La llegada de los judíos a Nueva Ámsterdam en septiembre de 1654 fue la primera migración judía organizada a Norteamérica. Estaba compuesta por 23 judíos sefardíes , refugiados «grandes y pequeños» de familias que huían de la persecución de la Inquisición portuguesa tras la conquista del Brasil holandés . Se conmemora ampliamente como el punto de partida de la historia de los judíos en Nueva York y Estados Unidos . [1]
Los judíos habían zarpado de Recife en el barco Valck , uno de los al menos dieciséis que partieron, en su mayoría con destino a los Países Bajos, al final de la guerra entre Holanda y Portugal . El Valck fue desviado de su ruta hacia Jamaica y/o Cuba. [1]
Según los relatos de Saul Levi Morteira y David Franco Mendes , luego fueron capturados por piratas españoles por un tiempo. [2] En Cuba, los judíos finalmente abordaron el St. Catrina (llamado por historiadores posteriores "el Mayflower judío "), que los llevó a Nueva Ámsterdam . [3] [1]
La nueva comunidad judía se enfrentó a la oposición antisemita a su asentamiento por parte del Director General Peter Stuyvesant , así como a una disputa monetaria con el capitán del St. Catrina , que requirió la adjudicación de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales . Fueron ayudados por algunos comerciantes judíos asquenazíes que habían llegado apenas un mes antes , en el barco Peereboom , desde Ámsterdam vía Londres. Este grupo incluía a Jacob Barsimson , y quizás a Solomon Pietersen y Asser Levy , el último de los cuales fue mencionado en fuentes anteriores como uno de los 23. La nueva comunidad fundó la Congregación Shearith Israel , que sigue siendo la congregación judía más antigua de los Estados Unidos . [3] [1]
El documento fuente principal sobre su llegada es el siguiente: [4]
Jacques de la Motthe, patrón del barco St. Charles , mediante una petición escrita en francés, solicita el pago del flete y la comida de los judíos que compró aquí en el cabo de San Antonio según el acuerdo y contrato en el que cada uno está obligado en forma solidaria , y que, por lo tanto, cualquier mobiliario y otras propiedades que puedan tener a bordo de su barco pueden ser vendidas públicamente por orden del Tribunal, en pago de su deuda. Declara verbalmente que los holandeses, que vinieron con ellos, no están incluidos en el contrato y lo han satisfecho. Solomon Pietersen, un judío, comparece ante el Tribunal y dice que se han pagado novecientos y tantos florines de los 2500, y que hay 23 almas, grandes y pequeñas, que deben pagar por igual. El Tribunal, habiendo visto la petición y el contrato, ordena que los judíos paguen, dentro de dos veces las 24 horas siguientes a la fecha, según el contrato lo que deben legalmente; y mientras tanto, los muebles y todo lo que el peticionario tenga en su poder quedarán en garantía, sin enajenación de los mismos.
— Actas del Tribunal de Nueva Amsterdam (1654), 1897 Traducción al inglés
El 250 aniversario de la llegada se celebró un año después en 1905, y el 300 aniversario se celebró en 1954. [5] [6] El 300 aniversario se celebró durante un período de ocho meses, desde septiembre de 1954 hasta mayo de 1955. Para este hito, un monumento del tricentenario judío y un asta de bandera diseñados por Abram Belskie se colocaron en la Plaza Peter Minuit en Battery de Manhattan , [7] y otro monumento del tricentenario judío y un asta de bandera diseñados por Carl C. Mose con un relieve en forma de ola con ilustraciones de las Cuatro Libertades inspiradas en versículos de la Biblia hebrea , así como una imagen conjetural de Santa Catrina , se colocaron en el Forest Park de St. Louis . [8] [9] [10]
Relieves monumentales del Parque Forestal:
Anverso:
Contrarrestar:
El 350° aniversario se celebró durante otro año más, entre septiembre de 2004 y septiembre de 2005, con exposiciones en la Biblioteca del Congreso y en la Sociedad Histórica Judía Estadounidense que se inauguraron en septiembre y mayo, e inspiraron la institución del primer Mes de la Herencia Judía Estadounidense anual un año después, en mayo de 2006.