevo régimen esperaba que el pueblo de Troyes brindara por la salud de los Guisa y no hablara de Enrique. El cardenal Guisa dispuso el restablecimiento del suministro de agua a Troyes, que había cortado previamente, y se dedicó a infundir fervor mediante procesiones religiosas regulares. Se hacían hogueras donde se quemaba a los enemigos de la liga . [44] [45]
Se acercó en cartas a Châlons-sur-Marne , con la esperanza de incorporarlos al redil de Sainte-Union . Después de que varios consejeros fueron enviados a reunirse con Guisa, ganaron tiempo, alegando que no podían llegar a una decisión antes de convocar a los tres estados de Châlons para considerar sus quejas. Guisa y su hermano el duque estaban cada vez más frustrados por las diversas tácticas dilatorias de Châlons, y la ciudad sólo llegó a un acuerdo provisional con la liga después de que el rey ya había aceptado firmar el Edicto de Unión el 21 de julio mientras permanecía en Ruán . [44] [45] Otras ciudades estaban mucho más dispuestas, y representantes de Chaumont , Seize en París y Reims se reunieron en Troyes para afirmar su lealtad al ligueur Sainte-Union . [46] Guisa quedó encantado con Chaumont y envió al príncipe de Joinville a la ciudad para felicitarlos. [47]
Mientras que el cardenal Guisa había logrado el éxito de la familia en Troyes, su primo Carlos, duque de Aumale, estaba pasando por momentos más difíciles en Picardía. A diferencia de Guisa, no había logrado conseguir la ciudad que deseaba, Boulogne . [48]
Con la noticia de la convocatoria de un Estado General, Guisa se preparó para partir de Troyes, asegurándose antes de partir que estaría acompañado por delegados ligueur adecuados para representar a la ciudad en los Estados: Yves Le Tartrier, Philippe de Verd y Jacques Angenoust. [45] Para su propia participación, había conseguido la elección a través de la asamblea de Rouen. [49]
En los estados reunidos en Blois en septiembre, Guisa se aseguró el puesto de presidente del primer estado, junto a Carlos I, cardenal de Borbón . [50] En total, la liga tenía una mayoría entre el primer estado, con diecisiete de los veintiséis prelados afiliados en algún momento al movimiento. A pesar de esto, los prelados realistas fueron mucho más activos en los procedimientos que siguieron. [51] Al ver al cardenal Henri supuestamente comentó: '¡Mira! El reçeveur général de Champagne , había emprendido una broma sobre la extracción financiera de Troyes Guise. [52]
Henri inauguró los Estados con un discurso refinado. En él mencionaba a "algunos grandes" que en el pasado habían formado ligas en su reino, y que si bien perdonaría y olvidaría el pasado, cualquiera de sus súbditos que ingresara en tales organizaciones en el futuro era culpable de traición. Ante esto, el duque de Guisa palideció y, una vez finalizados los procedimientos del día, fue apartado por el cardenal Guisa, quien reprendió al duque por no haber seguido su consejo después del día de las barricadas y haberse contentado con hacer las cosas a medias. Después de haber celebrado consejo con el duque y el cardenal de Borbón, el arzobispo de Lyon y el cardenal Guisa fueron a buscar al rey. Los dos hombres explicaron que la presencia de esta parte de su discurso había angustiado mucho a los estados y que si no se eliminaba de la versión publicada, los estados se alejarían de Blois . Henri cedió a la amenaza y eliminó las frases ofensivas. Esta nueva humillación se sumó a los agravios de Henri hacia los Guisa. [53] [54] [55]
A pesar de su teórica alianza ligueur con los diputados del Tercer Estado, el duque de Guisa y su hermano se sintieron cada vez más frustrados por la intransigencia del Tercer Estado mientras los Estados Generales continuaban. En una reunión con La Chapelle-Marteau, alcalde de París y presidente del Tercer Estado, el cardenal Guisa intentó convencerlo de que la inflexibilidad de sus diputados en sus exigencias fiscales destruiría el Estado francés. Henri, por su parte, vio la mano de los Guisa detrás de las demandas radicales del Tercer Estado. [56]
La situación entre los Guisa y Enrique era, por tanto, cada vez más tensa. En una cena el 17 de diciembre, el cardenal Guisa brindó por su hermano, describiéndolo como el rey, mientras Catalina de Lorena , la hermana del duque bromeaba diciendo que pronto necesitaría sus tijeras (para tonsurar a Enrique), a lo que el cardenal Guisa añadió que mantendría quieta la cabeza del rey. Los venecianos informaron al rey de los acontecimientos de la noche. [57] Incapaz de tolerar la continua erosión de su autoridad, representada por esto y los desaires de los Estados, Enrique decidió matar al duque de Guisa y a su hermano . [58]
