Los nombres personales tradicionales vietnamitas generalmente constan de tres partes, utilizadas en el orden de los nombres orientales .
Pero no todos los nombres son conformes. Por ejemplo:
El orden escrito "primero el apellido" es habitual en toda la esfera cultural o sinosfera del este de Asia ; pero los "segundos nombres" son menos comunes en los nombres chinos y coreanos y poco comunes en los nombres japoneses . Se puede hacer referencia a las personas por el nombre completo, el nombre de pila o un pronombre jerárquico , que generalmente connota un grado de relación familiar o parentesco, pero lo más común es referirse a través del nombre de pila, así como si el grado de relación familiar o parentesco es desconocido. En contextos más informales o en el mundo occidental, el nombre de pila se puede escribir primero y luego el apellido, por ejemplo, Châu Bùi o Thanh Trần .
El idioma vietnamita es tonal y también lo son los nombres vietnamitas. Los nombres con la misma ortografía pero diferentes tonos representan diferentes significados, lo que puede confundir a las personas cuando se eliminan los signos diacríticos , como se hace comúnmente fuera de Vietnam (por ejemplo, Đoàn ( [ɗʷà:n] ) vs Doãn ( [zʷǎ:ˀn] ), ambos se convierten en Doan cuando se omiten los signos diacríticos). Además, algunos nombres vietnamitas sólo se pueden diferenciar por el contexto o con su correspondiente chữ Hán , como 夏 (Hạ) o 賀 (Hạ). Cualquiera que solicite la nacionalidad vietnamita también debe adoptar un nombre vietnamita. [2] Los nombres vietnamitas tienen el carácter Hán-Nôm correspondiente, adoptado tempranamente durante el dominio chino . La escritura vietnamita está completamente transliterada (romanizada), porque la escritura anterior, chữ Nôm , fue reemplazada por chữ Quốc ngữ , que se hizo obligatoria durante la era colonial francesa .
Debido al contacto histórico con las dinastías chinas, los nombres vietnamitas se originaron en el chino medio . [ cita necesaria ] El apellido (tên họ) se coloca primero y el padre lo transmite a sus hijos en un orden tradicionalmente patrilineal , pero son posibles excepciones. Se estima que hay alrededor de 100 apellidos de uso común, pero algunos son mucho más comunes que otros. Se estimó que el nombre Nguyễn era el más común (40%) en 2005. [3] La razón por la que los tres nombres principales son tan comunes es que la gente tendía a tomar los apellidos de los emperadores, para mostrar lealtad a determinadas dinastías de la historia. A lo largo de muchas generaciones, esos apellidos se volvieron permanentes.
Los siguientes son los apellidos más comunes entre los vietnamitas, con su ortografía chữ Quốc ngữ y sus correspondientes caracteres Hán-Nôm, que ahora están obsoletos. [4] Las cifras provienen de un estudio de 2022 100 họ phổ biến ở Việt Nam (100 apellidos/apellidos más populares en Vietnam) de la editorial vietnamita de ciencias sociales (Nhà xuất bản Khoa học Xã hội ) .
En 2005, estos 14 nombres representaban alrededor del 90% de la población vietnamita.
La siguiente lista incluye apellidos menos comunes en orden alfabético que constituyen el otro 10% (2005), ahora el 16,3% (2022):
En la cultura vietnamita, las mujeres tienden a mantener sus apellidos una vez que se casan, mientras que la progenie tiende a tener el apellido del padre, aunque los nombres a menudo se pueden combinar a partir del apellido del padre y de la madre, por ejemplo, Nguyễn Lê, Phạm Vũ, Kim Lý, etc. En contextos formales, se hace referencia a las personas por su nombre completo. En contextos más informales, las personas siempre utilizan el "nombre de pila", lo que implica sus nombres de pila, acompañados de términos de parentesco adecuados .
