El Englynion y Beddau (inglés: The Stanzas or Verses of the Graves ) es un catálogo de versos en galés medio que enumera los lugares de descanso ( beddau ) de héroes legendarios. Consiste en una serie de englynion , o estrofas cortas en métrica cuantitativa , y sobrevive en varios manuscritos. Se cree que la colección es considerablemente más antigua que su manuscrito más antiguo, el Libro Negro de Carmarthen del siglo XIII , y proporciona una importante visión temprana de la tradición heroica y el folclore topográfico galés medieval.
Las estrofas, o más específicamente, englynion , se transmiten en cuatro clases de manuscritos galeses medievales y transcripciones posteriores. La versión más antigua, más conocida y fiable del texto es la colección de 73 englynion conservados en el Libro Negro de Carmarthen . [1] Las primeras 69 estrofas fueron copiadas en el primer cuarto del siglo XIII, mientras que las últimas cuatro se agregaron en una etapa posterior, probablemente en el mismo siglo. [1] Cinco englynion más sobreviven como parte de los ciclos poéticos de Heledd y Llywarch Hen en el Libro Rojo de Hergest y dos transcripciones, supuestamente del Libro Blanco de Rhydderch , realizadas en las décadas de ambos lados de 1600: BL, MS adicional. 31055 y Peniarth MS 111. [2] El tercer grupo significativo está representado por la copia del Dr. John Davies en NLW Peniarth 98(B) y una serie de manuscritos que parecen remontarse a un manuscrito del siglo XVI, ahora perdido. Contiene 18 estrofas en forma corrupta, algunas de las cuales son versiones alternativas del englynion del Libro Negro de Carmarthen. [3] Finalmente, hay un solo englyn milwr conservado en Wrexham MS 1 y manuscritos aún posteriores. [3]
Aunque el manuscrito más antiguo que se conserva data del siglo XIII, se cree que gran parte del material es considerablemente anterior. Según Thomas Jones, el lenguaje, el estilo y la métrica de los versos sugieren una fecha de composición en algún lugar del siglo IX o X. [4] Asimismo, Jenny Rowlands ha fechado algunas de las estrofas contenidas en el texto del Libro Negro en el siglo IX. [5]
El núcleo del texto del Libro Negro de Carmarthen está formado por el englynion que emplea cualquiera de dos fórmulas de apertura básicas. La primera de estas fórmulas es Y bedd “La tumba” (33x), o variantes de la misma, como Y beddau (6x) y (Y) tri bedd (2x). La otra toma la forma de una pregunta, ¿pieu y bedd…? "¿De quién es la tumba...?" (18x), generalmente seguido de una respuesta que identifica el nombre del héroe que yace en la tumba. [6] Otras 13 estrofas se desvían de este patrón y pueden considerarse adiciones que se derivan de otras fuentes, aunque algunas son parte de una serie que contiene una de estas fórmulas establecidas. [7] En la edición estándar de la obra de Thomas Jones, se dan como estrofas 7 (no englyn), 14-15 (sobre Owain y Cynddylan ), 19 (parte de 17-19, sobre Meigen hijo de Rhun) , 30 (parte de 28-30, sobre tumbas en un sitio llamado Gwanas), 37-38 (sobre Beid(d)awg Rudd), 42-43 (presumiblemente pronunciado por el legendario Taliesin ), 41 (sobre Cynddylig hijo de Corcnud ), 47 (parte de 46-7, sobre Eiddw y Eidal, hijos de Meigen), 62 (sobre Bradwen) y 64.
Un solo englyn puede describir hasta tres héroes diferentes. Los topónimos a menudo están ausentes y, cuando se describen, las tumbas pueden asumir una variedad de ubicaciones: en paisajes montañosos, montañosos o llanos, cerca de cursos de agua o iglesias, e incluso en el mar. Los versos ocasionalmente se refieren a la condición física de las tumbas, como la humedad y el crecimiento de musgo. [4]
Con la excepción de las cuatro mujeres mencionadas en la estrofa 70, los nombres de los muertos pertenecen a héroes masculinos de la leyenda galesa (más que a la historia). [3] Reciben grandes elogios por la fuerza viril y la destreza que han demostrado en la batalla, como Dehewaint, un "fuerte pilar de guerreros". Aunque el tono dominante sigue siendo el de celebración heroica, los elogios también están tocados con un toque de tristeza por la inevitabilidad de la muerte, como se expresa en la declaración gnómica de que "la muerte de cada uno llega en el momento predestinado" (estrofa 64). [8]
Al igual que Trioedd Ynys Prydein o Welsh Triads, la obra es valiosa por ofrecer numerosos destellos de la tradición heroica galesa. [9] Estos están incrustados en fragmentos de folclore topográfico, que "[testifican] la estrecha asociación entre héroes y lugares en la literatura galesa temprana". [10]
La obra es famosa por contener una alusión temprana al rey Arturo , cuya tumba se dice que es uno de los misterios del mundo ( anoeth byd ). Las referencias o posibles alusiones a Bedwyr , Gwalchmai y la batalla de Camlann también dan testimonio de cierta absorción de la tradición artúrica en el texto, aunque la obra tiene poco en común con el primer cuento artúrico galés, Culhwch ac Olwen .
También hay referencias a personajes conocidos de los cuentos en prosa de los Mabinogi en Gales Medio . El Dylan de la estrofa 4, cuya tumba se dice que está cerca de la iglesia de St Beuno (es decir, en Clynnog Fawr), parece ser el Dylan Eil Ton ("hijo de Wave") que aparece en la Cuarta Rama. [11] Otro personaje Mabinogi es Pryderi , de quien la Cuarta Rama dice que fue asesinado y enterrado en Maen Tyriawg , sobre Felenrhyd. La estrofa 7 ubica su tumba en la confluencia del Gwenoli, que es donde el arroyo se encuentra con el Felenrhyd. [12] La relación entre la tumba de Lleu Llaw Gyffes "al amparo del mar, / donde estaba su desgracia, / un hombre que no perdonó a nadie" (estrofa 35) y el relato de su muerte en la Cuarta Rama es incierta y puede ser que el englyn aluda a una historia algo diferente. [13]