Los años de aprendiz de Wilhelm Meister o Los renunciantes esla cuarta novela del escritor alemán Johann Wolfgang von Goethe y la secuela de El aprendizaje de Wilhelm Meister ( 1795-1796 ). Aunque inicialmente fue concebida durante la década de 1790, la primera edición no apareció hasta 1821, y la segunda edición, que difiere sustancialmente de la primera, en 1829.
La novela recibió críticas mixtas en la década de 1820 y no obtuvo la atención crítica completa hasta mediados del siglo XX. Compuesta principalmente por cuentos y novelas cortas discretas entrelazadas con elementos de la novela epistolar , largas secciones de aforismos y varios poemas intercalados, la estructura de esta novela desafió la forma novelística tal como se practicaba comúnmente en el momento de su publicación.
Un tema importante que recorre las distintas partes de la novela es el de la "Entsagung", que se puede traducir como "renuncia". [1] La sección más famosa de la novela es probablemente el episodio en el que el protagonista y su hijo Félix visitan la "Provincia Pedagógica".
Capítulo Uno : comienza con “La Huida a Egipto”, en el que Wilhelm y Felix se encuentran con una familia en el transcurso de sus viajes; el padre de la familia se identifica como “San José”. Felix se hace amigo de los muchachos de la familia y regresa con ellos a su residencia. Wilhelm, declinando su invitación para ir también, regresa a su albergue en la cima de la montaña y le escribe a Natalie. El capítulo termina con esta carta. Wilhelm habla aquí de su deseo de estar con ella, y también comenta sobre las reglas que rigen sus viajes: “No permaneceré más de tres días bajo un mismo techo. No dejaré ningún alojamiento sin distanciarme al menos una milla de él”. Estas reglas están destinadas a darle, literalmente, el estatus de oficial . Afirma a Natalie su determinación de adherirse a las reglas, pero también revela dudas.
Capítulo Dos : consta de las secciones "San José II", "La Visitación" y "El tallo del lirio". En "San José II", Wilhelm desciende de la montaña hasta el valle donde vive esta familia. En su encuentro del día anterior, Wilhelm se había sorprendido por el parecido de la familia con las pinturas familiares que representan la Huida a Egipto bíblica ; el padre de la familia se había identificado como "San José". Ahora, al visitar la residencia de la familia, Wilhelm se asombra al ver que las pinturas del verdadero San José , así como de la Huida a Egipto, adornan la casa de la familia. La correspondencia de la apariencia de la familia real con estas imágenes bíblicas se hace más sorprendente por el hecho de que el hombre que se presentó como "San José" resulta ser realmente José, y su esposa se llama María. José le cuenta a Wilhelm por qué llegó a tener el nombre del santo y cómo las imágenes bíblicas jugaron un papel en su vida. "La Visitación" continúa la historia de José, contando cómo conoció a su esposa, María, cuando ella perdió a su primer marido en un ataque de ladrones en el bosque, y él la ayudó a ponerse a salvo. "El tallo de lirio" cuenta cómo poco a poco se ganó su afecto y, después de que ella pasó el duelo, se casaron y comenzaron a vivir de manera similar al modelo bíblico de las pinturas.
Capítulo tres : comienza con una carta de Wilhelm a Natalie en la que Wilhelm comenta brevemente la historia que acaba de contar. Enuncia otra regla de su viaje: "Ahora, en el curso de mi viaje, ninguna tercera persona se convertirá en un compañero constante. Deseamos, y estamos obligados a, ser y permanecer dos..." Cuando se reanuda la narración de la novela, el compañero de juegos de Felix, Fitz, conduce a Wilhelm y Felix a las montañas donde se encuentran con su viejo amigo Jarno (de El aprendizaje de Wilhelm Meister ), que ahora viaja bajo el nombre de "Montan". Felix, que ha desarrollado un "tremendo interés" en las piedras, hace muchas preguntas sobre geología. La manera en que Mountain explica lo lleva a él y a Wilhelm a una discusión sobre la comprensión humana, sobre la necesidad de "resignación" y sobre la insuficiencia del lenguaje y la palabra escrita para expresar lo que se puede percibir claramente en la naturaleza. "La naturaleza solo tiene un tipo de escritura, y no necesito empantanarme con tantos tipos de garabatos", afirma Mountain, agregando al final del capítulo; "Precisamente por eso no hablo de esto con nadie y no quiero -precisamente porque me eres querido- intercambiar contigo más veces, engañosamente, esas miserables y tristes palabras."
