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Nagarathar

Los nagarathar o nattukottai nagarathar (también conocidos como nattukottai chettiar ) son una casta tamil que se encuentra en Tamil Nadu , India . Los nagarathars son una comunidad mercantil que tradicionalmente se dedica al comercio , la banca y el préstamo de dinero . [2] Usan el título chettiar y tradicionalmente se concentran en la región moderna de Chettinad . [3] Son filántropos prominentes que financiaron y construyeron varios templos hindúes , choultries , escuelas , colegios y universidades . [4]

Etimología

El término Nagarathar significa literalmente "habitante de la ciudad". [5] Su título, Chettiar , es un término genérico utilizado por varios grupos mercantiles que se deriva del antiguo término tamil etti (otorgado a los comerciantes por los monarcas tamiles). [6]

Los Nagarathars también son conocidos como Nattukottai Chettiar . [7] El término Nattukottai significa literalmente "fortaleza rural" en referencia a sus mansiones de aspecto fortificado. [5]

Historia

Los Nattukottai Nagarathars eran originarios de Naganadu . Se cree que esta antigua tierra de Naganadu fue destruida (ya sea por un terremoto o por inundaciones) y que este lugar estaba al norte o al noroeste de Kanchipuram .

En el norte de la India del Sur se denomina Nagartha . Los Nagartha viven en los distritos de Mysore , Bangalore , Kolar y Tumkur , en el sur de Karnataka , y en el norte de Tamil Nadu . La casta contiene dos divisiones principales: los vaishnavas o Namadhari Nagarthas y los saiva o Lingadhari Nagarthas. [8]

Los nagarathars emigraron y vivieron en los siguientes lugares:

· Kanchipuram ( Thondai Nadu ): desde el año 2897 a. C. hasta aproximadamente 2100 años.

· Kaveripoompatinam (Poompuhar) , la capital del antiguo Reino Chola : desde el año 789 a. C. durante unos 1400 años.

· Karaikudi ( Reino Pandiya ) – Desde el 707 d.C. en adelante.

Cuando estaban en Naganadu, estos Dhana Vaishyas tenían tres divisiones diferentes:

1. Aaru (Seis) Vazhiyar

2. Ezhu (Siete) Vazhiyar

3. Nangu (Cuatro) Vazhiyar

Estas tres divisiones estaban dedicadas a Ganesha Esmeralda (மரகத விநாயகர்). Solo después de que migraron al Reino Pandya se las llamó Ariyurar, Ilayatrangudiyar y Sundrapattanathar.

Los Nagarathars de Ilayatrangudiyar fueron más tarde llamados Nattukottai Nagarathar. Ariyurar Nagarathars se dividió además en 3 divisiones: Vadakku Valavu, Therku Valavu y Elur Chetty ( Nagercoil ). Los Sundrapattanathar Nagarathars emigraron al distrito de Kollam en Kerala y su historia ahora se ha perdido por completo ya que no se llevaban registros. [9]

Los Nagarathar o Nattukkottai Chettiar eran originalmente comerciantes de sal e históricamente una comunidad itinerante de comerciantes y reclaman Chettinad como su hogar tradicional. [10] Cómo llegaron a ese lugar, que en ese momento comprendía partes adyacentes de los antiguos estados de Pudukkottai , Ramnad y Sivagangai , es incierto, con varias leyendas comunales registradas. Hay varias afirmaciones sobre cómo llegaron a esa área. [11] Entre ellas hay una afirmación registrada bastante recientemente de que fueron expulsados ​​​​de allí debido a la persecución de un rey Chola [ ¿quién? ] . No hay más detalles disponibles sobre esta historia y sobre por qué los Nagarathar dejaron el reino Chola y se mudaron de Kaveripoompattinam al reino Pandiya.

Otra leyenda más antigua, contada a Edgar Thurston , dice que fueron alentados a ir allí por un rey pandyano que quería aprovecharse de sus habilidades comerciales. Las leyendas coinciden en decir que obtuvieron el uso de nueve templos, cada uno de los cuales representaba una parte exógama de la comunidad. [11]

La base tradicional de los Nattukottai Nagarathars es la región de Chettinad del actual estado de Tamil Nadu. Comprende un área triangular alrededor del noreste de Sivagangai , el noroeste de Ramnad y el sur de Pudukkottai .

