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Loro Munu

Regiones culturales de Timor Oriental:
  Loro Munu
  Loro Sae
Tierra del sol poniente - Atardecer en Atsabe (Ermera)

Loro Munu hace referencia a la parte occidental de Timor Oriental . En el pasado, el nombre se utilizaba para la parte occidental de la isla de Timor , ya que "Loro Munu" significa sol poniente o simplemente oeste.

Fondo

Los habitantes de Loro Munu reciben el nombre de Kaladi, independientemente de su otra afiliación étnica. En cambio, la parte oriental del país se llama Loro Sae y sus habitantes Firaku . Como crisol de las diversas etnias y grupos del país, la capital del estado, Dili, es escenario de peleas callejeras periódicas entre bandas del este y del oeste.

El nombre Kaladi para los timorenses occidentales probablemente deriva del portugués calado (tranquilo, silencioso). El gobernador Luís Augusto de Almeida Macedo relata en su diario cómo los comerciantes chinos vendían bienes prohibidos, posiblemente armas, a los callady en las montañas. Su sucesor, Afonso de Castro, llama calado al idioma de los habitantes de las montañas que rodean Dili . [ 1] Se decía que los habitantes de Loro Munu eran algo "lentos y tranquilos" y mucho menos rebeldes que Loro Sae. Otra teoría supone que Kaladi era una autodenominación del pueblo mambai , que más tarde fue adoptada por los tetum como el nombre de todos los habitantes de las montañas del centro de Timor.

Loro Munu está formado por los municipios de Dili , Aileu , Ainaro , Manufahi , Ermera , Bobonaro , Cova Lima , Liquiçá y la región administrativa especial de Oe-Cusse Ambeno . En ocasiones, el municipio de Manatuto también se considera parte del oeste.

A pesar del fuerte movimiento nacionalista del que surgió el país, los disturbios de 2006 han vuelto a poner de manifiesto la división del país en partes oriental y occidental, que existía antes de la época colonial y que tiene una clara influencia en la vida cotidiana de Timor Oriental. El centro de la isla de Timor estaba dominado a ambos lados de la frontera actual por el Reino Wehale y su centro Laran. Sólo había vínculos laxos con el este. Es posible que el este también estuviera sujeto al tributo de Wehale. Cuando la isla fue finalmente dividida entre Portugal y los Países Bajos , el poder de Wehale se derrumbó. Mientras que Laran se puso del lado de los Países Bajos, varios gobernantes que anteriormente dependían de él decidieron a favor de una alianza con los portugueses. Estos territorios formaron ahora la colonia de Timor Portugués junto con los territorios orientales.

Aunque siempre hubo disputas internas, éstas eran por lo general guerras tribales breves, más que conflictos prolongados. La división entre el Este y el Oeste tenía una importancia secundaria y en la mayoría de los casos estaba enmascarada por intereses políticos. En la guerra civil de 1975, por ejemplo, el frente entre el Fretilin y la UDT atravesaba regiones y grupos étnicos. Pero ya en 1975, el político del Fretilin Mau Lear advirtió sobre las tensiones entre las dos partes de Timor Oriental en su tratado "El establecimiento de nuevas relaciones en Timor Oriental". [2] [3] Después de la liberación de la ocupación indonesia, la débil división se convirtió en una clara línea divisoria. Los Firaku afirman haber llevado a cabo la mayor parte de la resistencia contra los indonesios.

Los Firaku acusan a los Kaladi de simpatizar con las fuerzas de ocupación durante la ocupación indonesia. Muchos de los policías reclutados por los indonesios eran Kaladi. Las Naciones Unidas y el Timor Oriental independiente han incorporado a la mayoría de estos agentes de policía a sus servicios. El conflicto latente entre la policía y el ejército , dominado por los Firaku, es consecuencia de ello.

Los partidos más fuertes en los distintos municipios en las elecciones parlamentarias de 2018

En la actualidad, también se percibe una división política en el país: en el este, el partido de izquierdas Fretilin, el antiguo partido independentista, sigue dominando, mientras que en el oeste, el partido gobernante, el Congreso Nacional para la Reconstrucción Timorense (CNRT), está a la cabeza.

Véase también

Referencias

  1. ^ Kammen, Douglas (2010). "Timor subordinado: autoridad central y los orígenes de las identidades comunitarias en Timor Oriental". Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 166 (2/3): 250. ISSN  0006-2294.
  2. ^ da Silva, António Benedito 'Nito'. "Estudios de Desarrollo Comunitario, Universidade National Timor-Lorosae: Comunidad y la crisis actual en Timor-Leste". Estudios de desarrollo comunitario. Universidade Nacional Timor Lorosa'e . Archivado desde el original el 17 de marzo de 2012.
  3. ^ Janet (12 de octubre de 2006). «Reflexiones sobre la crisis». Volver a Rai Ketak . Consultado el 5 de noviembre de 2023 .

Enlaces externos