Capítulo cuatro : Después de una conversación más con Mountain, este último se separa de Wilhelm y Felix, y se lleva a Fitz con él. Mientras Wilhelm y Felix continúan su viaje, Felix sigue una intuición inexplicable y se dirige a una cueva en la que descubre una pequeña caja adornada. Cuando Wilhelm lo encuentra, le quita la misteriosa caja a Felix para guardarla a salvo, y ambos están de acuerdo en que en este descubrimiento inesperado, comparten "un secreto profundo". Mientras continúan su viaje, caen en una trampa que los mantiene encerrados dentro de puertas de hierro. Felix nunca ha experimentado tal constricción y, por lo tanto, se enfurece por estar encerrado, pero Wilhelm reconoce con calma las señales de que la trampa se emplea por necesidad y no por crueldad. Son liberados poco después y llevados como invitados al castillo cercano.
Capítulo cinco : Wilhelm y Felix son recibidos por la familia que vive en el terreno en el que habían quedado atrapados. El dueño de la casa le muestra a Wilhelm una elaborada colección de mapas e imágenes de ciudades; se corta un dedo mientras pela una manzana y sangra profusamente en la mesa. Más tarde, cuando todos se levantan para ir a dormir, Hersilie le pregunta a Wilhelm: "¿También lees antes de ir a dormir?" y le entrega el manuscrito de un cuento que ella misma ha traducido del francés al alemán. Este texto es "La loca errante", que luego se reproduce íntegramente en la novela.
Capítulo seis : A Wilhelm se le muestra una galería de pinturas compuesta exclusivamente por retratos. "Ya hablamos bastante", es la razón del mecenas; ya no hay necesidad de imágenes narrativas que fomenten esta "peligrosa característica de nuestro intelecto". Wilhelm también se entera de la afición del mecenas por las máximas inscritas en la casa. Una de esas frases que se analiza en el capítulo es: "De lo útil, a través de lo verdadero, a lo bello". Se habla un poco de la forma en que los aforismos cortos de este tipo pueden interpretarse de diversas maneras; Hersilie señala que, para las mujeres, a menudo es lo inverso de "las máximas de los hombres" lo que resulta ser cierto. ("Nosotras, las mujeres, nos encontramos en una circunstancia particular"). Prefigurando los capítulos que siguen, se menciona a una venerable tía mayor que vive en un castillo cercano (Makarie) y a un primo cuya visita se espera pronto (Lenardo). Otro acontecimiento, cuyo significado se aclara sólo más adelante en la novela, es la caída de Félix de un caballo que está montando. Wilhelm es testigo de la caída de su hijo, pero no se le permite acudir en su ayuda porque no es médico cualificado. El capítulo se cierra con cartas entre Lenardo, la tía, Juliette, Hersilie, Wilhelm y Natalie. Lenardo envía una carta a su familia anunciando su intención de visitarlos pronto; lleva tres años viajando sin tener ningún contacto con ellos, salvo una serie de regalos inexplicables. Su tía y sus primos están perplejos y molestos tanto por su largo silencio como por el presuntuoso regreso repentino. Este intercambio de cartas es entregado a Wilhelm; Wilhelm envía algunas de ellas a Natalie como una forma de compartir con ella la familia y la comunidad en la que ahora se siente acogido.
Capítulo siete : Por la mañana temprano, Wilhelm admira los retratos en la galería de la casa, en particular el de un general que parece parecerse al propio Wilhelm. Su anfitrión se une a él en la galería y observan juntos una serie de retratos del siglo XVI. Él expresa su placer por la apreciación de Wilhelm por el pasado y sus artefactos. Más tarde, la familia le pide a Wilhelm que visite a su tía Makarie y también intente averiguar por qué su primo Lenardo retrasa tan inexplicablemente su anunciado regreso con la familia. La narración se interrumpe entonces para un breve relato de los antecedentes del anfitrión: nació en los Estados Unidos, a donde su padre había emigrado anteriormente, pero regresó a Alemania cuando era adolescente. Decidió que prefería la vida europea: preferiría soportar la monarquía y la proximidad de los vecinos, explica, que vivir en mayor libertad en un país donde tiene que conquistar o engañar a los indios americanos para sobrevivir en un pantano infestado de mosquitos. A continuación, se habla de religión, comunidad y resignación.
