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Judaísmo humanista

El judaísmo humanista ( en hebreo : יהדות הומניסטית , romanizadoYahadut Humanistit ) es un movimiento judío que ofrece una alternativa no teísta a las ramas contemporáneas del judaísmo . Define el judaísmo como la experiencia cultural e histórica del pueblo judío en lugar de una religión, y alienta a los judíos humanistas y seculares a celebrar su identidad participando en festividades y ritos de paso relevantes (como bodas y bar/bat mitzvahs ) con ceremonias inspiradoras que van más allá de la literatura tradicional sin dejar de inspirarse en ella. [1] [2]

Orígenes

En su forma actual, el judaísmo humanista fue fundado en 1963 [1] o 1965 [2] (las fuentes difieren) por el rabino estadounidense Sherwin Wine . [1] [3] [4] Como rabino formado en el judaísmo reformista con una pequeña congregación secular y no teísta, desarrolló una liturgia judía que reflejaba sus puntos de vista filosóficos y los de su congregación al combinar la cultura, la historia y la identidad judías con perspectivas humanistas , al tiempo que excluía todas las oraciones y referencias a un dios de cualquier tipo. Esta congregación se convirtió en el Templo de Birmingham en Farmington Hills, Michigan . Pronto se le unieron una congregación previamente reformista en Illinois y un grupo en Westport, Connecticut .

En 1969, las tres congregaciones se unieron organizativamente con otros grupos bajo el paraguas de la Sociedad para el Judaísmo Humanista (SHJ). La SHJ tenía 10.000 miembros en 30 congregaciones en los Estados Unidos y Canadá en 1994; sin embargo, hay muchas congregaciones que se identifican con las enseñanzas del Judaísmo Humanista pero no son miembros de la SHJ. [5]

En 2020, el Pew Research Center estimó que el judaísmo humanista, junto con el reconstruccionismo y otras denominaciones más pequeñas, constituían el 4% de los 7,5 millones de judíos de los Estados Unidos. [6]

El Instituto Internacional para el Judaísmo Humanista Secular (IISHJ), fundado en 1986, es el centro académico e intelectual del Judaísmo Humanista. Actualmente cuenta con dos centros de actividad: el original en Jerusalén y otro en Lincolnshire, Illinois . El rabino Adam Chalom es el decano de la sede estadounidense del IISHJ. El IISHJ ofrece programas de formación profesional para portavoces, educadores, líderes (también denominados en hebreo como madrikhim/ot o en yiddish como vegvayzer ) y rabinos, además de sus publicaciones, seminarios públicos y coloquios para audiencias laicas. [7]

Principios de creencia y práctica

Según el SHJ, [8] el fundamento filosófico del judaísmo humanista incluye las siguientes ideas:

El judaísmo humanista presenta una desviación mucho más radical de la religión judía tradicional de lo que Mordecai Kaplan , el cofundador del judaísmo reconstruccionista , jamás imaginó. Kaplan redefinió a Dios y otros términos religiosos tradicionales para que fueran coherentes con la perspectiva naturalista , pero continuó utilizando el lenguaje de la oración tradicional. Wine rechazó este enfoque por considerarlo confuso, ya que los participantes podían atribuir a estas palabras cualquier definición que prefirieran. [9] Wine se esforzó por lograr una coherencia y estabilidad filosófica mediante la creación de rituales y ceremonias que fueran puramente no teístas. Se crearon servicios para Shabat , Rosh Hashaná , Yom Kippur y otras festividades y festivales judíos, a menudo con una reinterpretación del significado de la festividad para ponerla en conformidad con la filosofía humanista secular . [10]

El judaísmo humanista se desarrolló como una posible solución al problema de conservar la identidad judía y la continuidad entre los judíos no religiosos. Wine, que reconocía que la vida religiosa congregacional estaba prosperando, creía que los judíos seculares que habían rechazado el teísmo se sentirían atraídos por una organización que ofreciera las mismas formas y actividades que las ramas religiosas del judaísmo, pero que expresara un punto de vista humanista puramente secular. En cuanto a las cuestiones sociales, el SHJ ha expuesto su postura en una serie de declaraciones en curso.

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Karesh, Sara E.; Hurvitz, Mitchell M. (2005). "Judaísmo humanista". Enciclopedia del judaísmo. Enciclopedia de las religiones del mundo. J. Gordon Melton , editor de la serie. Nueva York: Facts On File. pág. 221. ISBN 0-8160-5457-6.
  2. ^ ab Cohn-Sherbok, Dan (2006). "Judaísmo humanista". En Clarke, Peter B. (ed.). Enciclopedia de nuevos movimientos religiosos. Londres; Nueva York: Routledge. pp. 288–289. ISBN 9-78-0-415-26707-6. Archivado del original el 16 de abril de 2022.
  3. ^ "Federación Internacional para el Judaísmo Secular y Humanista". Archivado desde el original el 16 de mayo de 2011. Consultado el 16 de diciembre de 2010 .
  4. ^ Hevesi, Dennis (25 de julio de 2007). «Muere Sherwin Wine, de 79 años, fundador del grupo Splinter Judaism». The New York Times . Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2011. Consultado el 16 de diciembre de 2010 .
  5. ^ Niebuhr, Gustav (30 de junio de 1994). "La sinagoga humanista pone a prueba el judaísmo reformista". The Washington Post . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2022.
  6. ^ Alper, Becka A.; Cooperman, Alan; et al. (11 de mayo de 2021). "Los judíos estadounidenses en 2020". Pew Research Center . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2022. Consultado el 9 de agosto de 2022 .
  7. ^ "Misión". Instituto Internacional de Judaísmo Humanista Secular . 18 de enero de 2016. Archivado desde el original el 19 de abril de 2021. Consultado el 9 de agosto de 2022 .
  8. ^ "Judaísmo humanista secular". Instituto Internacional de Judaísmo Humanista Secular . 18 de enero de 2016. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2022. Consultado el 9 de agosto de 2022 .
  9. ^ Vino 1985.
  10. ^ Rosenfeld, Max (1997). Festivales, folclore y filosofía: un secularista revisa las tradiciones judías . Sholom Aleichem Club. ISBN 978-0961087029.

Lectura adicional

Enlaces externos