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Liga de defensa de la carrera negra

Lamine Senghor, fundador y primer secretario general de la LDRN, 1927

La Liga de Defensa de la Raza Negra (en francés: Ligue de défense de la race nègre ) fue una organización de derechos civiles de personas negras , fundada en 1927 a partir de una organización predecesora cuyas raíces se remontaban a 1924. Su sede estaba en París, pero en 1937 la organización francesa se disolvió. Bajo el nombre de Liga zur Verteidigung der Negerrasse , hubo una sección alemana en Berlín desde 1929 hasta 1935.

Historia de los orígenes

Liga universal de defensa de la raza negra

La Ligue universelle de défense de la race noire  [Wikidata] fue fundada el 30 de abril de 1924 por el panafricanista beninés Kojo Tovalou Houénou , quien también actuó como presidente. Fue la primera organización importante de agrupaciones de personas negras específicamente caribeñas y afrodescendientes en Francia . Publicó la revista bimensual Les Continents desde mayo de 1924, dirigida por el escritor martiniqueño René Maran . [1] Ese mismo año, Tovalou viajó a los Estados Unidos y asistió a una convención de la Universal Negro Improvement Association (UNIA) de Marcus Garvey , donde fue a hablar en el Carnegie Hall . A su regreso a París, estos contactos fueron considerados peligrosos por las autoridades francesas y Tovalou se vio obligado a abandonar el país. [2] La publicación simultánea en Les Continents de un duro texto de Maran contra el primer miembro africano del parlamento francés , Blaise Diagne , dio lugar a una demanda por difamación . Debilitada por la ausencia de su presidente, la Liga se disolvió. [3]

Comité de defensa de la raza negra

De las filas de la disuelta Liga, el ex soldado francés Lamine Senghor de Senegal y el joven abogado Joseph Gothon-Lunion de Guadalupe [4] fundaron una nueva organización, el Comité de défense de la race nègre  [Wikidata] (CDRN), en marzo de 1926. [3] Editó la revista La Voix des Nègres . [5] Particularmente a través de los esfuerzos de Senghor, quien viajó por ciudades portuarias francesas y dio discursos a los trabajadores, se fundaron ramificaciones del CDRN allí como en África Occidental . [6] En 1926, el CDRN tenía alrededor de 1000 miembros, 250 en Marsella , 150 en Burdeos , 300 en Le Havre y 200 en París. [3]

Sin embargo, en el CDRN surgieron rápidamente disputas relacionadas con el contenido. Por un lado, estaba la cuestión de si el término nègre o noir debía servir como autodesignación : la conservación del término nègre era importante para Senghor; quería reapropiarse del término y "sacar esta palabra del barro por el que la arrastran para convertirla en un símbolo". Según él, nègre simbolizaba los orígenes africanos y el radicalismo político , mientras que noir se asociaba con ideas políticas colonialistas . [3]

En el centro de la cuestión estaba, sin embargo, el radicalismo político del grupo. La parte asimilacionista del comité se preocupaba por la orientación decididamente anticolonial y más obrera y, en consecuencia, comunista de la facción en torno a Senghor y su disposición a criticar abiertamente al gobierno francés, lo que podía interpretarse como antifrancés. Estas disputas llevaron a una escisión en el CDRN en una asamblea general celebrada el 27 de febrero de 1927. La facción moderada bajo el liderazgo afrocaribeño tomó el control del CDRN y lo rebautizó como Comité de défense de la race noire  [Wikidata] . [3]

Liga de Defensa de la Race Nègre

Como resultado de la división, Senghor, Tiemoko Garan Kouyaté del Sudán francés y la empleada postal Camille Sainte-Rose de Martinica fundaron la Ligue de Défense de la Race Nègre (LDRN) en mayo de 1927, inicialmente dirigida por Senghor. [3] A partir de junio, la revista mensual La Race Nègre apareció como la publicación del grupo. [7]

Sin las restricciones de los miembros moderados y asimilacionistas, la Liga formuló posiciones anticolonialistas, como la reivindicación de la independencia de las colonias , y las vinculó con las ideas comunistas. Tenía grupos activos en todas las grandes ciudades portuarias, con un total de unos 1.000 miembros. Al igual que sus organizaciones predecesoras y sucesoras, la LDRN estaba vigilada por las autoridades. De los 50 miembros aproximadamente espiados en París, aproximadamente la mitad trabajaban como proveedores de servicios o trabajadores, 7 eran estudiantes y 5 eran abogados, y el resto eran en su mayoría pequeños empleados. [3]

