Lojze Grozde (27 de mayo de 1923 – 1 de enero de 1943) fue un estudiante esloveno que fue asesinado por partisanos durante la Segunda Guerra Mundial . Su muerte es reconocida como martirio por la Iglesia Católica . Fue beatificado el 13 de junio de 2010.
Grozde nació el 27 de mayo de 1923 en el pequeño pueblo de Zgornje Vodale, cerca de Mokronog, en la Baja Carniola , Eslovenia. Era hijo ilegítimo . Cuando tenía cuatro años, su madre se casó con France Kovač. Su padrastro echaba a Grozde de casa cada vez que quería ver a su madre. Más tarde, como Grozde era un buen alumno, el padrastro se volvió más amable con él, por lo que permaneció en la casa y su tía se hizo cargo de él. Ella se ocupó de su educación y lo envió a una escuela en Liubliana , donde trabajaba como sirvienta. Algunos benefactores la ayudaron a mantener a su sobrino. Se quedó en el internado de Marijanišče y asistió a la Escuela Secundaria Clásica ( Klasična gimnazija ) en Liubliana. Allí fue un buen estudiante y también encontró tiempo para escribir poesía y prosa. Fue miembro del movimiento religioso Acción Católica y de la Congregación Mariana de Estudiantes y Sacerdotes de Teología de Eslovenia . La última parte de sus años de escuela secundaria coincidió con los primeros años de la Segunda Guerra Mundial. En estas circunstancias tensas, Grozde se volvió cada vez más religioso y se inclinó por el estudio de la teología y el sacerdocio , pero fue asesinado en el último año de sus estudios de secundaria.
Durante las vacaciones de verano de 1942 no volvió a casa porque en el campo había mucha violencia y no era fácil viajar. Sólo para el Año Nuevo de 1943 decidió visitar a su madre y a otros familiares. Pidió un permiso para viajar a casa. Primero visitó a un amigo suyo en el pueblo de Struge . El 1 de enero de 1943, el primer viernes , asistió a la misa en el monasterio de Stična , donde recibió la última comunión de su vida; luego viajó en tren desde Ivančna Gorica a Trebnje , donde descubrió que no podía seguir viajando porque las vías estaban destruidas. Decidió continuar hacia Mirna a pie y en el camino viajó en un carro. Cuando el carro llegó a Mirna, fue detenido por los partisanos eslovenos y fue capturado e interrogado. En él encontraron un libro devocional, La Imitación de Cristo de Tomás de Kempis y un folleto sobre Nuestra Señora de Fátima . Lo llevaron a un albergue cercano, donde lo interrogaron, torturaron y mataron en un bosque cerca de Mirna. Tres horas antes, también había sido fusilado el seminarista Janez Hočevar, que quería visitar a sus familiares en la cercana Šentrupert . Los comunistas sospechaban que Lojze Grozde era un informante.
Pronto se difundieron rumores sobre la espantosa muerte de Grozde. La brigada partisana Tone Tomšič, que había ocupado Mirna, llevó a cabo el asesinato. [1] [2] [3] [4] Sin embargo, otros afirmaron que Grozde no fue torturado. El general partisano Lado Kocijan declaró que:
"Para el tribunal partisano, Grozde era un correo de la Guardia Blanca, por lo que fue condenado a muerte. No es cierto que lo torturaran, que le cortaran la piel de las plantas de los pies, la lengua y los dedos. Como los partisanos enterraron su cuerpo en una fosa poco profunda , estas heridas fueron causadas por los animales del bosque, que roían el cuerpo. No hubo tortura...", afirmó este veterano de la Brigada Gubec. [2]
Otras fuentes afirman que fue torturado:
Durante las vacaciones de Navidad de 1942, Grozde viajó a la Baja Carniola para visitar a su madre y a sus familiares, pero no regresó a casa. En el pueblo de Mirna, los comunistas lo capturaron, lo torturaron con terror durante dos horas y luego lo mataron. Se dice que soportó pacientemente este tormento. [5]
El 23 de febrero de 1943 se conoció parcialmente el paradero de Lojze Grozde, que había sido torturado. Unos escolares que recogían campanillas de invierno encontraron su cadáver. Aunque había rastros de tortura en su cuerpo, el cadáver en sí no estaba corrompido . Su cuerpo fue llevado a la cercana Šentrupert , donde una comisión elaboró un informe. El cuerpo de Lojze Grozde fue enterrado en el cementerio de Šentrupert porque era imposible llevarlo a su parroquia natal de Tržišče en las difíciles circunstancias de aquellos días. La noticia de la violenta tortura y muerte de este estudiante inocente causó miedo entre la gente y conmocionó a los estudiantes de Liubliana.
Más de 60 años después, se encontró en los archivos un documento escrito poco después de la muerte de Grozde por Dušan Majcen (nombre de guerra Nedeljko), el comisario político de la Brigada Partisana Tone Tomšič, en el que se afirmaba que no había pruebas de que Grozde fuera un informante. Majcen lamentaba no haber participado en el interrogatorio de Grozde, ya que de lo contrario habría evitado su asesinato. [6]
En el 50 aniversario de la muerte de Grozde, la archidiócesis de Ljubljana inició un proceso para reconocer su martirio y también su beatificación y canonización . [7] [8] Cuando el Papa Juan Pablo II visitó Eslovenia por primera vez en 1996, mencionó a Grozde dos veces. Dijo: "El siervo de Dios Lojze Grozde es sólo una de las innumerables víctimas inocentes del comunismo que levantan la palma del martirio como recuerdo indeleble y admonición. Fue un discípulo de Cristo". [9]
El 27 de marzo de 2010 se anunció desde Roma que el Papa Benedicto XVI había confirmado el martirio de Lojze Grozde. La beatificación tuvo lugar en el Primer Congreso Eucarístico Esloveno en Celje el 13 de junio de 2010, celebrado por el cardenal Tarcisio Bertone en presencia de unos 40.000 peregrinos.
Los restos de Grozde fueron trasladados en 2011 al santuario mariano de Zaplaz , donde se creó un altar lateral especial en el lado derecho de la iglesia, decorado con un mosaico de Marko Ivan Rupnik . Las reliquias de Lojze Grozde se han colocado en el altar de la iglesia de San José en Celje , [10] [11] la Capilla del Buen Pastor en la Escuela Primaria Alojzij Šuštar en Liubliana [12] y muchas otras iglesias en Eslovenia.
En la introducción a la biografía de Lojze Grozde, escrita por Anton Strle , candidato a la santidad, Taras Kermauner escribió: "Grozde combina el ardor y el apostolado de Friderik Baraga , el ascetismo y el sufrimiento de Janez Frančišek Gnidovec , el don de la organización y la conciencia nacional eslovena del beato Anton Martin Slomšek ... Simboliza todo el martirio sufrido por los cristianos y los eslovenos católicos durante la Segunda Guerra Mundial y después por su afiliación a su fe... Su personalidad debería ser devuelta a la conciencia común eslovena de héroes que han sido elogiados y elevados al primer plano como únicos modelos. Hoy necesitamos un hombre como Grozde como nuestro modelo: un mártir, un santo. No un hombre de acción militar agresiva que piense que pondrá por delante a Dios con las armas y la sangre de otros o de personas extranjeras... No temo escribir que Grozde pertenece a los jóvenes eslovenos más grandes; que su actitud es adecuada y la más precioso." [13]