En algunas localidades de Vietnam, por ejemplo, en la comuna de Sơn Đồng de Hanoi (distrito de Hoài Đức), la comuna de Tân Lập (distrito de Đan Phượng), la comuna de Cấn Hữu, Tân Hoà, la comuna de Cộng Hoà (distrito de Quốc Oai) y en En la comuna de Liên Khê de la provincia de Hưng Yên (distrito de Khoái Châu), existe la costumbre de que las hijas tomen como apellidos los segundos nombres de los padres, no los apellidos; por lo tanto, surgen apellidos femeninos como Đắc, Đình, Sỹ, Tri, Ngọc, Văn, Tiếp, Doãn, Quế, Danh, Hữu, Khắc, etc. Los hijos, por el contrario, llevan los apellidos de sus padres como apellidos. [5] [6] [7] [8] [9] Existen varias explicaciones para esta costumbre:
La mayoría de los vietnamitas tienen un segundo nombre (tên đệm), pero es bastante común tener dos o más o no tener ningún segundo nombre. Los segundos nombres pueden ser independientes (por ejemplo, Văn o Thị ), pero a menudo se combinan con el nombre de pila para obtener un nombre general más significativo, donde el segundo nombre es parte del nombre de pila general.
En el pasado, los padres seleccionaban el segundo nombre entre una gama bastante reducida de opciones. Casi todas las mujeres tenían Thị (氏) como segundo nombre, y muchos hombres tenían Văn (文). Más recientemente, se ha utilizado una gama más amplia de nombres, y las personas llamadas Thị generalmente omiten su segundo nombre porque no les gusta llamarlo con su nombre.
Thị es el segundo nombre femenino más común y más común entre la generación anterior a 1975, pero menos común entre las generaciones más jóvenes. Thị (氏) es un sufijo chino-vietnamita arcaico que significa "clan; familia; linaje; casa hereditaria" y se adjunta al apellido original de una mujer, pero ahora se usa simplemente para indicar el sexo femenino. Por ejemplo, "Trần Thị Mai Loan" es una persona que tiene el nombre de pila "Mai Loan" y proviene de la familia "Trần"; en conjunto, el nombre significa "Mai Loan, una mujer de la familia Trần". Algunos segundos nombres masculinos tradicionales pueden incluir Văn (文), Hữu (友), Đức (德), Thành (誠), Công (公), Minh (明) y Quang (光).
El segundo nombre puede tener varios usos, siendo el cuarto el más común hoy en día:
Los primeros tres ya no se utilizan y se consideran demasiado rígidos y que se ajustan estrictamente a los sistemas de nombres familiares. La mayoría de los segundos nombres utilizan el cuarto y tienen un nombre que simplemente implica algunas características positivas.
En la mayoría de los casos, el segundo nombre es formalmente parte del nombre de pila (tên gọi). Por ejemplo, el nombre "Đinh Quang Dũng" se separa en el apellido "Đinh" y el nombre de pila "Quang Dũng". En una lista de nombres normal, esas dos partes del nombre completo se colocan en dos columnas diferentes. Sin embargo, en la conversación diaria, la última palabra de un nombre de pila con un título antes se usa para llamar o dirigirse a una persona: "Ông Dũng", "Anh Dũng", etc., siendo "Ông" y "Anh" palabras para dirigirse a la persona y dependen de la edad, posición social, etc.
El nombre de pila es la forma principal de dirección de los vietnamitas. Lo eligen los padres y suele tener un significado literal en el idioma vietnamita . Los nombres suelen representar belleza, como nombres de pájaros o flores, o atributos y características que los padres desean en sus hijos, como la modestia ( Khiêm , 謙).
Por lo general, a los vietnamitas se les dirigirá por su nombre de pila, incluso en situaciones formales, aunque cuando sea necesario se agregará un equivalente honorífico a "Sr.", "Sra.", etc. Esto contrasta con la situación en muchas otras culturas en las que el apellido se usa en situaciones formales, pero es una práctica similar al uso en islandés y, hasta cierto punto, en polaco . Es similar a la costumbre latinoamericana y del sur de Europa de referirse a las mujeres como " Doña/Dona " y a los hombres como " Don/Dom ", junto con su nombre.
