Lincoln Douglas Hurst (6 de mayo de 1946 - 11 de noviembre de 2008), también conocido como "Lincoln Hurst", "LD Hurst" o "Lincoln D. Hurst", fue un estudioso estadounidense de la Biblia, la historia religiosa y el cine. Fue profesor emérito de la Universidad de California, Davis (1983-2006) y profesor adjunto en el Seminario Teológico Fuller , Pasadena, California (1987-2008).
Nacido en Chicago y criado en Arlington Heights, Illinois , Hurst se graduó en Arlington High School y más tarde recibió la licenciatura en Historia del Trinity College (ahora Trinity International University ), Deerfield, Illinois (1969). Luego obtuvo la Maestría en Divinidad (1973) y la Maestría en Teología (1976) del Seminario Teológico de Princeton (donde trabajó con el fallecido Bruce M. Metzger ) y el título de Doctor en Filosofía (1982) de la Universidad de Oxford ( Mansfield College). ), Inglaterra , donde trabajó con el fallecido GB Caird . El obispo anglicano NT Wright también hizo su trabajo doctoral con Caird, y tres años después de la muerte de Caird, Hurst y Wright coeditaron un volumen en su memoria. Hurst también actuó como albacea literario designado por la familia de Caird, en la medida en que parte del trabajo de Caird quedó colgado en el aire cuando murió. Antes de asumir un puesto en la Universidad de California, Davis en 1983, fue instructor en Bloomfield College, Nueva Jersey (1973–74), profesor (1979–80) y decano junior (1980–81) en Mansfield College , Oxford. y miembro visitante del Seminario Teológico de Princeton (otoño de 1982). Fue un defensor durante toda su vida del bienestar animal . Comprometido a preservar los recuerdos de GB Caird y Errol Flynn , pasó las últimas semanas de su vida escribiendo sobre los logros históricos de ambos hombres. Hurst murió repentinamente de un ataque cardíaco en noviembre de 2008.
Después de haber escrito extensamente sobre la Epístola a los Hebreos , el trabajo de Hurst también se ha centrado en una variedad de otros temas, incluida la ética en la religión , el idioma arameo de los Evangelios y los Hechos, los rollos del Mar Muerto , el desarrollo del pensamiento cristiano primitivo sobre Jesús, Teología del Nuevo Testamento y la relación entre religión y cine. Su trabajo ha mostrado una tendencia inconformista, con una voluntad de adoptar posiciones impopulares que van en contra de la corriente principal. En consecuencia, su análisis de Hebreos (Hurst 1990) no se preocupa por la identidad del autor desconocido -una preocupación común- sino que más bien está dirigido a descubrir el medio religioso particular del que proviene. Insiste en que el autor no fue discípulo ni de Platón ni de Filón , o que fue un antiguo miembro de la comunidad de Qumrán , opiniones predominantes durante gran parte del siglo XX. En cambio, el escritor era un cristiano convencional del primer siglo que estaba fuertemente influenciado por el apóstol Pablo y la tradición apocalíptica judía . También sostiene, contra prácticamente todos los eruditos y comentaristas, que el primer capítulo de Hebreos está diseñado para ilustrar no la deidad de Cristo, sino su perfecta humanidad . El escritor del primer siglo desea que sus lectores sepan que en Jesús Dios ha restaurado a la raza humana a su debido lugar predestinado "por encima de los ángeles " ( Salmo 8:4-6; Hurst 1987). Su interés en la cuestión del Jesús histórico lo llevó a cuestionar las técnicas lingüísticas mediante las cuales la mayoría de los estudiosos han intentado reconstruir las palabras arameas originales de Jesús bajo los evangelios griegos posteriores (Hurst 1986). Las dimensiones éticas de la enseñanza de Jesús es otro área en la que ha profundizado; considera que la ética de Jesús está indisolublemente ligada a la escatología realizada : la idea (asociada con CH Dodd ) de que para Jesús el Reino de Dios ya había llegado, en forma sustancial, a la enseñanza, la vida y la muerte de Jesús (Hurst 1992). Una faceta central de la doctrina cristiana desde los primeros siglos de la iglesia ha sido la Preexistencia de Cristo, y ésta es otra área que ha llamado su atención.
Su afirmación (siguiendo a GB Caird ) de que el apóstol Pablo representa tanto el pensamiento más antiguo como el más elevado sobre Jesús en el Nuevo Testamento (a diferencia, por ejemplo, del Evangelio de Juan ) va en contra de la opinión de la mayoría de los estudiosos, y en este caso ha tenido un desacuerdo notable con el profesor de teología James Dunn de la Universidad de Durham (Hurst, 1986); él y Dunn han aparecido en el mismo volumen "discutiendo" la cuestión (Martin y Dodd, 1998). El interés de Hurst en el tema de la Teología del Nuevo Testamento , provocado por la finalización póstuma de la obra de GB Caird con ese título, sigue siendo un impulso continuo de su investigación. El mesianismo de los rollos del Mar Muerto ha sido uno de los temas más discutidos en los últimos sesenta años en los círculos religiosos occidentales; aquí ha sido casi un dogma entre los eruditos que los miembros de la comunidad de Qumrán eran idiosincrásicos en el sentido de que esperaban no uno, sino dos Mesías. Hurst se ha opuesto a esta idea, afirmando que los miembros de la secta del desierto mantenían una creencia judía completamente ortodoxa en un Mesías (Hurst 1999) (hay poca o ninguna evidencia de que sus argumentos a este respecto hayan tenido un impacto siquiera insignificante). en el campo). También le preocupa explorar la influencia del cristianismo en general, y de la Biblia en particular, en las películas de los siglos XX y XXI, especialmente aquellas que utilizan la Biblia simbólicamente en escenarios "modernos" (Hurst 2004).
Además de los estudios sobre religión y la Biblia, Hurst ha mantenido un largo interés por la historia del cine. Durante la mayor parte de su vida estudió cine como una vocación , pero en sus últimos años consumió una cantidad cada vez mayor de su tiempo. Durante aproximadamente diez años impartió un curso popular sobre cine en la Universidad de California, Davis, donde su trabajo tendía a centrarse en la relación entre el cine y la música y entre el cine y la religión. Era un historiador de cine acreditado y había aparecido en muchos documentales (en DVD y televisión, incluidos Gran Bretaña (la BBC) y Australia (la ABC)) que trataban diversos aspectos de algunas de las películas más importantes de la historia del cine estadounidense. Mostró un especial cariño por las películas policiales, habiendo comentado públicamente tres de las que consideraba (además de la trilogía de El Padrino) entre las más históricamente cruciales: Ángeles con caras sucias , Los locos años veinte y (más significativamente) Calor blanco . Se le ve notablemente en los largometrajes que acompañan a los lanzamientos en DVD de Warner Brothers del clásico lanzamiento de 1941 de " El halcón maltés ", y en varios DVD de 'colección exclusiva', incluidos los de Humphrey Bogart y Errol Flynn , que aparecen en los comentarios junto a Martin Scorsese . Eric Lax , Michael Madsen y Theresa Russell , entre otros. En 2005 grabó el comentario de audio completo para el lanzamiento en DVD de Warner Home Video de la clásica película policial de James Cagney de 1939 , The Roaring Twenties , incluida en "The Warner Gangsters Collection".