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Esquema de Ayyavazhi

El siguiente esquema se proporciona como descripción general y guía temática de Ayyavazhi:

Ayyavazhi –Sistema de creencias indio [1] que se originó en el sur de la India . [2] Es citado como unareligión monista independiente [3] por varios periódicos, [4] [5] [6] informes gubernamentales [7] [8] e investigadores académicos. [9] [10] [11] [12] Sin embargo, en los censos indios, la mayoría de sus seguidores se declaran hindúes . Por lo tanto, Ayyavazhi también se considera una denominación hindú . [13] [14] [15] Ayyavazhi se centra en la vida y las prédicas del Señor Vaikundar ; sus ideas y filosofía se basan en los textos sagrados Akilathirattu Ammanai y Arul Nool . En consecuencia, Vaikundar era el avatar Purna del Señor Narayana . Ayyavazhi comparte muchas ideas con el hinduismo en su mitología y práctica, pero difiere considerablemente en sus conceptos del bien y el mal y el dharma . [16] Ayyavazhi está estrechamente relacionado con otras religiones indias debido a su enfoque central en el dharma. [17]

Teología

Mitología

Figuras míticas

Estudios religiosos

Escrituras

Akilattirattu Ammanai

Arul Nool

Gente

Lugares

Filosofía

Otros

Véase también

Referencias

  1. ^ Arisundara Mani, Akilathirattu Ammanai Parayana Urai p. 4
  2. ^ Eso. Krishna Nathan, Ayyaa vaikuNdarin vaazvum sinthanaiyum , pág. 62: "அவர் (வைகுண்டர்) மாற்றுப் பிறப்பு பெற்ற நாளே அய்யாவழி சமய மரபு தோற்றம் பெற்ற நாள்(கி.பி.1833) எனக் கூறலாம்." (El día en el que Vaikundar renace podría considerarse como la fecha de origen de la 'religión Ayyavazhi').
  3. ^ N. Vivekanandan, Akilathirattu Ammanai moolamum Uraiyum , Volumen 2, p. 97
  4. ^ Los siguientes diarios matutinos y vespertinos consideran a Ayyavazhi como una religión separada:
    • Malai Malar (importante diario vespertino en tamil ), edición de Nagercoil , 4 de marzo de 2007, pág. 5, "சுவாமி ஊர்வலத்தை அய்யாவழி பக்தர்கள் சமய தலை வர் பால பிரஜாபதி அடிகளார்..." (este informe llama a Ayyavazhi ('அய்யாவழி சமயம்') "una religión separada");
    • Dinakaran (Tamil Daily), edición Nagercoil, 1 de marzo de 2007, p. 3: "அய்யாவழி சமய தலைவர் பால பிரஜாபதி அடிகளார் அ டிக்கல் நாட்டினார்" ("Bala Prajapathi Adikalar, el líder de la religión Ayyavazhi, puso la primera piedra para ...");
    • Dinakaran (Tamil Daily), Nagercoil Edition, 14 de febrero de 2011, p. 2: "...தலைமை பதிக்கு வந்த ரவிசங்கர்ஜியை அய்யாவழி சமய தலைவர் பால பிரஜாபதி அடிகளார் வரவேற்றார்." ("Bala Prajapathi Adikalar, el líder de la religión Ayyavazhi, dio la bienvenida a Sri Sri Ravi Shankar , quien llegó aquí a Swamithope pathi ...");
    • Dina Thanthi , Edición Nagercoil, 3/2/2007, pág. 5. "மாநாட்டுக்கு அய்யாவழி சமய தலைவர் பால பிரஜாப தி அடிகளார் தலிறார்." Traducción: "La conferencia religiosa está dirigida por Bala Prajapathi Adikalar, el líder de la religión Ayyavazhi". Esta noticia de un importante periódico de la India, al informar sobre el 175° Ayya Vaikunda Avataram, llama a Ayyavazhi una religión, y a Bala Prajapathi Adikalar, el líder de la religión Ayyavazhi;
    • Tamil Murasu (3/4/2006), pág. 3:"இதையொட்டி குமரி மாவட்டம் சாமி தோப்பில் 'அய்ய ா வழி சமய' மாநாடு (la conferencia de la 'religión Ayyavazhi') உள்பட..."
  5. ^ "Nallakannu observa Ayyavazhi" (www.kollywoodtoday.com) . Siguen una religión basada en sus principios, llamada Ayyavazhi . Consultado el 9 de junio de 2008 .
  6. ^ "Los seguidores de Ayyavazhi visitan Swamithoppu". The Hindu . Chennai, India. 5 de marzo de 2010. Archivado desde el original (The Hindu) el 10 de marzo de 2010 . Consultado el 5 de marzo de 2010 .
  7. ^ "Bala Prajapathi Adikalar Manivizha" (PDF) . "La Maniviza (fiesta) de Bala Prajapathi Adikalar, líder de la religión Ayyavazhi ..." (Tamil: Comunicado de prensa No-45/13-01-2008) . Archivado desde el original (www.tn.gov.in) el 24 de septiembre de 2020 . Consultado el 22 de marzo de 2009 .
  8. ^ "Sri Vaikunda Swamigal" (PDF) . A mediados del siglo XIX, el Ayyavazhi pasó a ser reconocido como una religión separada y se extendió en las regiones de Travancore del Sur y Tirunelveli del Sur . Archivado desde el original (Tamilnadu Text book Corporation) el 22 de noviembre de 2009 . Consultado el 22 de mayo de 2010 .
  9. ^ G. Patrick, Religion and Subaltern Agency , Capítulo 5, págs. 120-121. "se puede concluir que el AV surgió como un fenómeno religioso 'nuevo y singular' en ese contexto".
  10. ^ Mateer, Samuel (1871). La tierra de la caridad (Samuel Mateer) . Consultado el 23 de enero de 2008 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  11. ^ Graham Harvey y Robert J. Wallis, (2007), Diccionario histórico del chamanismo , ISBN 0-8108-5798-7 , Scarecrow Press, págs. 101 
  12. ^ MC Raj (2001), Dalitología: El libro del pueblo dalit , Centro de recursos Ambedkar, Tumkūr, India, p. 422, "Los Shanans también iniciaron una religión no brahmánica llamada Ayya Vazhi". ISBN 81-87367-04-0 
  13. ^ "Tamil Nadu – Nagercoil" ... que era la sede de la secta Ayya Vazhi, había sido decorada con joyas en vista del festival en curso... Archivado desde el original el 17 de octubre de 2020. Consultado el 15 de abril de 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  14. ^ Dr. R. Ponnu, Sri Vaikunda Swamigal y la lucha por la igualdad social en el sur de la India , pág. 98
  15. ^ "Boletín de noticias de Madurai" (PDF) . "El P. Maria Jeyaraj organizó un diálogo interreligioso en Samithoppu, Kanyakumari, sobre 'Akila Thirattu Ammanai' y 'Arul Nool', las escrituras de 'Ayya Vazhi', una 'secta importante del hinduismo'. El actual jefe de Ayya Vazhi , Sri Bala Prajapathi Adigalar, guió la reunión." . Archivado desde el original (Thozhamai Illam, Kanyakumari) el 29 de noviembre de 2007 . Consultado el 23 de enero de 2008 .
  16. ^ G. Patrick, Religión y agencia subalterna , págs. 111-113,
  17. ^ G. Patrick, Religión y agencia subalterna, págs. 160–161.

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