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Morgen (criatura mitológica)

Los morgens , morgans o mari-morgans son espíritus del agua galeses y bretones que ahogan a los hombres.

Etimología

El nombre puede derivar de Mori-genos o Mori-gena, que significa "nacido del mar". [1] El nombre también se ha traducido como Muri-gena [2] o Murigen. [3]

El nombre también puede ser cognado con el irlandés Muirgen , un nombre alternativo de Lí Ban , una princesa que se transformó en sirena cuando su ciudad se inundó. El término córnico para sirena suele ser Morvoren , como en la Sirena de Zennor .

Leyenda galesa e inglesa

La aparición más antigua del nombre se encuentra en la Vita Merlini de Geoffrey de Monmouth , donde se hace referencia al gobernante de Avalon como "Morgen". [4] Como tal, el origen de Morgan le Fay puede estar conectado a estos mitos bretones . [5] La medievalista Lucy Allen Paton argumenta en contra de esto, afirmando que el nombre galés Morgen se pronunciaba "Morien" en el siglo XII, y que, además de vivir en una isla, Morgan le Fay no estuvo asociada con el mar hasta la literatura posterior. [6]

La controvertida folclorista inglesa Ruth Tongue [7] recopiló varios cuentos con el término "sea-morgan", como en "The Sea Morgan and the Conger Eels" [8] y "The Sea-Morgan's Baby", atribuido al oeste de Somerset , en el que un pescador adopta a un bebé morgan que crece para regresar al océano. [9] Sea-morgan es una traducción directa del bretón "mari-morgan". Un cuento paralelo proviene de Bretaña, donde la niña se llama Mary Morgan. [10]

Leyenda bretona

En Bretaña, es común la formación "mari-morgan" o "mary-morgan". Sébillot comparó a las Mari Morgan con sirenas o, en francés, "sirènes", aunque sin cola de pez. Atraían a los marineros con sus voces hipnóticas y se sentaban en el agua para peinarse seductoramente . Se creía que vivían cerca de las costas, en las entradas de las cuevas y en las desembocaduras de los ríos, y se decía que algunas aún habitaban en una cueva cerca de Crozon. Las mari-morgans, que eran expertas en hechizos malignos, arrastraban a los hombres jóvenes bajo el agua y nunca más se los volvía a ver. Sin embargo, en algunas versiones, las Mari Morgans llevaban a los marineros secuestrados a palacios submarinos de nácar y cristal, y se casaban con ellos. [11] A las morgens, eternamente jóvenes, también se las culpa de las fuertes inundaciones que destruyen cultivos o aldeas. [12]

Un ejemplo fue la princesa Dahut o Ahes, que traicionó a la ciudad de Ys ​​y provocó su inundación, y como castigo fue transformada en una Mari-Morgen. [13] Paul Sébillot escribió que ella era la progenitora de la raza de las sirenas. [14]

En una tradición paralela procedente de Ushant , una isla frente a la costa de Bretaña, existen leyendas de bellas personas pequeñas que habitan en el agua conocidas como morganed (plural masculino) y morganezed (plural femenino). [15] En una historia, un feo y viejo rey morgen secuestró a una niña humana para que fuera su novia, pero ella se enamoró de su apuesto hijo joven, que la ayudó a escapar. [16] [17] [18] En otro cuento, la gente morganed ayudó a la Virgen María con el niño Jesús y recibió la bendición de la belleza, mientras que en otro los morganezed habitualmente secaban sus tesoros dorados en la playa iluminada por el sol y podían dar algunos a los humanos. [19]

Véase también

Referencias

  1. ^ Rhys, John (1901). Folklore celta, galés y manés , volumen 1, pág. 373.
  2. ^ Chambers, EK (1927) Arturo de Gran Bretaña página 220.
  3. ^ Coyajee, Jehangir Cooverjee (1939). Análogos iraníes e indios de la leyenda del Santo Grial . pág. 12.
  4. ^ Rhys, John (1891) Estudios sobre la leyenda artúrica Clarendon Press, Oxford, pág. 348.
  5. ^ Sykes, Egerton y Kendall, Alan (edición de 2002) Quién es quién en la mitología no clásica Routledge, Nueva York, pág. 132.
  6. ^ Paton, Lucy Allen (1903). Estudios sobre la mitología de las hadas en el romance artúrico. Ginn. pág. 11.
  7. ^ Simpson, Jacqueline y Stephen Roud (2000). Diccionario del folclore inglés. Oxford University Press.
  8. ^ Briggs, Katharine Mary y Ruth Tongue *1965). Cuentos populares de Inglaterra. Prensa de la Universidad de Chicago.
  9. ^ Tongue, Ruth L. (1970) Cuentos populares olvidados de los condados ingleses Routledge & Kegan Paul, Londres, pág. 27.
  10. ^ Sébillot, Paul (1904). Le Folk-lore de France , p. 121
  11. ^ Sébillot, Paul (1904). Le Folk-lore de France , págs. 34-36
  12. ^ Franklin, Anna (2002) La enciclopedia ilustrada de las hadas Vega, Londres, pág. 182.
  13. ^ The Celtic Review, Volumen 3. Willaim Hodge & Company (1907). pág. 344.
  14. ^ Sébillot, Paul (1904). Le Folk-lore de France , págs. 34-35
  15. ^ Sébillot, Paul (1904). Le Folk-lore de France , p.36
  16. ^ Luzel, François-Marie. Contes populares de Basse-Bretagne . Tomo II. París: Maisonneuve, 1887. págs. 257-268.
  17. ^ Sébillot, Paul. Contes des provincias de Francia . París: Cerf, 1884. págs. 81-87.
  18. ^ Cuentos populares clásicos de todo el mundo . Londres: Leopard, 1996. págs. 128-129.
  19. ^ Luzel, François-Marie (1881) Contes populaires de Basse-Bretagne. página 257.