La Liga de Jóvenes Comunistas Leninistas de Toda la Unión , [a] generalmente conocida como Komsomol , [b] era una organización política juvenil en la Unión Soviética . A veces se la describe como la división juvenil del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS), aunque era oficialmente independiente y se la conocía como "el ayudante y la reserva del PCUS".
El Komsomol en su forma más temprana se estableció en áreas urbanas en 1918. Durante los primeros años, era una organización rusa, conocida como la Liga de Jóvenes Comunistas Rusos o RKSM. Durante 1922, con la unificación de la URSS , se reformó y se convirtió en una agencia sindical, la división juvenil del Partido Comunista de Toda la Unión.
Fue la etapa final de tres organizaciones juveniles con integrantes de hasta 28 años, egresados a los 14 por los Jóvenes Pioneros , y a los nueve por los Pequeños Octobristas . [1]
Antes de la Revolución de febrero de 1917, los bolcheviques no mostraron ningún interés en establecer o mantener una división juvenil, pero el énfasis político cambió en los meses siguientes. [2] Después de que terminó la Guerra Civil Rusa de 1917-1922, el gobierno soviético bajo Lenin introdujo una política económica semicapitalista para estabilizar la tambaleante economía rusa. Esta reforma, la Nueva Política Económica (NEP), introdujo una nueva política social de moderación y disciplina, especialmente en lo que respecta a la juventud soviética. El propio Lenin destacó la importancia de la educación política de los jóvenes ciudadanos soviéticos en la construcción de una nueva sociedad.
El primer Congreso del Komsomol se reunió en 1918 bajo el patrocinio del Partido Bolchevique, a pesar de que la membresía o las creencias de las dos organizaciones no eran del todo coincidentes. La intervención del partido en 1922-1923 resultó marginalmente exitosa en el reclutamiento de miembros al presentar a los Komsomolets (jóvenes del Komsomol) ideales como contraste al "hombre burgués de la NEP ". [3] Sin embargo, en el momento del segundo Congreso, un año después, los bolcheviques habían adquirido, de hecho, el control de la organización, y pronto se estableció formalmente como la división juvenil del Partido Comunista. Sin embargo, el partido no tuvo mucho éxito en general en el reclutamiento de jóvenes rusos durante el período de la NEP (1921-1928).
Esto se produjo debido al conflicto y la desilusión entre la juventud soviética que idealizaba la espontaneidad y la destrucción características del comunismo de guerra (1918-1921) y el período de la Guerra Civil. [4] Consideraban que era su deber, y el deber del propio Partido Comunista, eliminar todos los elementos de la cultura occidental de la sociedad. Sin embargo, la NEP tuvo el efecto contrario: después de su inicio, muchos aspectos del comportamiento social occidental comenzaron a resurgir. [5] El contraste entre el "buen comunista" ensalzado por el Partido y el capitalismo fomentado por la NEP confundió a muchos jóvenes. [6] Se rebelaron contra los ideales del Partido de dos maneras opuestas: los radicales abandonaron todo lo que tuviera connotaciones occidentales o capitalistas, mientras que la mayoría de los jóvenes rusos se sintieron atraídos por la cultura popular de entretenimiento y moda al estilo occidental. Como resultado, hubo una importante caída en el interés y la membresía en el Komsomol, orientado al partido.
En 1925, el Komsomol contaba con un millón de miembros y muchos otros formaban parte de grupos de teatro para niños más pequeños. En marzo de 1926, los miembros del Komsomol alcanzaron un máximo durante el período de la NEP de 1.750.000 miembros: sólo el 6 por ciento de la población juvenil elegible. [7] Sólo cuando Stalin llegó al poder y abandonó la NEP en el primer Plan Quinquenal (1928-1933) la membresía aumentó drásticamente. [8] El joven más joven elegible para ser miembro del Komsomol tenía catorce años. El límite superior de edad para el personal ordinario era veintiocho años, pero los funcionarios del Komsomol podían ser mayores. Los niños más pequeños se unieron a la organización pionera de toda la Unión aliada Vladimir Lenin . Si bien la membresía era nominalmente voluntaria, aquellos que no se unieron no tenían acceso a vacaciones patrocinadas oficialmente y les resultó muy difícil (si no imposible) continuar con la educación superior.