Capítulos ocho y nueve : la novela "¿Quién es el traidor?"
Capítulo 10 : Wilhelm y Felix llegan a la casa de la anciana Makarie y son recibidos como amigos. El astrónomo amigo de Makarie también está presente y, después de una discusión de matemáticas por la noche, Wilhelm y el astrónomo suben a un observatorio astronómico donde Wilhelm observa el cielo nocturno. Al día siguiente, la joven Angela le cuenta a Wilhelm sobre el archivo que Makarie mantiene, que contiene registros escritos de conversaciones habladas; en ellos, explica, se dicen cosas "que ningún libro contiene, y por otro lado, las mejores cosas que los libros han contenido jamás". El archivo contiene el tratado matemático que había sido objeto de discusión la noche anterior y a Wilhelm se le permite leerlo y copiarlo. Al tercer día de su estadía, Wilhelm le pregunta a Angela sobre el carácter inusual de Makarie, que poco a poco se le ha revelado. Angela le confía que Makarie posee una visión intuitiva y una armonía con el sistema solar; este hecho incluso ha sido confirmado por las investigaciones realizadas por el astrónomo. (Esto presagia el capítulo 15 del libro tercero). Finalmente, la conversación se centra en Lenardo. Angela cree que está preocupado por haber hecho daño a una joven cuyo nombre no se menciona, y le pide a Wilhelm que, como favor a la familia, le entregue un mensaje al respecto.
Capítulo once : Como se le ha pedido, Wilhelm informa a su sobrino Lenardo que una joven llamada Valerine está felizmente casada y vive bien. Lenardo se siente muy aliviado al escuchar esto, y la naturaleza de sus reacciones obliga a Wilhelm a preguntar quién es Valerine y cuál había sido la causa de la preocupación de Lenardo. Lenardo entonces cuenta la historia de "La chica de color castaño". Cuando era más joven, había planeado emprender un viaje por Europa. Para financiar este viaje, su tío había recaudado dinero de un deudor de mucho tiempo que tenía una hija y cuya esposa había fallecido recientemente. Temiendo las consecuencias de esta ruina financiera de su familia, la hija, conocida como la "chica de color castaño" debido a su complexión, se acerca a Lenardo y le ruega que intervenga en su nombre ante su tío. Lenardo, conociendo el carácter de su tío, le dice que no hay nada posible que él pueda hacer para influir en la situación; "Haz lo imposible", le suplica entonces. Lenardo, que se siente obligado porque sus viajes son en última instancia la causa de las dificultades que ella va a enfrentar, intenta, sin éxito, obtener cierta indulgencia hacia ella. Un sentimiento combinado de obligación y afecto hacia ella ha agravado su sentimiento de culpa con el tiempo; por eso las noticias que Wilhelm trae son tan bienvenidas: desde que escucha de Wilhelm que ella vive en felicidad y prosperidad, él sabe que su vida no se arruinó por su culpa después de todo. Lenardo y Wilhelm deciden visitarla; sin embargo, cuando conocen a Valerine, su alivio se ve de repente destrozado. La mujer que los recibe no es "morena" en absoluto, sino rubia y blanca. Como la chica en cuestión siempre había sido conocida simplemente por su apodo, Lenardo se da cuenta de que había confundido su verdadero nombre -Nachodine- con el de otra amiga de la infancia -Valerine, la mujer feliz y próspera a la que ahora se encuentran visitando accidentalmente-. Una vez más, inseguro del destino de Nachodine, Lenardo se angustia. Él y Wilhelm llegan a un acuerdo: como Wilhelm se ve obligado a vagar continuamente, ahora él dirigirá sus viajes hacia la búsqueda de Nachodine y le enviará a Lenardo un mensaje sobre su situación. "Espero", dice Lenardo, "que cuando sepa que la muchacha es feliz, me libraré de ella". Lenardo lo dirige a un viejo conocido suyo que puede ser de ayuda.
