Los judíos en Macedonia durante la Segunda Guerra Mundial (1941-1945) es una colección de documentos de archivo sobre el destino de los judíos macedonios en los años 1941-1945, coeditada por Žamila Kolonomos y Vera Vesković-Vangeli y publicada en 1986.
Las comunidades judías de la actual Macedonia del Norte fueron casi aniquiladas en el Holocausto . En abril de 1941, el ejército búlgaro en alianza con la Alemania nazi ocupó Vardar Macedonia y las nuevas autoridades rápidamente implementaron medidas antisemitas cada vez más dolorosas. El 11 de marzo de 1943, las autoridades búlgaras detuvieron a la mayoría de los judíos locales y los entregaron a los alemanes, quienes los transportaron al campo de exterminio de Treblinka . Fueron gaseados a su llegada y no se sabe que ninguno haya sobrevivido. Esto tuvo un impacto devastador en las comunidades judías. De una población estimada de casi 8.000 judíos macedonios antes de la guerra, solo unos pocos cientos sobrevivieron a la guerra. [1] [2]
Más adelante, una combinación de circunstancias determinó que se conociera poco sobre el destino de esas personas. No se sabe que ninguno de los enviados a Treblinka haya sobrevivido para contarlo. Después de la guerra, Vardar Macedonia volvió a ser parte de Yugoslavia, en su nueva iteración como Yugoslavia comunista . La línea oficial fue la de evitar ahondar en los crímenes de la Segunda Guerra Mundial , ya que se consideraba que podían desestabilizar potencialmente las relaciones interétnicas internas yugoslavas. Esto se relajó hasta cierto punto en el caso de Macedonia, ya que los perpetradores fueron ocupantes alemanes y búlgaros. Sin embargo, la mención del destino de los judíos macedonios fue mínima. [3]
Aleksandar Matkovski fue el único historiador que se dedicó a investigar el tema del Holocausto de los judíos en Macedonia. En 1958 publicó un extenso artículo titulado La tragedia de los judíos de Macedonia , que amplió en un libro en 1962. Durante varias décadas fue la única fuente documentada con una circulación global significativa sobre el destino de los judíos macedonios bajo la ocupación búlgara en la Segunda Guerra Mundial. Llegó a ser conocido por la mayoría de los académicos de todo el mundo que se ocuparon del Holocausto en los Balcanes. [4]
En 1982, Matkovski publicó una versión ampliada del libro de 1962, titulada Una historia de los judíos en Macedonia , que contenía una actualización de su libro de 1962 en forma de un capítulo sobre La deportación y liquidación de los judíos de Macedonia . Hizo uso de material de archivo yugoslavo, así como búlgaro disponible en Yugoslavia y describió en detalle la preparación política, diplomática y legal de la deportación por parte de las autoridades búlgaras y sus aliados alemanes, el personal y la organización del campo de concentración para judíos en la fábrica de tabaco "Monopol" en Skopje y los tres transportes de los Ferrocarriles Estatales Búlgaros a Treblinka. Los documentos constituyen el modelo del libro de 1986 Los judíos en Macedonia durante la Segunda Guerra Mundial (1941-1945) coeditado por Žamila Kolonomos y Vera Vesković-Vangeli y publicado por la Academia de Ciencias y Artes de Macedonia . [5]
El libro, de dos volúmenes, contiene una introducción detallada y 732 documentos, en su mayoría procedentes de archivos macedonios y yugoslavos, así como copias de documentos de archivos búlgaros, alemanes y de otros países europeos que se encuentran en posesión de los archivos yugoslavos. Al igual que en el caso de Aleksandar Matkovski, los editores no tuvieron acceso directo a los archivos de la vecina Bulgaria. Después de la guerra, las autoridades búlgaras intentaron promover la narrativa del "rescate" de los judíos búlgaros del "Reino Antiguo", al tiempo que evitaban mencionar los hechos del exterminio en la Macedonia ocupada de Vardar, Tracia Occidental y la región de Pirot . [5] [6]
Los documentos están traducidos al macedonio . Hay resúmenes de los documentos en inglés y la introducción también está traducida al inglés. Además de los del libro de 1982 de Aleksandar Matkovski, hay muchos otros documentos reunidos por los editores. Varios testimonios judíos ante la Comisión Federal Yugoslava para la Investigación de Crímenes de Guerra se publicaron íntegramente por primera vez. Los registros de archivo de la municipalidad judía de Skopje, que entonces se conservaban en el Museo Judío de Belgrado, arrojaron luz sobre el papel ambivalente que había desempeñado el Consistorio Central de los Judíos Búlgaros al transmitir las demandas estatales antijudías a los judíos de Macedonia. La difusión de folletos por parte del movimiento partisano y el Partido Comunista llegó como recordatorio de la solidaridad interétnica. No obstante, algunos documentos también sugerían que no todos los ciudadanos de Macedonia habían mostrado un apoyo inquebrantable a la difícil situación de los judíos. Los materiales seleccionados presentaban principalmente a los macedonios probúlgaros que habían sido estigmatizados repetidamente en la historia pública macedonia como traidores a la causa macedonia. Sin embargo, su publicación contrasta con la elusiva estrategia adoptada por los autores macedonios del Vardar hasta ese momento. [4]
Por último, la colección incluye una lista de deportados basada en la documentación alemana recopilada en el campo de detención de Skopje. Contiene los datos personales de 7.148 judíos de Vardar Macedonia, así como de Preševo , Momchilgrad y Vranje en la antigua Serbia ocupada por Bulgaria que fueron deportados a Treblinka vía Skopje. Las listas contienen nombres, patronímicos y apellidos, direcciones exactas y fechas de nacimiento, así como información sobre género, relaciones de parentesco, profesión y ciudadanía. Las listas fueron recopiladas por las autoridades búlgaras y alemanas en el campo de concentración temporal "Monopol" en Skopje en marzo de 1943 y fueron entregadas a la administración del campo de exterminio de Treblinka una vez que los transportes desde Macedonia habían llegado allí. [5]
Aunque el libro fue compilado con la intención de seguir siendo una colección de documentos, su extensión y el profundo estudio introductorio lo convirtieron en uno de los trabajos más importantes sobre el tema del Holocausto de los judíos macedonios. Desempeñó un papel importante en su introducción en la corriente principal de los estudios históricos, casi sin ningún otro ejemplo existente en la ciencia histórica yugoslava de la época. Basado principalmente en documentos búlgaros, el libro representa la historia del Holocausto vista a través de los ojos de quienes lo perpetraron, una actitud típica de los científicos que habían sobrevivido a la guerra y del período inicial de la investigación del Holocausto. [3]