La evidencia más antigua del hinduismo en Tanzania data del primer milenio d.C., cuando había comercio entre África Oriental y el subcontinente indio. [1] La mayoría de estos comerciantes procedían de Gujarat, Deccan (ahora Maharashtra) y el imperio Chola. Se han encontrado evidencias arqueológicas de pequeños asentamientos hindúes en Zanzíbar y partes de la costa suajili , Zimbabwe y Madagascar. [1]
El Pew Research Center estima que había alrededor de 50.000 hindúes en Tanzania en 2010. [2]
Una mención del antiguo comercio entre hindúes de la India y África proviene de la época de Nabonido , cuando Babilonia era uno de los centros del comercio mundial. [3] En la antigüedad, los hindúes comerciaban, nunca interferían en el sistema político y regresaban a la India. Los pequeños asentamientos de hindúes comenzaron en el siglo I d. C., principalmente en islas al este de África, a lo largo de su costa y, en algunos casos, tierra adentro. Los textos indios antiguos se refieren a Wanyamwezi , o "los hombres de la luna", un término que todavía se utiliza para identificar al pueblo Nyamwezi en Tanzania. [3] Todos los exploradores importantes que visitaron el lado oriental de África han mencionado la presencia de comerciantes y comerciantes hindúes en Zanzíbar, Kilwa, Mombasa, Malindi y Mozambique. Vasco da Gama se ganó y convenció a uno de esos hindúes gujarati asentados en África para que lo ayudara a pilotear su viaje inaugural de África a la India. [3] Esta afinidad y el comercio regular se vieron favorecidos por los constantes vientos alisios que fluyen desde el este de África hasta la península india durante parte del año, mientras que se invierten y fluyen desde la península india hasta el este de África durante otra parte del año. [4]
Se sabía que los hindúes eran vegetarianos y no violentos, y nunca impusieron su religión o cultura en África. Prosperaron ofreciendo un buen comercio, productos de calidad y préstamos en efectivo a Zanzíbar y otras comunidades africanas, pero tradicionalmente han mantenido su religión, su vida social y cultural como un asunto privado y personal. [3] [5] El primer cambio importante se produjo en Tanzania con la llegada del Islam chiita (ismaelí), cuando los musulmanes y los árabes omaníes comenzaron a competir con los hindúes indios, y cuando los musulmanes comenzaron una campaña de conversión. El segundo cambio importante se produjo en el siglo XVI con la llegada de los imperios coloniales y el cristianismo. [6]
Durante la era colonial, después de los funcionarios europeos, [7] los hindúes eran el grupo étnico de mayor éxito económico en Tanzania, pero seguían siendo política y jurídicamente inseguros como minoría. [8] Cuando terminó la era colonial británica, los hindúes indios se convirtieron en un grupo perseguido y objetivo y muchos emigraron de Tanzania a Europa y la India. [9]
El hinduismo es una religión minoritaria en Tanzania , practicada por unas 30.000 personas (1996) en el continente y Zanzíbar combinados. La mayoría de los practicantes son de ascendencia indo-tanzaniana (particularmente gujarati ).
En 2010 había alrededor de 50.000 hindúes en Tanzania, según estimaciones del Pew Research Center. [2]
Entre las diversas tradiciones dentro del hinduismo, Swaminarayan de Gujarat es una escuela bhakti activa de hinduismo en Tanzania y Kenia. [10] Estaba bien establecido en 1950, debido a sus iniciativas sociales, culturales y de construcción de templos en África Oriental. Se han establecido templos hindúes en Dar-es-Salaam, la mayoría de ellos ubicados en el centro de la ciudad, el nombre de la calle donde se encuentran los templos hindúes ha pasado a llamarse calle Pramukh Swami . También se han construido templos de Swaminarayan en ciudades distintas de Dar-es-Salaam , como Zanzíbar , Arusha y Moshi . [11] Otras escuelas hindúes con presencia en Tanzania incluyen Yoga y Vedanta .
Los seguidores de Brahma Kumari , Satya Sai Baba y Hare Krishna también tienen presencia entre los hindúes en Tanzania.
Los hindúes de Tanzania celebran Dipawali y otros festivales hindúes.
Tanzania tiene templos hindúes en varias ciudades y un consejo hindú para ayudar a organizar actividades sociales y culturales. [12]