El cardenal Guisa llegó para asistir al consejo del rey el 23 de diciembre, junto a su hermano, el duque de Guisa, y el arzobispo de Lyon. El arzobispo y el cardenal llegaron primero, preocupando a Henri porque algún traidor había advertido al duque de su plan, lo que le había obligado a mantenerse alejado. [59] Poco después de su llegada, el duque fue llamado para encontrarse con el rey en una habitación lateral, y en su camino hacia Enrique fue asesinado por varios miembros de la guardia personal del rey, el Quarante Cinq . El sonido de su asesinato no fue silencioso y Guisa y Lyon pudieron oír la lucha y se levantaron para correr hacia su hermano y compatriota. El Cardenal, aterrorizado, gritó al capitán de la guardia escocesa por su vida. [60] Cuatro consejeros tuvieron que impedir que el cardenal Guisa se acercara a la puerta. [61] Ante esto, el mariscal Aumont puso su mano sobre su espada y advirtió a Guisa y Lyon que permanecieran sentados. Los dos hombres fueron detenidos poco después. [62] [63] Durante el resto del día, Guisa fue interrogado por el mariscal Retz sobre los "verdaderos diseños" de la liga . Bajo presión, confesó que la liga había planeado que el duque de Nevers se apoderara del rey. [60] Dejados en una celda para pasar la noche con Lyon, los dos hombres temieron que los mataran y se dieron mutuamente la absolución necesaria para afrontar su muerte. [64] Además de ofrecerse mutuamente la absolución, Guisa y Lyon se consolaron mutuamente durante la noche y se negaron a comer cualquier alimento que se les ofreciera por temor a que pudiera ser envenenado. [sesenta y cinco]
Enrique tomó la decisión de ejecutar al cardenal Guisa el 24 de diciembre de 1588, después de considerar inicialmente perdonarlo debido a su alto estatus eclesiástico. Al recordar cómo el cardenal había hablado de él durante la cena del día 17, decidió que sólo perdonaría al arzobispo de Lyon. [66] La perspectiva sacrílega de asesinar a un cardenal no atraía ni siquiera a los miembros de su guardia personal y sólo uno de los Quarante Cinq pudo ser convencido de llevar a cabo el acto. El capitán Michel de Gast y varios soldados, cada uno de los cuales recibió una compensación de varios cientos de libras por su participación, entraron en su celda y lo masacraron con alabardas. [67] [68] Poco después de su asesinato, su cuerpo y el de su hermano fueron quemados, para que sus huesos no pudieran convertirse en herramienta de martirio. [62] [61]
A raíz del duelo, París y Francia en general estallaron en furia. Las calles resonaron con gritos de '¡Asesinato!' '¡Fuego!' '¡Venganza!' Los Seize que gobernaban París prometieron gastar hasta la última gota de sangre para vengar a los dos príncipes. [69] A principios de 1589, Rouen caería ante un golpe de Estado , y los sirvientes del cardenal fallecido estarían entre los que componían el nuevo consejo de la liga en la ciudad clave. [70] Si bien la población de París estaba en gran medida molesta por el asesinato de su héroe católico, el duque de Guisa, para los ligueurs legalmente tácticos , el asesinato del cardenal Guisa fue mucho más ventajoso estratégicamente para su causa. Se podía declarar que, al matar a un cardenal, Enrique había incurrido en una excomunión automática, sin necesidad siquiera de la palabra del Papa para establecerla. Como tales, estaban legalmente obligados a rebelarse contra él para restaurar el "gobierno cristiano". [71] Los médicos de la Sorbona ciertamente adoptaron esta opinión y, anticipándose a la inminente excomunión del rey por el asesinato del cardenal, declararon depuesto a Enrique y explicaron que era deber de todo francés resistirlo con fuerza. [72]
El Papa Sixto V simpatizó con estos esfuerzos y comentó que el asesinato del cardenal Guisa por parte de Enrique fue un acto sacrílego que conllevaba la posibilidad de excomunión. [73] Ya el 24 de diciembre, Enrique había solicitado una reunión con el legado papal Morosini para explicar sus acciones; afirmó que hubiera preferido tratar con los hermanos Guisa a través del proceso legal normal, pero sus amenazas a su autoridad fueron demasiado inmediatas. . Morosini estaba disgustado e informó al rey que había violado la bula papal In Cena Domini al asesinar al cardenal y que necesitaría buscar la absolución del Papa. Enrique replicó que estaba exento de excomunión por ser rey de Francia. Si bien Morosini tenía la autoridad para excomulgarlo en esa reunión, a través de su oficina decidió no hacerlo, dejando que el Papa decidiera. [74] El 25 de diciembre, Enrique confesó al teólogo de Blois el asesinato del cardenal Guisa y fue absuelto por él. [75]
A principios de enero, Henri envió al cardenal Joyeuse a Roma para justificar ante el Papa el asesinato del cardenal. Joyeuse intentó ofrecer la justificación del rey a Sixto, pero fue interrumpido por el Papa enojado, quien comentó que el cardenal Guisa debería haber sido enviado a Roma para ser juzgado y que "nunca antes un rey había matado a un cardenal". [76] Sixto concluyó diciendo que esperaba que Enrique le presentara un recurso de absolución por escrito. El 9 de enero Sixto celebró un consistorio en el que discutió la muerte del cardenal. Explicó el "dolor infinito" que había sentido al recibir la noticia y cómo el emperador Teodosio I había sido excomulgado por mucho menos. Advirtió que si se permitía que Henri se saliera con la suya, otros cardenales también serían vulnerables. [77] Claude d'Angennes, obispo de Le Mans, fue enviado el mes siguiente para continuar suplicando al Papa; fue recibido varias veces en presencia de Sixto, pero no logró lograr la absolución para el rey. [78]
Mientras Henri agonizaba después de haber sido apuñalado el 1 de agosto, buscó la absolución de su confesor. El confesor se negó, porque aún tenía que satisfacer las demandas que le hizo Sixto; liberar al cardenal Borbón y hacer penitencia por el asesinato del cardenal Guisa. Henri, desesperado por morir como un buen católico, prometió que cumpliría con todas las exigencias del Papa. [79]