Es raro dirigirse a alguien por el apellido. En el pasado, las mujeres solían ser llamadas por su apellido (de soltera), con thị (氏) como sufijo, similar a China y Corea . [ cita necesaria ] En los últimos años, es más probable que los médicos sean abordados por su apellido que cualquier otro grupo social, pero esa forma de referencia es más común en el norte que en el sur. A veces se hace referencia a algunas personas extremadamente famosas por sus apellidos, como Hồ Chí Minh ( Bác Hồ —" Tío Hồ " ) (sin embargo, su verdadero apellido es Nguyễn), Trịnh Công Sơn ( nhạc Trịnh —" Música de Trịnh " ), y Hồ Xuân Hương ( nữ sĩ họ Hồ -" la poetisa con el apellido Hồ " ). Tradicionalmente, la gente en Vietnam, particularmente en Vietnam del Norte, se dirigía a los padres usando el nombre del primer hijo: Sr. y Sra. Anh o Maestro Minh.
Cuando se habla dentro de la familia, a veces se hace referencia a los niños por su número de nacimiento, comenzando con uno en el norte y dos en el sur. Esa práctica es menos común recientemente, especialmente en el norte.
Los nombres dobles también son comunes. Por ejemplo, Phan Thị Kim Phúc tiene el nombre de pila Kim Phúc .
El pueblo Rade en las tierras altas centrales de Vietnam tiene una estructura de nombres única, con nombres masculinos que comienzan con la letra Y derivada del Tetragrámaton (YHWH), mientras que los nombres femeninos comienzan con la letra H. Por ejemplo, Y-Abraham, Y-Samuel, H' Mari, H'Sarah.
Los católicos vietnamitas reciben el nombre de un santo en el bautismo ( vietnamita : tên thánh (santo nombre) o tên rửa tội (nombre del bautismo) ). Los niños reciben nombres de santos masculinos, mientras que las niñas reciben nombres de santas femeninas. Este nombre aparece primero, antes del apellido, en contextos religiosos formales. Por respeto, generalmente se hace referencia al clero por el nombre de los santos. El nombre del santo también funciona como nombre póstumo , utilizado en lugar del nombre de pila de un individuo en las oraciones después de su muerte. Los nombres de los santos más comunes están tomados del Nuevo Testamento , como Phêrô (Pedro o Pierre en francés), Phaolô (Pablo), Gioan (Juan), María (María) y Ana o pueden permanecer como están sin Vietnamización. [10]
Los nombres de los santos se escriben fonéticamente según el alfabeto vietnamita . Algunos nombres de santos más conocidos se derivan de nombres que suenan más vietnamitas o más fáciles de pronunciar para los hablantes de vietnamita.
Algunos nombres pueden parecer iguales si se simplifican en un script ASCII básico , como por ejemplo en sitios web, pero son nombres diferentes:
Normalmente, como en los ejemplos anteriores, es el segundo nombre personal o el último el que varía, ya que se puede utilizar casi cualquier carácter Hán-Nôm . El número de apellidos es limitado.
Además, algunos nombres históricos pueden escribirse utilizando diferentes chữ Hán ( caracteres chinos ), pero siguen escritos igual en el alfabeto vietnamita moderno.
Según el Manual de estilo de Chicago en inglés , los nombres vietnamitas se indexan según " nombre de pila , luego apellido + segundo nombre ", con una referencia cruzada con respecto al apellido. Ngô Đình Diệm figuraría como "Diệm, Ngô Đình" y Võ Nguyên Giáp aparecería como "Giáp, Võ Nguyên". [12] En vietnamita, los nombres vietnamitas también suelen ordenarse siguiendo el mismo orden. [13]
Pero en la actualidad, los nombres vietnamitas son comúnmente [ ¿cuándo? ] indexado según " segundo nombre y luego APELLIDO " en el orden occidental , o " APELLIDO y luego segundo nombre " en el orden oriental , para determinar exactamente la parte del apellido, especialmente en los medios (TV, sitios web, SNS) en eventos de juegos deportivos. Este método es similar a los nombres chinos o coreanos en eventos. Por ejemplo: [ cita necesaria ]
Debido a la alta frecuencia de los mismos apellidos en los nombres vietnamitas, también se ha vuelto más popular referirse por el segundo nombre y el nombre de pila, que juntos oficialmente son el nombre de pila, por ejemplo, Lê Mạnh Cường puede denominarse Mạnh Cường como nombre de pila o como Cường . Desde 2023, el nombre vietnamita en el pasaporte se ha dividido en dos líneas en lugar de todo en una línea, y el segundo nombre también se considera parte del nombre de pila. [14]
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