Tienen fama de vivir en mansiones características de Chettinad , construidas entre finales del siglo XVIII y principios del XX. [7]

Es posible que se hayan convertido en comerciantes marítimos ya en el siglo VIII d. C. Comerciaban con sal y, en el siglo XVII, el expansionismo europeo en el sudeste asiático durante el siglo siguiente fomentó las condiciones que permitieron a la comunidad expandir sus empresas comerciales, incluso como prestamistas, a partir de entonces. [2] [11] A fines del siglo XVIII, las expandieron al comercio interior y costero de algodón y arroz. [10]

En el siglo XIX, tras el asentamiento permanente , algunos miembros de la comunidad de Nagarathar ejercieron una influencia considerable en los asuntos de la élite zamindar (terratenientes). Tradicionalmente, había existido una relación entre la realeza y la comunidad basada en la premisa de que proporcionar un servicio digno a la realeza daría como resultado la concesión de altos honores, pero esto cambió a medida que los terratenientes necesitaban cada vez más pedir dinero prestado a la comunidad para luchar en batallas legales diseñadas para retener sus propiedades y poderes. Los nagarathars proporcionaban ese dinero en forma de préstamos hipotecarios, pero a mediados de siglo se estaban volviendo mucho menos tolerantes con los impagos e insistían en que el incumplimiento de los pagos acordados daría como resultado la pérdida de las propiedades hipotecadas. [12] En el siglo XIX, sus actividades comerciales se convirtieron en un sofisticado sistema bancario y su negocio se expandió a partes de países del sudeste asiático como Sri Lanka , Myanmar , Malasia , Singapur , Indonesia y China . [ cita requerida ]

Clasificación de Varna

En ausencia de un sistema de chaturvarna adecuado en el sur de la India, los Naattukottai Nagarathars fueron clasificados como Shudras de alto rango [13] [14] [15] [16] [17] y, a veces, como Vaishyas (Vyshya). [18]

Influencia religiosa

Los nueve templos conectados con la comunidad Nagarathar incluyen: Ilayathakudi , Iluppaikkudi, Iraniyur, Mathur, Nemam, Pillayarpatti , [19] Soorakudi, Vairavanpatti y Velangudi. [20]

Los Nagarathars también celebran Pillaiyar Nonbu, que comienza veintiún días después de Thirukarthigai, el último día de Karthigai Deepam . [21] [22] [23]