Capítulo doce : Wilhelm llega a una ciudad que parece haber sido incendiada y reconstruida por completo, a juzgar por la sorprendente novedad de su apariencia. Allí, Wilhelm encuentra al anciano al que Lenardo le había indicado que fuera, quien entabla una conversación con él sobre el tiempo, la permanencia y el cambio. Cuando le pide consejo sobre si debe intentar abrir la caja, el anciano dice que, si bien es posible abrirla, le aconseja que no lo haga: "... ya que la obtuviste por una casualidad tan notable, deberías probar tu suerte con ella. Porque si naciste afortunado y si esta caja tiene un significado para ti, entonces la llave debe aparecer eventualmente, y justo allí, donde menos esperas encontrarla". Wilhelm decide seguir este consejo y deja la caja allí para que esté a salvo. La conversación luego gira en torno a la educación y a la cuestión de dónde y cómo debería ser educado Felix.
Capítulo uno : Al llegar a la Provincia Pedagógica, Wilhelm queda impresionado por las costumbres inusuales del lugar. Dado que su intención es confiarles su hijo, los directores inician a Wilhelm en la filosofía y los métodos pedagógicos de la Provincia. La música, en particular el canto, es central en su modo de educación; una noción clara de respeto, combinada con elementos de humildad y admiración, está en el centro de la cosmovisión que guía.
Capítulo dos : La provincia pedagógica presenta representaciones visuales de los israelitas como un pueblo ejemplar. Se le explican a Wilhelm las ideas de la historia mundial y los principios estéticos que informan estas imágenes. La discusión filosófica sobre las formas de representación domina el debate.
Capítulos tres, cuatro y cinco : novela corta "El hombre de cincuenta años"
Capítulo VI : Consta de dos cartas: una, de Wilhelm a Lenardo, anunciándole que ha encontrado a Nachodine, y que ella vive "en circunstancias en las que, para el alma buena, ya no queda mucho que desear". La segunda carta, de Wilhelm al Abbé, expresa el "deseo de Wilhelm de completar mis años de oficial con más serenidad y firmeza", y su resolución, después de un nuevo comienzo, de vivir más de acuerdo con su inclinación interior.
Capítulo siete : Wilhelm conoce a un pintor, con quien continúa su viaje. El pintor se siente muy atraído por la figura de Mignon, de El aprendizaje de Wilhelm Meister , a quien pinta en muchas imágenes; el propósito inicial de los viajes de Wilhelm y el pintor juntos es visitar los lugares donde vivió Mignon. Sin embargo, una vez que lo han hecho, surge un deseo adicional: Wilhelm desea conocer a Hilarie y a la bella viuda. Ambos son personajes de "El hombre de cincuenta años" (la historia marco de la novela y las novelas cortas que contiene comienzan a entremezclarse en este punto). Los dos hombres y las dos mujeres pasan tiempo juntos en un lago y en una isla. Su atención se dedica al arte, para el que Hilarie revela tener talento; a la música, ya que el pintor demuestra ser un talentoso cantante y también laudista; y a la naturaleza: el paisaje que los rodea es excepcionalmente rico y hermoso. El episodio alcanza su clímax cuando el pintor abruma a sus compañeros con una interpretación de la canción de Mignon "¿Conoces la tierra?", de El aprendizaje de Wilhelm Meister . Las dos mujeres parten al día siguiente. El capítulo se cierra con cartas de Lenardo a Wilhelm, y del Abbé a Wilhelm, y con una "Interrupción" del narrador, que informa al lector de que habrá transcurrido un período de varios años cuando la acción se reanude en el Capítulo Ocho.
Capítulo 8 : Al llegar a la Provincia Pedagógica, Wilhelm descubre las diferentes prácticas pedagógicas de la institución: lengua extranjera, música instrumental, canto, poesía. Félix, a quien no ve desde hace tiempo, se acerca a la adolescencia. El capítulo contiene la canción "Inventar, resolver..."
Capítulo nueve : Wilhelm es invitado a un festival de montaña, donde vuelve a ver a su amigo Montan. Ambos discuten sobre geología y sobre teorías sobre la creación del mundo. Montan no revela en cuál de las muchas teorías cree él mismo; cuando Wilhelm insiste en preguntar con quién está de acuerdo, Montan le explica: "Sé tanto como ellos y prefiero no pensar en ello". "Una vez que uno sabe de qué se trata todo", añade, "deja de hablar".
Capítulo diez : Carta de Hersilie a Wilhelm, en la que le cuenta su asombro cuando Félix, por mensajero, le confiesa su amor.
