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Los prados de oro

Prados de oro y minas de gemas ( árabe : مُرُوج ٱلذَّهَب وَمَعَادِن ٱلْجَوْهَر , Murūj aḏ-Ḏahab wa-Maʿādin al-Jawhar ) es un libro de historia del siglo X escrito por unerudito abasí al-Masudi . Escrito en árabe y que abarca el período desde el comienzo del mundo (comenzando con Adán y Eva ) hasta finales de la era abasí , el libro contiene hechos , hadices o dichos históricamente documentados de fuentes e historias confiables, así como poesía y anécdotas .

Los Prados de Oro se consideran únicos en la historia islámica medieval. Debido a su dependencia y referencias al Islam, el estilo del libro constituye un ejemplo de lo que constituye la historiografía islámica .

Ediciones y traducciones

Supuestamente se completó una primera versión del libro en el año 947 d.C. y el autor pasó la mayor parte de su vida añadiendo y editando la obra. [1]

La primera versión europea de Los prados de oro fue publicada tanto en francés como en árabe entre 1861 y 1877 por la Société Asiatique de París por Barbier de Meynard y Pavet de Courteille . Durante más de 100 años, esta versión fue la versión estándar utilizada por los estudiosos occidentales hasta que Charles Pellat publicó una revisión en francés entre 1966 y 1974. Esta revisión fue publicada por la Université Libanaise en Beirut y consta de cinco volúmenes. [2]

Versiones del texto original de Mas'udi se han publicado en árabe durante cientos de años, principalmente en imprentas que operan en Egipto y el Líbano .

Una versión en inglés es la abreviada The Meadows of Gold: The Abbasids , publicada en 1989 y traducida y editada por Paul Lunde y Caroline Stone. Según la introducción de esta edición, su traducción al inglés está muy editada y contiene sólo un fragmento del manuscrito original debido a los intereses personales de investigación de los editores y se centra casi exclusivamente en la historia abasí de Mas'udi. Su introducción también describe cómo los editores se basaron principalmente en la revisión de Pellat en francés y, por lo tanto, están trabajando principalmente a partir de la traducción francesa con el texto fuente árabe como guía de fondo. [3]

Aloys Sprenger publicó otra versión en inglés en 1841 , que incluye una traducción completa del primer volumen y extensas notas a pie de página.

El historiador Hugh N. Kennedy califica el libro como "Probablemente la mejor introducción a la tradición histórica árabe para quienes no son especialistas". [4]

Lugar en la historiografía islámica

Escrito en el "nuevo estilo" de escritura histórica de al-Dinawari y al-Ya'qubi , Meadows of Gold está compuesto en un formato que contiene hechos históricamente documentados , hadices o dichos de fuentes confiables e historias, anécdotas , poesía y chistes . que el autor había oído o leído en otro lugar. Debido a su dependencia y referencias al Islam, este estilo de escritura de historia constituye un ejemplo de lo que constituye la historiografía islámica en general. [1]

Masudi también contribuyó con un papel importante en esta historicidad al agregar la importancia de ser testigo ocular de un lugar o evento para fortalecer su veracidad. Khalidi afirma que "las propias observaciones de Mas'udi forman una parte valiosa de su trabajo". [5] Y que "A diferencia de Tabari , que proporciona poca o ninguna información sobre las tierras y los pueblos de su época, Mas'udi a menudo corroboró o rechazó datos geográficos y de otro tipo adquiridos de segunda mano". [5]

Además, el libro es único en la historia islámica medieval por su interés en otras culturas y religiones como curiosidades científicas y culturales. Según la introducción de Lunde & Stone, esta perspectiva es una "característica importante que distingue a Mas'udi de otros historiadores musulmanes". [6]

Contenido

Lund y piedra

El contenido de la versión de Lunde & Stone está dividido en pequeñas viñetas que en la mayoría de los casos ocupan menos de una página completa de texto. Además hay varias páginas de poesía.

