Luigi Pio Tessitori (13 de diciembre de 1887, Udine - 22 de noviembre de 1919, Bikaner ) fue un indólogo y lingüista italiano .
Tessitori nació en la ciudad de Udine , en el noreste de Italia , el 13 de diciembre de 1887, hijo de Guido Tessitori, un trabajador del Hospital de Niños Expósitos, y Luigia Rosa Venier Romano. Estudió en el Liceo Classico Jacopo Stellini antes de ir a la universidad. [1] Estudió en la Universidad de Florencia , donde obtuvo su título en humanidades en 1910. Se dice que fue un estudiante tranquilo, y cuando comenzó a estudiar sánscrito , pali y prácrito , sus compañeros de clase le pusieron el apodo de Indian Louis . [1]
Tras haber desarrollado un interés permanente por las lenguas vernáculas del norte de la India, Tessitori se esforzó por conseguir un puesto en Rajastán. En 1913 se postuló a la Oficina de la India ; al darse cuenta de que no había garantías de una oferta de trabajo, también se puso en contacto con los príncipes indios que podrían contratarlo para trabajos lingüísticos. En esa época, estableció contacto con un maestro jainista , Vijaya Dharma Suri (1868-1923), con quien mantendría una estrecha relación personal y profesional. [1] Suri era conocido por su profundo conocimiento de la literatura jainista y fue fundamental en la recuperación y conservación de muchas de sus obras. Tessitori le pidió que criticara sus exégesis sobre la literatura y las prácticas jainistas. Suri le ofreció un puesto en una escuela jainista en Rajastán, pero mientras negociaba la delicada posición de un cristiano que vivía en una comunidad jainista, Tessitori recibió la aprobación de la Oficina de la India para su solicitud e hizo los preparativos para partir a la India en 1914.
En la India, Tessitori se involucró tanto en el estudio lingüístico como en el estudio arqueológico , e hizo descubrimientos de importancia fundamental para la indología.
En 1919, recibió la noticia de que su madre estaba gravemente enferma y partió hacia Italia el 17 de abril. Cuando llegó, ella ya había muerto. Se quedó en Italia durante varios meses antes de regresar a la India en noviembre. Desafortunadamente, aparentemente contrajo la gripe española a bordo de su barco y enfermó gravemente. Murió el 22 de noviembre de 1919 en Bikaner. [1]
Entre 1846 y 1870, Gaspare Gorresio publicó en Italia doce volúmenes de la versión bengalí o gauda del Ramayana de Valmiki , [2] que se convirtió en una referencia importante para los indólogos italianos. La tesis de Tessitori se basó en este trabajo e implicó un análisis de las conexiones entre este y la versión de Tulsidas, escrita en avadhi casi mil años después. Demostró que Tulsidas había tomado prestada la historia principal de Valmiki, ampliando o reduciendo los detalles, pero volviéndolos a contar en una forma poética que era independiente del original y, por lo tanto, podía considerarse una nueva obra. Fue una investigación minuciosa que implicó una comparación verso por verso de las dos versiones y demostró que Tulsidas había seguido diferentes versiones del Ramayana que existían en la India en ese momento. [1] Su tesis [3] [4] se publicó bajo la supervisión de Paolo Emilio Pavolini en 1911. [5]
La Sociedad Asiática de Bengala invitó a Tessitori a unirse a su Encuesta Lingüística de la India . Sir George Grierson le encargó que dirigiera la Encuesta Bardica e Histórica de Rajputana. Llegó en 1914 y permaneció en Rajputana durante cinco años. [6] Tradujo y comentó las crónicas y poemas medievales de Rajastán, varios de los cuales había estudiado anteriormente en la biblioteca nacional de Florencia. [1] Estudió la gramática del antiguo rajasthani siguiendo las mismas líneas comparativas que había seguido con su tesis, y sentó las bases de la historia del desarrollo de las lenguas vernáculas indoarias modernas. [1]
Tessitori exploró las composiciones poéticas en los dialectos dingal y pingala, así como las narraciones genealógicas. Logró catalogar las bibliotecas bárdicas privadas y varias bibliotecas estatales principescas, a pesar de cierta oposición burocrática. [1]
En 1915, invitado por el maharajá de Bikaner, Tessitori llegó a ese estado y comenzó a realizar estudios lexicográficos y gramaticales de la literatura regional. Pudo demostrar que el dialecto hasta entonces llamado antiguo gujarati debería llamarse más apropiadamente antiguo rajasthani occidental . [5] También quedó muy impresionado por la belleza de los dialectos rajasthani y editó críticamente varios ejemplos de sus literaturas, como el Veli Krishna Rukmani Ri de Rathor Prithviraja y el Chanda Rao Jetsingh Ro de Vithu Suja. [5]
Además de su trabajo lingüístico, Tessitori recorrió Jodhpur y Bikaner en busca de pilares conmemorativos, esculturas, monedas y sitios arqueológicos en nombre de Sir John Marshall del Servicio Arqueológico de la India . [6]
Tessitori recuperó terracotas Gupta de montículos en Rangamahal y otros lugares, así como dos imágenes colosales de mármol de la diosa Saraswati cerca de Ganganagar. Encontró terracotas del período Kushan en Dulamani, también en Ganganagar. También descodificó y publicó los textos de epígrafes en pilares y tablillas de piedra ( Goverdhan ) en la región de Jodhpur-Bikaner. [5]
Señaló las ruinas protohistóricas de la región de Bikaner-Ganganagar, señalando correctamente que eran anteriores a la cultura Maurya . Este hallazgo permitió el posterior descubrimiento y excavación del sitio de la civilización del valle del Indo de Kalibangan . [5] Comunicó el descubrimiento de tres objetos de Kalibangan a Sir George Grierson durante su breve estadía en Italia en 1919.
Dos de ellos (el primero es un sello) llevan una inscripción en caracteres que no consigo identificar. Sospecho que se trata de un hallazgo sumamente interesante: el propio túmulo en el que se descubrieron los objetos es muy interesante. Creo que es prehistórico o, al menos, no ario. ¿Quizás las inscripciones se refieren a una raza extranjera?
Grierson le sugirió que se los mostrara a John Marshall cuando regresara a la India, pero no pudo hacerlo porque murió cuando regresó a Bikaner. El conocimiento de los sellos fue enterrado con él [1] y solo se recuperó cuando Hazarimal Banthia, un hombre de negocios de Kanpur , trajo copias de su correspondencia desde Italia [7] .
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