Capítulo once : Carta de Wilhelm a Natalie
"Observaciones sobre la mentalidad de los caminantes: arte, ética, naturaleza" : recopilación de 177 aforismos
El poema "Legado"
Capítulo 1 : Wilhelm, en su viaje, llega a una posada en las montañas. En la puerta de la posada se puede leer en letras doradas: «Ubi homines sunt, modi sunt» (traducido por Goethe como «allí donde la gente se reúne en comunidad, se manifiesta una manera y un modo de estar y permanecer juntos»). Lo reciben dos cantantes que improvisan una versión de un verso que Wilhelm había compuesto mientras caminaba. Esa noche, Wilhelm se despierta con un sonido desconocido; sin embargo, no encuentra a nadie a quien preguntarle qué era. A la mañana siguiente, un barbero que no habla lo afeita. Para gran sorpresa de Wilhelm, Lenardo (en quien Wilhelm había estado pensando recientemente) aparece en la posada junto con el hermano de Natalie, Friedrich. El capítulo termina con mucho canto.
Capítulo dos : Cartas de Hersilie a Wilhelm. La primera carta regaña a Wilhelm por no escribirle de una manera que permita que surja cualquier diálogo: "... la correspondencia contigo es completamente como un monólogo", se queja. En la segunda carta, le hace saber -en un tono excitado, conspirador y secreto- que finalmente ha encontrado la llave de la caja que Felix encontró antes en la novela. El amigo de Felix, Fitz, le dice, se ha metido en problemas y las autoridades vinieron a pedirle una chaqueta que había perdido. Antes de entregársela, inexplicablemente metió la mano en el bolsillo y encontró una llave que supo inmediatamente que era la de la caja. Habiendo guardado discretamente la llave en lugar de dársela a las autoridades que pidieron la chaqueta, está agitada y temerosa: "no se debe bromear con la ley y los tribunales", escribe. Insta a Wilhelm a que vaya a verla para que puedan abrir la caja juntos, e intenta despertar su curiosidad para que venga pronto. Su carta incluye una ilustración de la llave (el único elemento visual incorporado a cualquier obra literaria de Goethe). En una posdata, señala que en realidad es Félix quien encontró la caja y a quién pertenece, y que por lo tanto él también debería estar presente cuando se abra.
Capítulo tres : Wilhelm no hace caso a la petición de Hersilie de ir a verla; no siente mucha curiosidad por la caja y la llave y, además, como ya domina su profesión de médico, está demasiado ocupado atendiendo a los pacientes como para irse a voluntad. En una conversación con Lenardo y Friedrich, Wilhelm cuenta una historia de su formación en anatomía humana: debido a un brote de delincuencia que buscaba sacar provecho de la necesidad de los estudiantes de medicina de disponer de cadáveres humanos para diseccionarlos, las leyes se habían vuelto cada vez más estrictas en cuanto a la adquisición de estos. Un día, mientras Wilhelm duda en proceder con la disección del brazo de una joven especialmente hermosa, un extraño se le acerca y le lleva a ver una colección de partes artificiales del cuerpo humano que ha fabricado. Aunque los profesionales médicos ven con recelo esta práctica, el hombre cree que la anatomía se aprende mejor construyendo modelos del cuerpo que diseccionando partes reales: "Como aprenderás en breve", le dice a Wilhelm, "construir enseña más que destruir, conectar enseña más que separar, revivir material muerto enseña más que seguir matando lo que ya ha sido matado. Entonces, ¿quieres ser mi alumno?" Wilhelm está de acuerdo y procede a estudiar con el hombre.
Capítulo 4 : Wilhelm, que en el capítulo anterior había hablado de sus experiencias como estudiante de medicina, quiso compartir con él su propio talento: tenía una memoria precisa y escribía bien, y gracias a ello pudo transcribir casi palabra por palabra la historia que Wilhelm había contado el día anterior. En la conversación que siguió, se habló de los talentos de varias personas y Lenardo se puso a hablar de su propia inclinación por los asuntos técnicos. Llevaba un diario en el que anotaba los detalles técnicos de la industria y la economía en las regiones montañosas y le ofreció a Wilhelm que lo leyera esa noche. "No quiero decir que sea exactamente agradable de leer", reconoce. "Siempre me pareció entretenido y, en cierto modo, instructivo". El capítulo siguiente consta de extractos de este diario.