La edición de Lunde & Stone se centra principalmente en el período abasí en el actual Irak y comienza con una historia que involucra al califa al-Mansur ( r.  754–775 ) y termina con el reinado de al-Muti ( r.  946–974 ). .

Algunas secciones notables incluyen varias historias que involucran a los diversos califas y sus interacciones con los plebeyos como "Mahdi y los beduinos" (37) en las que un beduino que pasa le sirve una comida humilde al califa al-Mahdi ( r.  775-785 ), quien en El turno es recompensado con una gran recompensa monetaria.

Una gran parte del texto en inglés está dedicada a historias que involucran al califa Harun al-Rashid ( r.  786–809 ) y sus asesores barmakidas . Estas historias de Masudi son elementos clave en varios libros históricos de no ficción en inglés sobre Harun al-Rashid, incluido When Baghdad Ruled the Muslim World de Hugh N. Kennedy , Harun al-Rashid and the World of The Muslim World de André Clot . Las mil y una noches y Harun Al-Rashid de H. St. John Philby .

Otra parte importante del texto trata de la guerra civil entre el califa al-Amin ( r.  809-813 ) en Bagdad y su medio hermano al-Ma'mun ( r.  813-833 ), quien derrotó a Amin y se convirtió en califa de los Califato abasí. El texto dedica un número considerable de páginas a transmitir varios poemas extensos sobre los horrores del asedio de Bagdad (812–813) .

Recepción versión en inglés.

Si bien la versión francesa ha sido un texto histórico clave durante más de un siglo, la versión más reciente en inglés ha recibido críticas mixtas.

La reseña del British Journal of Middle Eastern Studies sugiere que, aunque la versión en inglés omite varios pasajes de la versión editada de Pellat, el libro aún conserva texto histórico importante y los pasajes omitidos "son digresiones de la historia principal e interrumpen su flujo". [7]

El Journal of the American Oriental Society , sin embargo, discrepa con el hecho de que la versión inglesa se basó en gran medida en la versión editada en francés (y no en toda la versión francesa o árabe) y que la edición del texto eliminó pasajes de "nada menos importancia histórica que los incluidos." [8]

Esta revisión también critica el uso de segmentos estilo viñeta en la versión en inglés versus el estilo de Mas'udi, cuyo trabajo original no está cortado en pedazos pequeños sino que está escrito en páginas completas sin pausas ni capítulos aparentes.

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Stone, Caroline (marzo-abril de 2005). "El modelo de los historiadores". Mundo de Saudi Aramco . vol. 56, núm. 2.
  2. ^ Masudi (1989). Los prados de oro: los abasíes . Londres: Kegan Paul Internacional. pag. 17. Traducido y editado por Paul Lunde y Caroline Stone.
  3. ^ Masudi (1989). Los prados de oro: los abasíes . Londres: Kegan Paul Internacional. Traducido y editado por Paul Lunde y Caroline Stone.
  4. ^ Kennedy, Hugh. Cuando Bagdad gobernaba el mundo musulmán: el ascenso y la caída de la dinastía más grande del Islam . Cambridge: Da Capo P, 2006. P. xxii.
  5. ^ ab Khalidi, Tarif (1975). Historiografía islámica: las historias de Mas'udi . Albany: Universidad Estatal de Nueva York. pag. 4.
  6. ^ Masudi (1989). Los prados de oro: los abasíes . Londres: Kegan Paul Internacional. pag. 13. Traducido y editado por Paul Lunde y Caroline Stone.
  7. ^ Bosworth, C. Edmund. Rev. de Los prados de oro: los abasíes de Masudi. Traducido y editado por Paul Lunde y Caroline Stone. Revista británica de estudios de Oriente Medio, vol. 18, núm. 1. (1991), págs. 139-140.
  8. ^ Bonner, Michael. Rev. de Los prados de oro: los abasíes de Masudi. Traducido y editado por Paul Lunde y Caroline Stone. Revista de la Sociedad Oriental Americana, vol. 111, No. 4. (octubre - diciembre de 1991), págs. 786-787.

enlaces externos