Lubna Ahmed al-Hussein es una activista, trabajadora de los medios de comunicación y musulmana sudanesa que captó la atención internacional en julio de 2009, cuando fue procesada por llevar pantalones. Su caso se convirtió en una causa célebre , y organizaciones como la Red Árabe de Información sobre Derechos Humanos [1] y Amnistía Internacional emitieron declaraciones en apoyo de su postura.
Al-Hussein es una periodista que, en el momento de su arresto en 2009, trabajaba para el departamento de medios de la Misión de las Naciones Unidas en Sudán . [2] Era conocida por sus críticas públicas al trato que el gobierno de Sudán daba a las mujeres.
En 2009, el sistema jurídico del país se basaba en la ley islámica ( sharia ) y permitía los castigos corporales judiciales, como la flagelación . La legislación penal de la época prohibía vestirse de forma indecente en público, delito que conllevaba una pena de 40 latigazos y una multa. Según el director de la policía, en 2008, sólo en el estado de Jartum , más de 40.000 mujeres fueron detenidas por delitos relacionados con la vestimenta; no se sabe cuántas fueron condenadas o azotadas. [3]
El texto completo del artículo 152 del Memorándum del Código Penal de 1991 es:
El 3 de julio de 2009, la policía de orden público entró en el salón Kawkab Elsharq en busca de mujeres o niñas que llevaran pantalones. [4] Al-Hussein —que había venido a concertar una cita para la boda de un primo y estaba viendo a una cantante egipcia mientras bebía una Coca-Cola mientras esperaba— fue detenida junto con otras doce mujeres. [5] Diez de ellas se declararon culpables inmediatamente, recibieron diez latigazos cada una y fueron puestas en libertad. Hussein y otras dos mujeres rechazaron esta oferta e insistieron en que se les hiciera un juicio.
Entre la detención y el juicio, Hussein comenzó a dar publicidad al caso imprimiendo 500 tarjetas de invitación y enviando mensajes de correo electrónico con el asunto "La periodista sudanesa Lubna le invita de nuevo a su flagelación mañana". [6] Hussein ha utilizado su batalla legal como plataforma pública para atacar el artículo 152, con el argumento de que la forma en que se aplica en Sudán no está permitida constitucionalmente ni dogmáticamente por la ley islámica. Sus esfuerzos han dado lugar a una muestra pública de solidaridad por parte de las mujeres de la región, pero también a la violencia por parte de extremistas islámicos. [7]
Cuando el caso llegó a juicio, el juez ofreció desestimarlo, señalando que gozaba de inmunidad judicial gracias a su trabajo en las Naciones Unidas . Al-Hussein declaró que deseaba renunciar a su trabajo y poner a prueba la ley. Si la encontraban culpable, manifestó su intención de apelar su caso ante el tribunal superior e incluso ante el tribunal constitucional, en un esfuerzo por cambiar la ley. [6]
En la segunda comparecencia de Al-Hussein ante el tribunal, el 4 de agosto, el juez volvió a posponer su caso, esta vez por un mes, diciendo que quería obtener asesoramiento sobre si ella tenía inmunidad procesal o no. Fuera de la sala del tribunal, la policía lanzó gases lacrimógenos contra los manifestantes vestidos con pantalones. [8] Ban Ki-moon , el Secretario General de la ONU , expresó su preocupación por el castigo que enfrenta. [9]
El 7 de septiembre fue declarada culpable y multada con 500 libras sudanesas , pero no condenada a flagelación. Declaró que no tenía intención de pagar y que estaba dispuesta a enfrentarse a un mes de cárcel en su lugar. [10] En esta tercera comparecencia, diplomáticos y trabajadores de derechos humanos observaron el caso en el tribunal y manifestantes en el exterior. Los periodistas contaron unos 150 de estos últimos, que fueron abucheados por un número menor de contramanifestantes y golpeados por la policía antidisturbios . [11] Al menos 40 manifestantes fueron detenidos y puestos en libertad bajo fianza. [10]
Cuando Hussein intentó volar al Líbano a principios de agosto de 2009 para una entrevista sobre su caso, las autoridades sudanesas le impidieron salir del país. [12]
Fuera de Sudán, el apoyo a su caso fue lento, a pesar de su profundo conocimiento de cómo funcionan los medios de comunicación y de sus contactos internacionales. El programa de radio de la BBC Woman's Hour analizó hasta qué punto las feministas británicas habían ignorado el caso. [13]
El caso de Hussein se convirtió en un caso de prueba para los derechos de las mujeres en Sudán. [10] Hussein, que se considera una buena musulmana y vestía pantalones holgados cubiertos por una blusa larga, [14] sostiene que el caso "no se trata de religión, se trata de hombres que tratan mal a las mujeres". Ella declaró que quería cambiar la ley en nombre de todas las mujeres de Sudán. [6] Argumentó que el Artículo 152, que permite la flagelación o multa de cualquiera que "viole la moralidad pública o use ropa indecente" sin definir "ropa indecente", viola en sí mismo tanto la Constitución Provisional de Sudán de 2005 como la Sharia .
En vísperas de la tercera comparecencia de Hussein ante el tribunal, Amnistía Internacional (AI) publicó una declaración en la que pedía al gobierno sudanés que derogara el artículo 152 y retirara los cargos contra ella. AI afirmó que la Comisión Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos "ordenó a Sudán que enmendara el artículo 152 con el argumento de que la flagelación equivalía a una tortura autorizada por el Estado" en 2003. [15]
Según un artículo de Foreign Policy , este caso alentó a activistas de distintos tipos, desde ONG hasta políticos de la oposición, a cooperar entre sí en sus esfuerzos por cambiar la ley. [16]
La insistencia de Hussein y sus dos colegas en ir a juicio por el caso de los pantalones inspiró la creación de la Iniciativa No a la Opresión contra las Mujeres , [17] que una década después fue una de las firmantes de la declaración de las Fuerzas de la Libertad y el Cambio (FFC) el 1 de enero de 2019. [18] La Iniciativa No a la Opresión contra las Mujeres contribuyó directa e indirectamente, a través de las FFC, a la Revolución Sudanesa de 2018-2019 . [19] Durante la fase de transición de 39 meses a la democracia , Ihsan Fagiri, en nombre de la Iniciativa No a la Opresión contra las Mujeres, protestó contra la naturaleza exclusivamente masculina de la comisión de investigación de la masacre de Jartum creada en octubre de 2019. Afirmó que, como muchas mujeres habían sido asesinadas o arrojadas muertas al Nilo, 70 mujeres y hombres habían sido violados, [20] [21] y tres mujeres víctimas de violación se habían suicidado después de la masacre, las mujeres deberían estar representadas como miembros de la comisión. [22]