Capítulo cinco : Contiene anotaciones del diario de Lenardo sobre la industria textil rural en las montañas. Después de leerlas, Wilhelm le pide a Lenardo que continúe con los manuscritos, pero éste le dice que el resto del texto ha sido enviado a Makarie. En lugar de seguir leyendo, Wilhelm intenta pasar la velada conversando.
Capítulo seis : El barbero que Wilhelm conoció en el primer capítulo del Libro tres, que no hablaba, ahora se le presenta como un maestro narrador de historias; la historia que le cuenta a Wilhelm es "La nueva Melusina ". Un joven, indulgente tanto con el dinero como con las mujeres, emprende un largo viaje. En una de las primeras paradas, tiene la intención de adular a la joven que cocina en una posada, tanto para llamar su atención como con la esperanza de que baje la cuenta de su comida. Sin embargo, se distrae con una joven hermosa y misteriosa que llega a la posada justo después que él. Se enamora apasionadamente de ella, pero ella le dice que tendrá que demostrar que es digno de ella llevando a cabo un enigmático conjunto de instrucciones: debe seguir adelante sin ella y llevar consigo una pequeña caja que ella le da; esta caja debe guardarse en una habitación separada de la que él duerme. Ella le da dinero para el viaje y él sigue adelante. Aunque rápidamente pierde el dinero en el juego y se pierde en las atenciones de otras mujeres, ella le da otra oportunidad y le otorga un suministro mágico de oro sin fondo para sus gastos. Viajando en carreta una noche oscura, nota una luz extraña. "La observé y descubrí que provenía del interior de la pequeña caja, que parecía tener una grieta como si se hubiera abierto por el clima cálido y seco del comienzo del verano". Al mirar por la grieta, ve dentro de la caja el interior de un salón diminuto, majestuoso y ornamentado en el que su amada, en miniatura, estaba sentada junto a una chimenea de la que provenía la luz. Más tarde le explica que proviene del reino de los enanos, quienes la enviaron a buscar un humano con quien casarse para reponer la amenazada población enana. Su amor casi llega a su fin una noche cuando, borracho y celoso, el joven traiciona su secreto burlándose abiertamente de ella como enana frente a los demás. Sin embargo, él se redime ante ella al aceptar ser encogido hasta la estatura de un enano para poder permanecer con ella. Sin embargo, con el tiempo, se va descontentando con la vida entre los enanos (porque la idea del matrimonio le resulta odiosa y también por la incomodidad que le genera su forma diminuta) y corta el anillo mágico que lo había encogido de su tamaño natural. De regreso entre los humanos, se dirige de nuevo a la posada donde se encuentra el cocinero cuya atención esperaba conseguir al principio de la historia.
Capítulo siete: carta de Hersilie a Wilhelm
Capítulo Ocho : contiene la historia "La apuesta arriesgada", que el narrador incluye aquí sin editar porque, explica, el tono de la novela se está volviendo cada vez más serio, y por lo tanto no habrá lugar para la inclusión de tales "irregularidades" más adelante en la novela. Un grupo de jóvenes observa a un hombre mayor "de apariencia señorial y austera" pero con una gran nariz que llega a un pueblo de montaña, y uno de ellos ofrece una apuesta: "... ¿qué quieres apostar a que le pellizcaré la nariz sin sufrir ninguna consecuencia terrible por ello? De hecho, incluso me ganaré un amo amable en él al hacerlo". Sus amigos le apostaron a un tal Louisdor que esto no sucederá. Al enterarse de que el hombre desea afeitarse la barba, el joven se presenta como barbero y, durante el afeitado, tira de la nariz del hombre de manera llamativa. Al final, se gana el elogio del hombre por su hábil trabajo, pero es amonestado por una cosa: "A las personas de estatura no se les toca en la nariz". Sus amigos presencian el hecho y el joven gana la apuesta. Sin embargo, uno de los amigos le cuenta a su amante sobre la apuesta; ella se lo cuenta a un amigo y, por la tarde, el anciano engañado se entera. Enfurecido, persigue al grupo con un hacha, pero logran escapar. Este desaire a la dignidad del noble anciano hiere su orgullo, compromete su salud con el tiempo y se cree que es un factor que contribuye a su muerte final.
