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Juan Lucas (filósofo)

John Randolph Lucas Logística de Amazon (18 de junio de 1929 - 5 de abril de 2020) [1] fue un filósofo británico .

Biografía

Lucas se educó en Winchester College y luego, como alumno de RM Hare , entre otros, en Balliol College, Oxford . [2] Estudió primero matemáticas, luego Grandes (Griego, Latín, Filosofía e Historia Antigua), obteniendo matrícula de honor en ambas. Se presentó a la final en 1951 y obtuvo su maestría en 1954. Pasó el año académico 1957-58 en la Universidad de Princeton , estudiando matemáticas y lógica. Durante 36 años, hasta su jubilación en 1996, fue miembro y tutor del Merton College de Oxford y siguió siendo miembro emérito de la Facultad de Filosofía de la Universidad. Fue miembro de la Academia Británica . [3]

Lucas es quizás mejor conocido por su artículo " Mentes, máquinas y Gödel ", en el que sostiene que un autómata no puede representar a un matemático humano, en un intento de refutar el computacionalismo .

Autor con diversos intereses docentes e investigadores, Lucas escribió sobre la filosofía de las matemáticas , especialmente las implicaciones del teorema de incompletitud de Gödel , la filosofía de la mente , el libre albedrío y el determinismo , la filosofía de la ciencia , incluido un libro sobre física en coautoría con Peter E. Hodgson , causalidad , filosofía política , ética y ética empresarial , y filosofía de la religión .

Hijo de un clérigo de la Iglesia de Inglaterra y él mismo anglicano, Lucas se describió a sí mismo como "un inglés tradicional incondicional". Tuvo cuatro hijos (Edward, Helen, Richard y Deborah) con Morar Portal, entre ellos Edward Lucas , ex periodista de The Economist .

Además de su carrera filosófica, Lucas tenía un interés práctico en la ética empresarial . Ayudó a fundar el Oxford Consumers' Group, [4] y fue su primer presidente en 1961-3, y volvió a ocupar el cargo en 1965.

Aportes filosóficos

Libre albedrío

Lucas (1961) inició un largo y acalorado debate sobre las implicaciones de los teoremas de incompletitud de Gödel para la tesis del mecanismo antrópico , argumentando que: [5]

  1. Determinismo ↔ Para cualquier humano h existe al menos un sistema lógico (determinista) L ( h ) que predice de manera confiable las acciones de h en todas las circunstancias.
  2. Para cualquier sistema lógico L, un lógico matemático suficientemente hábil (equipado con una computadora lo suficientemente potente si es necesario) puede construir algunos enunciados T ( L ) que son verdaderos pero no demostrables en L. (Esto se desprende del primer teorema de Gödel).
  3. Si un ser humano m es un lógico matemático suficientemente hábil (equipado con una computadora lo suficientemente poderosa si es necesario), entonces si a m se le da L ( m ), él o ella puede construir T ( L ( m )) y determinar que son verdaderas, lo cual L ( m ) no puede hacerlo.
  4. Por tanto, L ( m ) no predice de manera confiable las acciones de m en todas las circunstancias.
  5. Por tanto m tiene libre albedrío .
  6. Es inverosímil que la diferencia cualitativa entre los lógicos matemáticos y el resto de la población sea tal que los primeros tengan libre albedrío y los segundos no.

Su argumento se vio reforzado por el descubrimiento de Hava Siegelmann en la década de 1990 de que las redes neuronales recurrentes analógicas suficientemente complejas son más poderosas que las máquinas de Turing . [6]

Espacio, tiempo y causalidad.

Lucas escribió varios libros sobre filosofía de la ciencia y el espacio-tiempo (ver más abajo). En Un tratado sobre el tiempo y el espacio [7] introdujo una derivación trascendental de las Transformaciones de Lorenz basada en el intercambio de mensajes del Rojo y el Azul (en ruso y griego respectivamente) desde sus respectivos marcos de referencia, lo que demuestra cómo estos pueden derivarse de un conjunto mínimo. de supuestos filosóficos.

En The Future, Lucas ofrece un análisis detallado de los tiempos verbales y el tiempo, argumentando que "el universo Block ofrece una visión profundamente inadecuada del tiempo. No tiene en cuenta el paso del tiempo, la preeminencia del presente, la dirección del tiempo y la diferencia entre el futuro y el pasado" [8] y a favor de una estructura de árbol en la que sólo hay un pasado o presente (en cualquier punto dado del espacio-tiempo) pero un gran número de futuros posibles. "Estamos por nuestras propias decisiones frente a las acciones de otros hombres y circunstancias fortuitas tejiendo la red de la historia en el telar de la necesidad natural" [9]

Línea de tiempo

Libros

Notas

  1. ^ "Lucas, John Randolph, Logística de Amazon - Anuncios de defunciones - Anuncios telegráficos". anuncios.telegraph.co.uk . Archivado desde el original el 24 de agosto de 2022 . Consultado el 7 de abril de 2020 .
  2. ^ Lucas, John (23 de diciembre de 2002). "Balliol College - Historia - Miembros anteriores - Richard Hare - Una memoria". Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2002 . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
  3. ^ "Señor John Lucas". La Academia Británica . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
  4. ^ Grupo de consumidores de Oxford Archivado el 30 de agosto de 2003 en la Wayback Machine.
  5. ^ JR Lucas, "El argumento de Gödel"
  6. ^ HT Siegelmann, "Computación más allá del límite de Turing", Science , 238 (28), abril de 1995: 632–637
  7. ^ John Randolph Lucas (1 de enero de 1973). Un tratado sobre el tiempo y el espacio. Methien & CO Ltd. pág. 332. Archivado desde el original el 26 de enero de 2020.
  8. ^ El futuro (1989), pág. 8.
  9. ^ El futuro (1989), pág. 4.

Otras lecturas