Aunque existía un acuerdo sobre el principio anticolonial básico, las demandas exactas dentro del grupo variaban bastante. Mientras algunos miembros expresaban posiciones nacionalistas, otros defendían ideas panafricanistas. Aunque la independencia de cualquier tipo para las colonias era un objetivo común indiscutible, el grupo también luchaba por mejoras en el status quo cotidiano de los africanos franceses. Las ideas comunistas cultivadas por la dirección se toparon repetidamente con recelos en sectores del grupo porque esto dejaría fuera a los posibles miembros del grupo de mentalidad antiimperialista pero no comunista. Ludovic Lacombe, un miembro haitiano del grupo, lo expresó de esta manera, diciendo que era un "negro nacionalista pero anticomunista que no quería un amo, ni blanco ni rojo". [3]

Cartel de la LDRN que informa sobre un tiroteo contra manifestantes femeninas en Douala, Camerún, en agosto de 1931

Senghor murió a fines de 1927. Fue sucedido por Kouyaté, quien en los años siguientes construyó una red internacional, que incluía un grupo congoleño en Bruselas, un grupo de corta duración en torno al futuro presidente keniano Jomo Kenyatta en Londres, con activistas estadounidenses como WEB Du Bois , y en colonias francesas como Senegal y Camerún . Kouyaté también contrabandeó material de propaganda a Camerún; durante un corto tiempo, también hubo una rama directa de la liga en Kribi . [8] Estas actividades en Francia y las colonias francesas en África Occidental alarmaron mucho a las autoridades francesas, que ya vigilaban a la LDRN y la veían como una organización de fachada comunista antifrancesa. [9]

A principios de 1931, se inició una disputa sobre el liderazgo del grupo entre el ala comunista en torno a Kouyaté y un ala "meramente" antiimperialista en torno a Émile Faure, un ingeniero de Senegal [10] , [3] lo que dio lugar a dos grupos separados que afirmaban ser la LDRN. Después de que Faure presentara una denuncia oficial contra Kouyaté ante la policía, se produjeron numerosos registros, arrestos y hostigamiento por parte de las fuerzas policiales. [11] En abril de 1931, aparecieron dos números diferentes de La Race Nègre , uno de Kouyaté, el otro de Émile Faure, el abogado André Béton de Guadalupe , [12] y Ludovic Lacombe. [3]

La cuestión de la propiedad de los nombres de la Ligue de Défense de la Race Nègre y de la revista La Race Nègre fue objeto de un litigio judicial entre Faure y Kouyaté, que en 1932 decidió que la titularidad era de Faure. En agosto de 1931, Kouyaté ya había cambiado el título de su revista por Le Cri des Nègres . [11] En 1931 o 1932 [11] se fundó la Union des travailleurs nègres (UTN) como sucesora comunista no dogmática de la Ligue , pero pronto fue absorbida por comunistas dogmáticos y expulsó a Kouyaté. En 1939, la UTN se disolvió. [3]

Tras la escisión, la LDRN, ahora debilitada, permaneció inactiva hasta 1934, cuando resurgió para celebrar la muerte de Blaise Diagne. Liderada por Émile Faure como presidente, adoptó una posición decididamente panafricanista y anticolonialista, atacando tanto a los asimilacionistas como a los anticolonialistas comunistas y al movimiento de la negritud . [9] La Race Nègre se publicó esporádicamente hasta que dejó de publicarse en 1936, representando "el núcleo de una doctrina nacionalista en toda regla, cultural y política, el primer avance de este tipo entre los negros franceses". [10] La LDRN fue finalmente suprimida en 1937 por las autoridades francesas, y Faure fue arrestado y desterrado al Sahara hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . [9]

