Los Suma fueron un pueblo indígena de Aridoamérica . Tenían dos ramas, una que vivía en la parte norte del estado mexicano de Chihuahua y la otra que vivía cerca de lo que hoy es El Paso, Texas . [1] Eran cazadores-recolectores seminómadas que practicaban poca o ninguna agricultura. Los Suma se fusionaron con los grupos apaches [2] y la población mestiza del norte de México, y están extintos como pueblo distinto. [3] [4]
Los Suma suelen incluirse en el término Jumanos . Su nombre ha sido escrito como Buma, Suna, Zuma, Zumana, [1] y Sume. [2] También se les llama Shuman y Zuma.
Hay mucha confusión sobre la compleja mezcla de pueblos indígenas que vivían cerca del Río Grande en el oeste de Texas y el norte de México. A menudo se les llama colectivamente Jumanos , un nombre que sólo podía aplicarse a los indios de las llanuras que vivían en los valles de los ríos Pecos y Concho de Texas, pero que viajaban y comerciaban con la gente del Valle del Río Grande. [5] Cerca de La Junta de los Ríos, la unión del Río Grande y el Río Conchos , había un gran número de pueblos agrícolas cuyos habitantes recibieron más de una docena de nombres por parte de los españoles. No está claro si los indios de La Junta pertenecían a un solo grupo étnico y hablaban el mismo idioma o eran más bien una mezcla de lenguas y pueblos. Tampoco está claro si estaban relacionados con los Jumano, más nómadas.
Río arriba en el Río Grande desde La Junta estaban los pueblos que llegaron a ser llamados Suma, y más arriba de El Paso , hacia el norte, estaban los indios Manso . Los Manso y los Suma parecen haber tenido culturas similares, aunque no se sabe si hablaban el mismo idioma o idiomas similares. Una teoría es que los indios de las regiones de El Paso y La Junta estaban mezclados cuando llegaron los españoles y que los españoles los separaron en grupos para "facilitar el gobierno y aumentar el control". También se propone lo contrario: que los indios Manso, Suma, Jumano y La Junta pueden haberse mezclado como reacción a la amenaza de los españoles y su población en disminución debido a las incursiones de esclavos y las enfermedades introducidas por los europeos. [6]
Los Suma vivían, al menos durante el invierno, a lo largo de 130 millas (210 km) del Río Grande al sureste (río abajo) de El Paso. Su área de distribución se extendía hacia el oeste desde el valle del Río Grande aproximadamente 200 millas (320 km) hasta los futuros municipios de Janos y Nuevo Casas Grandes , Chihuahua. Los pueblos Janos y Jocomes del noroeste de Chihuahua probablemente eran subtribus o estaban estrechamente relacionados con los Suma. [7] Como cazadores-recolectores, los Suma no tenían viviendas fijas. Durante el verano se dispersaban en pequeños grupos para explotar los recursos vegetales y animales de este territorio. Los Suma, dijeron los primeros visitantes, "son cazadores; comen todo tipo de caza, reptiles salvajes y bellotas... frijoles de mezquite, atunes y otros frutos de cactus, raíces, semillas y animales de caza inespecíficos. No tienen conocimiento alguno de agricultura. No tengo casas fijas ni ranchos y llevo una vida sin preocupaciones". [8]
Los Suma también atacaron a sus vecinos agrícolas, los Opata , al oeste de Sonora. [9]
Se desconoce el idioma de los Suma. Los estudiosos han especulado que pertenece a la familia de lenguas uto-aztecas . Jack D. Forbes propuso que su idioma era el idioma atabasco del sur ( apache ), [10] pero esa conexión probablemente provino de sus asociaciones posteriores con el pueblo apache. [2]
En 1744, los Suma eran 50 grupos familiares. En 1765, probablemente reducida por la viruela , sólo había 21 familias. Sólo una persona en 1897 en Senecú, Chihuahua se identificó como Suma. [1]
Se cree que los Suma y sus vecinos los Manso son descendientes de la cultura Jornada Mogollon . Alrededor de 1450, los pueblos Mogollón cerca de El Paso fueron abandonados y el pueblo Mogollón parece haber abandonado la agricultura para convertirse en cazadores/recolectores. [11]
Los Suma no estaban políticamente unidos, sino más bien un grupo de bandas y subtribus autónomas estrechamente relacionadas, cada una de las cuales actuaba de forma independiente. Los Suma probablemente fueron encontrados por Cabeza de Vaca en 1535, pero la primera mención definitiva de ellos fue por Antonio de Espejo en 1583, quien los llamó Caguates. Fue recibido cordialmente por más de mil de ellos cerca del Río Grande. [12]
La primera mención de ellos con el nombre de "Suma" se produjo en 1630. Los Suma en ese momento estaban en guerra con los Opata en Sonora y ponía en peligro las misiones franciscanas . En 1659 se estableció una misión para los Manso y los "Zumanas", en el actual centro de Ciudad Juárez , y en 1663 se les estableció otra misión cerca de la ciudad de Chihuahua . [13] Algunos de los Suma, Manso y Jumano buscaron protección española del creciente peligro de las incursiones apaches. [14] Otros parecen haber continuado con sus costumbres nómadas y unirse a los apaches.
En 1680, las Misiones de El Paso ministraban a más de 2.000 indios, incluidos Sumas. Pero la revuelta de los Pueblo en Nuevo México provocó que otros 2.000 españoles e indios aliados se refugiaran en El Paso y llevaron los recursos al límite. En 1683-1684 se produjo una hambruna y, en 1684, los indios se rebelaron y huyeron de las misiones. Algunos de los Sumas regresaron a la misión ese mismo año, sin poder encontrar suficiente comida para sobrevivir. [15] Sin embargo, algunos de los Suma, Janos y Jocomes continuaron siendo hostiles a los españoles, encontraron un bastión en las Montañas Chiricahua en Arizona y se asociaron con los Apache y fueron absorbidos por ellos con el tiempo. Una banda apache chiricahua , los Chokone o Xocone, puede llevar el nombre de los Jocomes. [dieciséis]
Durante el siglo XVIII, los Suma que vivían en la Misión de San Lorenzo cerca de El Paso eran sirvientes de los sacerdotes, cultivaban, trabajaban como jornaleros y adoptaban muchas costumbres españolas. También se rebelaron con frecuencia, en 1710, 1726, 1745 y 1749, huyendo de la misión y refugiándose en las montañas, a menudo con los apaches . La Misión de San Lorenzo tenía una población de 300 habitantes en la década de 1750, de los cuales 150 eran Sumas. Una epidemia de viruela en la década de 1780 mató a la mayoría de los Sumas que vivían en la misión y pronto perdieron su identidad étnica. [15]
El último hombre conocido que se identificó como Suma murió en 1869. [17]