San Jorge ante Diocleciano, en un mural del siglo XIV en Ubisi El reinado del emperador Diocleciano (284-305) marcó la última persecución generalizada de los cristianos en el Imperio Romano . El período más intenso de violencia se produjo después de que Diocleciano emitiera un edicto en 303 que imponía de manera más estricta la adhesión a las prácticas religiosas tradicionales de Roma junto con el culto imperial . Los historiadores modernos estiman que durante este período, conocido como Diocleciano o Gran Persecución y que se extendió varios años más allá del reinado de Diocleciano, entre 3.000 y 3.500 cristianos fueron ejecutados bajo la autoridad de edictos imperiales. [1]
El historiador de la iglesia Eusebio , obispo de Cesarea que vivió tanto la "Pequeña Paz" de la Iglesia como la Gran Persecución, es una fuente importante para identificar a los mártires cristianos en este período. Las narrativas de mártires florecieron más tarde como género de la literatura cristiana , pero no son contemporáneas de las persecuciones y son a menudo de dudosa historicidad. Este artículo enumera figuras históricas y legendarias tradicionalmente identificadas como mártires durante el reinado de Diocleciano.
Mártires de Palestina Icono de San Timolao y sus compañerosEusebio registró muchos relatos de martirios en Cesarea en su libro Los mártires de Palestina . [2]
Éstos son sólo algunos de los nombres de los mártires registrados por Eusebio en su obra Los mártires de Palestina :
Mártires de Nicomedia En su Historia de la Iglesia , Eusebio analiza los martirios en Nicomedia , nombrando dos:
Atestiguado en fuentes tempranas San Sebastián y la Virgen con los santos (1525) de Il Sodoma Shmona y Gurya, c. 297 , según consta en las Actas de Shmona y de Gurya ( c. 309 ) San Sebastián , c. 288 , atestiguado por primera vez por Ambrosio , obispo de Milán 374–397Eufemia , 303, atestiguada en el Martyrologium Hieronymianum y los Fasti vindobonenses Félix y Adauctus , c. 303 , atestiguado en las obras del Papa Gregorio I (finales del siglo VI) y en un martirologio milagroso de Ado en el siglo IX que puede haberse basado en un registro del siglo IV del Papa Dámaso I. Inés de Roma , c. 304 , grabado por AmbroseMarcelino y Pedro , 304, registrado por primera vez por DámasoOtros La Flagelación de Erasmo de Formiae , de la cripta de Santa María en Via Lata ( c. 750 )Eulalia de Mérida con la palma del mártir ( Maestro de Meßkirch , 1535-1540) Crisanto y Daria , según el Martyrologium Hieronymianum Nicasio, Quirino, Scubiculus y Pientia , según la tradiciónCástulo y su esposa Irene de Roma , según la tradiciónMarcos y Marceliano , según la tradiciónSan Tiburcio y Santa Susana , según la leyendaVíctor de Marsella , según la tradiciónPapa Cayo , según la leyendaGabino , murió c. 300 , según la tradiciónSabino de Spoleto , c. 300 , según la tradiciónAntonio de Antioquía , Celso y Marcionilla , según la tradiciónEulalia de Barcelona , 12 de febrero de 303, según la tradiciónQuirino de Tegernsee , según la leyendaEngratia , 303, según la tradiciónGeorge , 23 de abril de 303, según la tradición.Víctor Mauro , c. 303 , según la tradiciónAgacio , 8 de mayo de 303, según la tradiciónErasmo de Formiae , c. 303 , según la tradiciónVito , según la leyenda Ciriaco , según la tradiciónAlejandro de Bérgamo , según la leyendaAnastasio de Antioquía , Julián y Basilisa , según la tradiciónLucy , 304, según la tradición. Vicente de Zaragoza , c. 304 , según la tradiciónVictoria de Albitina , c. 304 , según la tradiciónAgape, Chionia e Irene , 304, según la tradiciónFidelis de Como , c. 304 , según la tradiciónAcisclo de Córdoba , 304, según la tradiciónLeocadia de Toledo , c. 304 , según la tradiciónQuiricus y Julieta , 304, según la tradiciónEulalia de Mérida , según la tradiciónPróculo de Pozzuoli y Januarius , c. 305 , según la tradiciónVicente, Oroncio y Víctor 305, según la tradiciónCrisógono , según la tradiciónCantius, Cantianus y Cantianilla , 304, informado por Máximo de Turín y Venantius Fortunatus Cesiano , 303Acacio de Sebaste , según la tradiciónAnastasia de Sirmio , según la tradiciónArquelais y compañeros Filomena , según la tradiciónPancras de Roma , según la tradiciónVerissimus, Máxima y Julia , c. 303 , atestiguado por primera vez en el Martirologio de Usuardo (siglo VIII)Ver también Citas ^ Frend, Martirio y persecución , 393–94; Liebeschuetz, 251–52. ^ Eusebio. «Mártires de Palestina, larga recensión» . Consultado el 7 de mayo de 2023 . ^ Harnack, Adolf (9 de enero de 1997). La expansión del cristianismo en los tres primeros siglos, 2 volúmenes. Editores Wipf y Stock. pag. 262.ISBN 978-1-57910-002-5 . Consultado el 18 de febrero de 2024 . Referencias Frend, William HC Martirio y persecución en la iglesia primitiva: un estudio de un conflicto desde los Macabeos hasta Donato . New York University Press, 1967. Reeditado en 2008 por James Clarke Company, Reino Unido ISBN 0-227-17229-9 Liebeschuetz, JHWG Continuidad y cambio en la religión romana . Oxford: Oxford University Press, 1979. ISBN 0-19-814822-4