El capítulo alemán:Liga zur Verteidigung der Negerrasse

El 17 de septiembre de 1929, siete hombres de Douala (Camerún) fundaron en Berlín la Liga zur Verteidigung der Negerrasse (LzVN). Con esta medida, se oponían al empeoramiento de las dificultades económicas y los prejuicios raciales en Alemania y querían establecer una organización para el trabajo político y algún apoyo moral y financiero mutuo. [8] A lo largo del año, se reunieron unos 30 hombres y mujeres negros, algunos de los cuales ya se habían conocido en la Afrikanischer Hilfsverein  [Wikidata] , la primera organización de alemanes negros , centrada en el apoyo mutuo , que se había disuelto a mediados de la década de 1920. [13] La fundación de la sección alemana de la LDRN fue apoyada por Willi Münzenberg , fundador de la Liga Contra el Imperialismo (LgI), que ya había estado reuniendo a personas importantes de la comunidad africana en Berlín por motivos anticolonialistas desde 1926. También estableció contacto con Kouyaté, quien estuvo presente en la reunión fundadora. [14] Unos meses antes, Kouyaté ya había hecho distribuir copias de La Race Nègre en Berlín a través de Münzenberg. [8]

Louis Brody, fundador y miembro de la junta directiva de LzVN

La mayoría de los miembros procedían de la antigua colonia alemana de Camerún , algunos de África occidental, como Togo . Todos los alemanes negros y sus cónyuges podían convertirse en miembros de la asociación. El presidente era Victor Bell, otros miembros de la junta directiva eran el actor Louis Brody , Thomasul Kuo Ngambi, Richard Ekamby Menzel y, como secretario general y figura central, el panafricanista y comunista Joseph Bilé  [Wikidata] , que era cada vez más activo en la política internacional con la ayuda de sus mentores Kouyaté y el influyente y reconocido activista panafricano George Padmore . [13] [8] Debido a sus relaciones comunistas, el grupo fue vigilado en ocasiones por las autoridades. [15]

Joseph Bilé, fundador y miembro del consejo de administración de la LzVN, 1932

En sus estatutos, la LzVN declaró como su propósito lograr la "liberación de los negros " a nivel internacional y luchar a nivel nacional por un gran estado africano independiente. [8] Abogó por la independencia de los estados africanos , especialmente la defensa de la independencia de Liberia y Etiopía, alentó a los alemanes negros a unirse a los sindicatos alemanes e instó a sus miembros a brindarse apoyo moral y material mutuo, un legado del Afrikanischer Hilfsverein . [14]

La LzVN era organizativamente parte de la LgI, estaba financiada por ella y también tenía su sede en sus instalaciones de Friedrichstraße 24. [14] Cooperó con la Comintern y una red más grande de organizaciones y activistas internacionalistas negros en Europa y África, además de su organización hermana francesa. [16] El grupo contrabandeó escritos políticos como los estatutos de la LzVN, entre otros, a Camerún y mantuvo contacto con activistas allí; lo más probable es que también estuvieran involucrados en protestas anticoloniales en Douala. [8] En 1930, el grupo representó la obra de Brody Amanecer en Oriente en Neukölln , la primera mitad en Duala , la segunda en francés, inglés y alemán. La obra presentó la historia africana y la cultura de los africanos probablemente por primera vez en Alemania sin recurrir a estereotipos contemporáneos . [14] Sin embargo, los planes para establecer su propio "teatro racial" no se realizaron porque los recursos financieros esperados por la Liga francesa no estaban disponibles. [8] También en 1930, Bilé asistió a la Primera Conferencia Internacional de Trabajadores Negros en Hamburgo como delegado de la LzVN, lo que mejoró su estatus dentro del movimiento anticolonial, al igual que las discusiones posteriores sobre él en la LgI y la Comintern, que lo destinaron a ser entrenado en Moscú y enviado como agitador en África. [8]

Mientras continuaba el debate sobre Bilé, la LzVN también acusó a la LgI de no proporcionar al grupo suficiente apoyo financiero. Según Bilé, los supervisores responsables, Virendranath Chattopadhyaya y Bohumír Šmeral , no habían cumplido varias promesas de financiación; según Kouyaté, Chattopadhyaya incluso se había opuesto a cualquier financiación adicional para el grupo, considerando que no sería una pérdida si se disolvía. Como resultado, la LzVN se negó a seguir trabajando con la LgI y en su lugar recurrió al Partido Comunista de Alemania (KPD) en busca de apoyo. Aunque esto pacificó el conflicto, las dificultades personales de los miembros llevaron a disputas internas e intrigas. Con la toma del poder por los nazis en 1933, el grupo quedó indefenso. En 1933, el KPD y la sección alemana de la LgI luchaban bajo el nuevo gobierno; Padmore y Münzenberg habían abandonado el país y Kouyaté se quedó solo tras ser expulsado por la Ligue, su sucesora y el Partido Comunista Francés . Como resultado, la LzVN cesó su trabajo por completo. Muchos miembros de la LzVN abandonaron Alemania; en agosto de 1934, según Bell, el grupo solo tenía dos miembros. [8] En 1935, el grupo se disolvió oficialmente. [14]

