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Luis Giustiniani

Louis (o Luis) Giustiniani fue el primer misionero en la colonia del río Swan . Fue franco al defender a los aborígenes australianos , [1] [2] pero al hacerlo enajenó a la colonia y finalmente fue destituido de su cargo. [3] : 267  [4] : ​​64  Después de abandonar Australia Occidental, Giustiniani se convirtió en ministro de la Iglesia Evangélica Luterana en los Estados Unidos . [5] [6] [7] [8]

Cita

En 1835, la Sociedad Misionera de Australia Occidental, una sociedad formada en Dublín y Londres en parte por el coronel Frederick Irwin , [9] nombró a Giustiniani para establecer una misión en la colonia del río Swan, Australia Occidental . [10]

El Rev. Dr. Giustiniani, el Misionero seleccionado por la Sociedad, cuenta con la alta aprobación del Comité de Londres y Dublín, por su espíritu y sus conocimientos; es un hombre singularmente capacitado para conducir la Misión. El Dr. Giustiniani tiene por costumbre predicar en Londres en inglés, alemán, francés e italiano; conoce, además, las lenguas hebrea, siríaca, griega y latina. Tiene buenos conocimientos prácticos de ciencias, botánica, química, mecánica, etc. También se licenció en medicina. Ha demostrado plenamente su sinceridad y devoción a la causa mediante los sacrificios que ha realizado. [10] : 355 

Giustiniani era de la noble familia italiana Giustiniani, uno de cuyos príncipes se había casado con un miembro de una familia inglesa, y Luis estaba relacionado con los herederos de la propiedad y el título de Conde de Newburgh. Era católico de educación pero había renunciado a la fe católica. [11]

Su misión era "civilizar" y cristianizar al pueblo aborigen, [12] y aprender su lengua. [10]

Giustiniani y su esposa María llegaron a la colonia de Australia Occidental en Addingham el 26 de junio de 1836. [13] [14] : 1295  A su llegada, Giustiniani se encontraba mal de salud. [11]

El primer servicio religioso de Giustiniani se celebró en Guildford el 31 de julio de 1836 y atrajo una asistencia de unas 60 personas a pesar del "clima bullicioso". Para entonces su salud había mejorado, pero aunque sólo llevaba unas pocas semanas en la colonia, se le acusó de no haber dado ningún paso hacia la instrucción de los aborígenes. [15]

Su respuesta incluyó la afirmación de que los colonos "necesitan instrucción religiosa casi tanto como los" aborígenes. [16] Esta declaración dio lugar a numerosas cartas a la Perth Gazette, particularmente por parte de "A Publican", [a] criticando su "exceso de celo". [18]

Giustiniani visitó York en septiembre de 1836 y predicó el primer sermón en el distrito de York, en casa de Joseph Hardey y luego en casa de Rivett Henry Bland . Prometió visitarlo cada séptima semana. [19] Esta visita coincidió con el asesinato de un aborigen que estaba sacando harina de un granero, por Ned Gallop, bajo la dirección de su empleador Arthur Trimmer , que Giustiniani investigó.

El gobernador Stirling le dio a Giustiniani una parcela de su propia tierra en Woodbridge, Guildford , para iniciar una misión y una escuela, que pretendía que fuera del estilo moravo. Su esposa probablemente era miembro de la Iglesia Morava . Logró construir una iglesia que estaba situada aproximadamente donde ahora se encuentra la Capilla de la escuela secundaria de Guildford . [11]

Defensa de los aborígenes

A finales de 1836, con este tipo de acusaciones, Giustiniani había enajenado al clérigo de mayor rango de la colonia, el capellán colonial John Burdett Wittenoom . [10]

Giustiniani y Wittenoom se enfrentaron varias veces en la sala del tribunal, con Wittenoom representando al Gobierno y Giustiniani asumiendo la posición de los aborígenes. Por ejemplo, en octubre de 1837, Giustiniani defendió a tres aborígenes acusados ​​de robo de harina, masa y mantequilla en el distrito de Upper Swan. Sostuvo que los aborígenes deberían ser tratados como menores ante la ley, porque "mientras" no estuvieran familiarizados con los principios elementales de la sociedad civilizada, no deberían ser juzgados por las leyes de esa sociedad. Su defensa no fue aceptada. Los aborígenes fueron condenados a trabajos forzados y transporte. [20]

Giustiniani comienza a detallar incidencias

Giustiniani se hizo amigo de William Nairne Clark , el editor del Swan River Guardian , un abogado y autoproclamado radical y crítico del gobierno, que lideraba un grupo de radicales de las colonias. [17]

En el Swan River Guardian y en su correspondencia, Giustiniani comenzó a nombrar y acusar abiertamente a importantes colonos de actos de violencia contra los aborígenes.

Acusó a " Arthur Trimmer y otros caballeros" de organizar una "partida de caza" para matar a tantos aborígenes como fuera posible. [21] Trimmer estaba casado con Mary Ann Spencer, [14] : 2908,  hija del residente gubernamental de King George Sound , Sir Richard Spencer .