Capítulo nueve: se reanuda la narración de los viajes de Wilhelm
Capítulo diez : contiene el cuento "No demasiado lejos". Un marido y sus hijos esperan a la mesa para celebrar el cumpleaños de la madre; ella no aparece y, tras esperar durante horas, el marido, Odoard, sale furioso e inquieto a la calle. Se sabe que la mujer ausente, Albertine, anhela la compañía y la atención, especialmente de los hombres, e incluso ha sido advertida de que este atributo suyo podría poner en peligro su matrimonio. "Se lo he dicho más de una vez", reflexiona el sirviente de la familia, "no debería llevar las cosas demasiado lejos" (de ahí el título del cuento). Odoard pasa la velada en una habitación de una posada local, caminando de un lado a otro y meditando. Le pide al posadero que no le diga a nadie que está allí, pero cuando un grupo de mujeres llega a la misma posada e insiste en conocer a la invitada anónima, creyendo que es un tío suyo, Odoard cae a los pies de una de las mujeres, reconociéndola como un viejo amor. Mientras tanto, en casa, Albertine llega finalmente y le explica al sirviente que ha habido un accidente: su carruaje ha caído en una zanja durante el trayecto (el sirviente le dice que Odoard ha tenido que ausentarse por motivos de trabajo). Cuando se produce el accidente, un caballero, Lelio, que viajaba con ellos, ayuda a su amiga Florine a salir del carro volcado, pero deja a Albertine dentro para que la ayuden el cochero y un sirviente. Pronto queda claro que hay una relación amorosa entre Lelio y Florine; de la sensación de sorpresa y traición de Albertine ante esta revelación, resulta evidente que ella misma había estado involucrada con Lelio. Una vez que el cochero ha sacado el carro de la zanja, los tres se ven obligados a seguir adelante juntos, "y en el mismo infierno no podría haber habido un grupo con sentimientos más repulsivos entre sí -traidores junto con traicionados- tan estrechamente unidos".
Capítulo Once : conversación sobre "lo que realmente mantiene unida a la gente: la religión y la costumbre". Se habla del cristianismo, el tiempo, la policía y la autoridad, la ley y el Estado; sin embargo, el narrador sólo relata la "quintaesencia" de la conversación, en lugar de su totalidad.
Capítulo doce : Odoard habla de manera general y abstracta sobre los planes para construir asentamientos y sobre los roles de la disciplina y la libertad creativa en las artes.
Capítulo trece : tres entradas más del diario de Lenardo, que cuentan su observación de la industria del hilado y su conversación con una joven llamada Gretchen, que le cuenta su pasado amoroso con un hombre anónimo. Después de que esta relación terminó, Gretchen conservó una página compuesta por su ex amante en la que resumía las ideas de ciertas conversaciones que habían tenido juntos; Lenardo reconoce la letra como la de Wilhelm.
Capítulo catorce: se reanuda la narración de los viajes de Wilhelm
Capítulo quince : consiste en una caracterización del personaje Makarie. Esta caracterización, nos dice el narrador, está extraída del propio archivo de Makarie, pero, como también nos dice, no necesariamente puede considerarse "auténtica". Se describe la naturaleza única de Makarie y su relación con el sistema solar.
Capítulo dieciséis: se reanuda la narración de los viajes de Wilhelm
Capítulo diecisiete : carta de Hersilie a Wilhelm en la que le cuenta su encuentro con su hijo Félix. Félix la besa, pero aunque el afecto es mutuo, ella lo regaña por ello. Él, que toma este desaire como un fiel reflejo de sus sentimientos, se ofende y se marcha a caballo.
Capítulo dieciocho : cierre de la narración: Al lado de un río, Guillermo ve a un jinete resbalar y caer al agua. Guillermo lo salva ayudándolo a llegar a tierra y luego abriéndole una de sus venas con una espada. El joven, Félix, vuelve en sí y abraza a su padre; los dos permanecen juntos "como Cástor y Pólux ".
Del Archivo de Makarie : recopilación de 182 aforismos
Poema sin título : "En el austero osario..." (a menudo denominado "Al contemplar el cráneo de Schiller ", aunque este título no es del propio Goethe).
Al final del poema se lee: "(Continuará.)"
libro y capítulo de primera aparición o mención que figuran entre paréntesis:
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