Referencias

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  2. ^ Stokes, Melvyn (1 de agosto de 2009). "Kojo Touvalou Houénou: una evaluación". Transatlántica (1). doi : 10.4000/transatlántica.4271 . ISSN  1765-2766.
  3. ^ abcdefghijk Jennifer Anne Boittin (2009), "Los negros en Francia: el lenguaje y la política racial a finales de la Tercera República", French Politics, Culture & Society , vol. 27, núm. 2, pp. 23–46, ISSN  1537-6370, JSTOR  42843598
  4. ^ Edwards, Brent Hayes (1 de febrero de 2003). "La sombra de las sombras". Posiciones: Asia Critique . 11 (1): 11–49. doi :10.1215/10679847-11-1-11. ISSN  1067-9847. S2CID  143871125.
  5. ^ "La Voix des Nègres". SISMO (Portail Mondial des Revues) (en francés). Instituto Nacional de Historia del Arte . Consultado el 28 de septiembre de 2023 .
  6. ^ Brigitte Matern (16 de marzo de 2022). "Rebell:innenrätsel: Der lästige Kriegsversehrte". WOZ Die Wochenzeitung (en alemán) . Consultado el 28 de septiembre de 2023 .
  7. ^ "La Race Nègre". SISMO (Portail Mondial des Revues) . Instituto Nacional de Historia del Arte . Consultado el 28 de septiembre de 2023 .
  8. ^ abcdefghi Robbie Aitken (octubre de 2008), "De Camerún a Alemania y de regreso vía Moscú y París: la carrera política de Joseph Bilé (1892-1959), artista, "negeriano" y activista de la Comintern", Journal of Contemporary History , vol. 43, núm. 4, pp. 597-616, doi :10.1177/0022009408095417, ISSN  0022-0094, S2CID  144721513
  9. ^ abc Langley, J. Ayo (abril de 1969). "Panafricanismo en París, 1924-1936". Revista de Estudios Africanos Modernos . 7 (1): 69-94. doi :10.1017/s0022278x00018024. ISSN  0022-278X. JSTOR  159359. S2CID  154357835.
  10. ^ ab Steins, Martin (1983). "La Francia parda frente al África negra: la marea cambió en 1932". Investigación en literatura africana . 14 (4): 474–497. ISSN  0034-5210. JSTOR  3819692.
  11. ^ abc Jean-Louis, Felix (27 de marzo de 2020). "Entre Harlem y París: el internacionalismo haitiano en el período de entreguerras, 1919-1937". Tesis y disertaciones electrónicas de FIU .
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  13. ^ ab Robbie Aitken (2022), Bundeszentrale für politische Bildung (ed.), "Alemania negra - Zur Entstehung einer Schwarzen Community in Deutschland" (PDF) , Aus Politik und Zeitgeschichte , vol. 72, núm. 12, págs. 4-10 , consultado el 23 de marzo de 2022.
  14. ^ abcde Robbie Aitken (13 de junio de 2019). "El comunista negro de Berlín". Fundación Rosa Luxemburg . Consultado el 28 de septiembre de 2023 .
  15. ^ Andreas Eckert (2012), Dennis D. Cordell (ed.), "Louis Brody (1892-1951) de Camerún y Mohammed Bayume Hussein (1904-1944) de la antigua África Oriental Alemana: artistas de espectáculos de variedades y la comunidad negra en Alemania entre las guerras", La tradición humana en el África moderna , La tradición humana en todo el mundo, 49, Lanham: Rowman & Littlefield, págs. 159-174, ISBN 978-0742537323
  16. ^ Gerbing, Stefan (2010). Afrodeutscher Aktivismus: Interventionen von Kolonisierten am Wendepunkt der Dekolonisierung Deutschlands 1919 (en alemán). Fráncfort del Meno: Peter Lang . págs. 15 y siguientes. ISBN 9783631613948.OCLC 721905339  .