Cocina

Personalidades famosas

Véase también

Referencias

  1. ^ Muthiah, S. (14 de diciembre de 2013). "Nagarathars en América del Norte". The Hindu .
  2. ^ ab Haellquist (21 de agosto de 2013). Rutas comerciales asiáticas . Routledge. pág. 150. ISBN 9781136100741.
  3. ^ Agesthialingom, Shanmugam; Karunakaran, K. (1980). Sociolingüística y dialectología: trabajos de seminario . Universidad de Annamalai, pág. 417.
  4. ^ Ramaswami, NS (1988). Parrys 200: Una saga de resiliencia . Affiliated East-West Press. pág. 193. ISBN 9788185095745.
  5. ^ ab Contribuciones a la sociología india . Vol. 36. Contribuciones a la sociología india: estudios ocasionales: Mouton. 2002. pág. 344.
  6. ^ West Rudner, David (1987). "Regalos religiosos y comercio interior en el sur de la India del siglo XVII". Revista de estudios asiáticos . 46 (2). pág. 376. doi :10.2307/2056019. JSTOR  2056019. S2CID  162764761.
  7. ^ ab Indian & Foreign Review . División de Publicaciones del Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. 1986. pág. 48.
  8. ^ Iyer, LK (1928). Tribus y castas de Mysore. Mittal Publications. pág. 403. ISBN 9780836425352.
  9. ^ Pattu Veshti Ramanathan, Chettiar (2015). Historia analítica de Nagarathar (நகரத்தார்களின் பகுத்தாய்ந்த வரலாறு) . Sivakasi: Soluciones de impresión Surya.
  10. ^ ab Chaudhary, Latika; Gupta, Bishnupriya; Roy, Tirthankar; Swamy, Anand V. (20 de agosto de 2015). Una nueva historia económica de la India colonial. Routledge. ISBN 9781317674320.
  11. ^ abc Pamela G. Price (14 de marzo de 1996). Realeza y práctica política en la India colonial. Cambridge University Press. pág. 13. ISBN 978-0-521-55247-9.
  12. ^ Pamela G. Price (14 de marzo de 1996). Kingship and Political Practice in Colonial India [Reinado y práctica política en la India colonial]. Cambridge University Press. pp. 103-104. ISBN 978-0-521-55247-9.
  13. ^ Prakash, Gyan (1956). Ley de matrimonio hindú, Ley núm. XXV de 1955. Allahabad: Allahabad Law Agency. pág. 46.:"En el caso de un Nattukottai Chettiar", que es shudra, el Tribunal Superior de Madrás sostuvo que podía casarse legalmente...”
  14. ^ Bella, Carl Vadivella (2017). Thaipusam en Malasia. Singapur: Instituto ISEAS-Yusof Ishak. ISBN 9789814695756.:”Los Chettiars Nattukottai, generalmente llamados Chettiars (pero también conocidos como Vanikars, Nagarathars o Chettyars)... Aunque los Chettiars eran originalmente una casta Sudra, en tiempos más recientes han afirmado ser considerados Vaisyas".
  15. ^ Diehl, Anita (1977). EV Ramaswami Naicker-Periyar: Un estudio de la influencia de una personalidad en el sur de la India contemporánea. Estocolmo; Gotemburgo; Lund: Esselte studium. pág. 16. ISBN 9789124276454.:”En Tamil Nadu, la sociedad de castas tradicional se reduce en la práctica a brahmanes y sudras, con un tercer grupo grande clasificado en términos administrativos como clases programadas y atrasadas. Entre los sudras, los más destacados son los vellalar, los chettiar y los gounder”.
  16. ^ "Revista de la Sociedad Dawn and Dawn". 12 . Calcuta: Lall Mohan Mullick. 1909: 124. {{cite journal}}: Cite journal requiere |journal=( ayuda ) :”Un Chettiar o Chetty es un Sudra de casta alta; en la mayoría de los casos será una persona adinerada; muy a menudo, realmente rico”.
  17. ^ Chitaley, DV (1922). All India Reporter, volumen 4; volumen 9, parte 8. pág. 231.:”En general se considera que los chetties son sudras”.
  18. ^ Sripati Chandrasekhar. Los nagarathars del sur de la India: un ensayo y una bibliografía sobre los nagarathars en la India y el sudeste asiático, volumen 1. Macmillan, 1980. pág. 22.
  19. ^ Aline Dobbie (2006). India: La bendición del elefante. Melrose Books. pág. 101. ISBN 1-905226-85-3.
  20. ^ "El legado de Chettinad". Frontline . 20 de noviembre de 2018 . Consultado el 27 de diciembre de 2018 .
  21. ^ "தொன்மையும், பழமையும் நிறைந்த பிள்ளையார் நோன ்பு". Maalaimalar (en tamil). Archivado desde el original el 30 de enero de 2022 . Consultado el 30 de enero de 2022 .
  22. ^ "களங்கம் போக்கும், கவலைகள் தீர்க்கும் பிள்ளை யார் நோன்பு!". Ananda Vikatan (en tamil). Archivado desde el original el 30 de enero de 2022 . Consultado el 30 de enero de 2022 .
  23. ^ "பொருள் வரவை பெருக்கும் பிள்ளையார் நோன்பு". Maalaimalar (en tamil). Archivado desde el original el 30 de enero de 2022 . Consultado el 20 de abril de 2018 .
  24. ^ Krishnaswami Nagarajan. Rajá Sir Annamalai Chettiar . Universidad Annamalai, 1985. p. 7.
  25. ^ India. Oficina del Registrador General. Censo de la India, 1961, Volumen 25, Parte 6. Director de Publicaciones, 1969. pág. 136.
  26. ^ Jagran Josh. Actualidad, diciembre de 2015, libro electrónico: por Jagran Josh . Jagran Josh. pág. 301.
  27. ^ Vijaya Ramaswamy, Universidad Jawaharlal Nehru. Diccionario histórico de los tamiles . Rowman & Littlefield, 2017. pág. 98.

Recursos