Giustiniani también afirmó que Edward Souper disparó y mató a una mujer aborigen e hirió a un hombre aborigen, le cortaron las orejas a la mujer y Trimmer las colgó en su cocina como trofeo, estando su casa al lado de Bland, que era el residente del gobierno. "El señor Trimmer, que permite actos tan bárbaros en su casa, está invitado a la mesa del Gobernador". [22]

Giustiniani escribió una serie de cartas abiertas a Lord Glenelg, criticando el trato dado por los colonos a los aborígenes, incluidas las acusaciones de la "escena de sangre en York". Cada una de estas cartas fue publicada en el Swan River Guardian. [23] [24] [25] [26] [27] [28] [22] [29] [30] Las cartas fueron enviadas por mensajero privado, desconfiando de la oficina del Secretario Colonial, Peter Broun . [10] En dichas cartas se refería, entre otras cosas, a:

Reclamaciones contra Giustiniani

Giustiniani fue atacado por ser extranjero y se le presentaron varias denuncias, entre ellas:

Giustiniani negó estas afirmaciones [10] y Abraham Jones fue absuelto de las acusaciones. [36]

A Giustiniani también se le negó el permiso para convertirse en súbdito británico y comprar tierras. [37] [38] : 21 

Partida

La Sociedad Misionera de Australia Occidental despidió a Giustiniani y le dio 50 libras para su pasaje a casa. Giustiniani partió hacia Inglaterra el 13 de febrero de 1838 en Abercrombie. [b] En todos los sentidos, su misión fracasó. [10]

Notas

  1. ^ Más tarde se sugirió que "un publicano" era el capitán Francis Whitfield, residente del gobierno de Guildford, un destacado funcionario y juez de paz. [17] : 124 
  2. ^ También a bordo estaba Thomas Mellersh, quien observó en la entrada de su diario del 23 de febrero de 1839: "La señora Giustiniani se encontraba muy mal. El comportamiento del doctor hacia ella no es muy afectuoso ni digno de crédito, ver a un hombre maltratar a su esposa provoca mi indignación más allá de toda descripción". . [39]

Referencias

  1. ^ "Historia de la Iglesia de Inglaterra en Australia Occidental". Diócesis de la Iglesia Anglicana de Perth . Diócesis Anglicana de Perth. 2021 . Consultado el 11 de diciembre de 2021 . En 1836, el reverendo Louis Giustiniani llegó a Australia Occidental; una persona designada por la 'Sociedad Misionera de Australia Occidental'. Se le asignó la tarea de ministrar a los aborígenes y se convirtió en un firme opositor de lo que vio como la aplicación desigual de la ley en relación con los aborígenes. Esto lo puso en conflicto con muchos de los colonos, el gobierno y el establecimiento de la iglesia; abandonó la colonia en 1838.
  2. ^ Martens, Jeremy (14 de septiembre de 2021). "Una nueva investigación muestra que el primer gobernador de WA toleró el asesinato de personas de Noongar a pesar de proclamar que todos son iguales ante la ley". La conversación . Cuando el misionero Louis Giustiniani le pidió a Stirling que investigara y procesara estos crímenes, él los ignoró.
  3. ^ Allbrook, Malcolm (agosto de 2008). 'Familia imperial': los Prinseps, el imperio y el gobierno colonial en la India y Australia (PDF) (Doctor). Universidad Griffith. doi : 10.25904/1912/3589 . Consultado el 11 de diciembre de 2021 . La posterior y rápida salida de Guistiniani de la colonia marcó un patrón desafortunado para el futuro. Quienes hablaban en apoyo de las poblaciones aborígenes quedaban expuestos a ser vilipendiados y a menudo no les quedaba otra alternativa que marcharse.
  4. ^ Tonkin, John (2009). "Iglesia Anglicana". En Jenny Gregorio ; Janice Gothard (eds.). Enciclopedia histórica de Australia Occidental (PDF) . Crawley: Publicación UWA . págs. 62–65. ISBN 978-1-921401-15-2. OCLC  405500003. OL  45266821M. Wikidata  Q5773872 . Consultado el 11 de diciembre de 2021 . Los tres expusieron atrocidades contra la población indígena y, al hacerlo, elementos alienados entre los colonos (muchos de los cuales eran prominentes en los círculos anglicanos) y al final los tres fueron humillados y obligados a irse.
  5. ^ Giustiniani, L. (1843). La Roma papal tal como es, por un romano. Baltimore: Salas de publicaciones. OCLC  1050254095 . Consultado el 11 de diciembre de 2021 .
  6. ^ Giustiniani, L. (1846). Intrigas del jesuitismo en los Estados Unidos de América (7ª ed.). Nueva York: Impreso para el autor por R. Craighead . Consultado el 11 de diciembre de 2021 .
  7. ^ Giustiniani, L. (1848). "Formación de la Iglesia católica libre en Rochester". Revista protestante estadounidense . 4 . Nueva York: Sociedad Protestante Estadounidense: 175–177.
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