El Komsomol tuvo poca influencia directa sobre el Partido Comunista o el gobierno de la Unión Soviética, pero jugó un papel importante como mecanismo para enseñar los valores del PCUS a la generación más joven. El Komsomol también sirvió como un grupo móvil de activismo laboral y político, con la capacidad de trasladarse a áreas de alta prioridad en poco tiempo. En la década de 1920, el Kremlin asignó al Komsomol importantes responsabilidades para promover la industrialización a nivel de fábrica. En 1929, 7.000 cadetes del Komsomol estaban construyendo la fábrica de tractores en Stalingrado (ahora Volgogrado ), otros 57.000 construyeron fábricas en los Urales y a 36.500 se les asignó trabajo subterráneo en las minas de carbón. El objetivo era proporcionar un núcleo duro y enérgico de activistas bolcheviques para influir en sus compañeros de trabajo en las fábricas y minas que estaban en el centro de la ideología comunista. [9]
Los miembros activos recibieron privilegios y preferencias en la promoción. Por ejemplo, Yuri Andropov , secretario general del PCUS (1982-1984), logró notoriedad gracias a su trabajo con la organización Komsomol de Karelia en 1940-1944. En su momento más grande, durante la década de 1970, el Komsomol tenía decenas de millones de miembros.
Durante las primeras fases de la perestroika , a mediados de la década de 1980, cuando las autoridades soviéticas comenzaron a introducir cautelosamente la empresa privada, el Komsomol recibió privilegios con respecto a la creación de empresas, con la motivación de brindar a los jóvenes una mejor oportunidad. [ cita necesaria ] El gobierno, los sindicatos y el Komsomol introdujeron conjuntamente Centros de creatividad científica y técnica para jóvenes (1987). Al mismo tiempo, muchos directivos del Komsomol se unieron y dirigieron los comités antimonopolio estatales y regionales de Rusia. El folklore rápidamente acuñó un lema: "El Komsomol es una escuela de capitalismo", en alusión a "Los sindicatos son una escuela de comunismo" de Vladimir Lenin .
Las reformas de Mijaíl Gorbachov , perestroika y glasnost , finalmente revelaron que la calidad de la gestión del Komsomol era mala. [ cita necesaria ] El Komsomol, asociado durante mucho tiempo con el conservadurismo y la burocracia, siempre había carecido en gran medida de poder político. El radical XX Congreso del Komsomol (abril de 1987) modificó las reglas de la organización para representar una orientación de mercado . [ cita necesaria ] Sin embargo, las reformas del Vigésimo Congreso finalmente destruyeron el Komsomol, con falta de propósito y disminución del interés, la membresía y la calidad de la membresía. En el XXII Congreso del Komsomol, celebrado en septiembre de 1991, la organización fue disuelta. El periódico del Komsomol, Komsomolskaya Pravda , sobrevivió a la organización y todavía se publica (a partir de 2022 [actualizar]).
Un número [ cuantificar ] de organizaciones juveniles de partidos sucesores del PCUS continúan usando el nombre Komsomol , al igual que la organización juvenil de comunistas ucranianos : Komsomol de Ucrania .
El joven comunista ideal no sólo era un activo para su organización, sino que también "vivió correctamente". Esto significaba que todos los aspectos de la vida de un Komsomolets debían estar de acuerdo con la doctrina del Partido. Fumar, beber, la religión y cualquier otra actividad que los bolcheviques consideraran amenazantes fueron desalentados como " vandalismo ". El Komsomol buscó brindar a sus miembros actividades de ocio alternativas que promovieran la mejora de la sociedad, como trabajo voluntario, deportes y clubes políticos y de teatro. [10] Estos esfuerzos resultaron en gran medida infructuosos, ya que el Partido Bolchevique y el Komsomol no estaban en contacto con los deseos de la juventud soviética y, por lo tanto, no pudieron abordarlos. La juventud soviética permaneció relativamente inconsciente o desinteresada políticamente durante el período de la NEP. [11]
En 1922, con el establecimiento de la Nueva Política Económica , el gobierno soviético cambió su retórica dirigida a la juventud de un tono revolucionario y militarista a uno con énfasis en la educación filosófica a través del aprendizaje de libros y la estabilidad del estado por medios pacíficos. Los jóvenes comunistas no estaban interesados en estos nuevos principios y las campañas de cultura de masas se convirtieron en la herramienta más importante utilizada por el Komsomol como intento de conservar su membresía durante la década de 1920.
Una de las campañas más populares fue Novyi Byt (La nueva forma de vida). En estas asambleas, la dirección del Komsomol promovía los valores que consideraban más importantes para el joven comunista ideal. El nuevo hombre soviético debía ser "un joven vivaz, activo, sano y disciplinado, que se subordina al colectivo y está preparado y dedicado a aprender, estudiar y trabajar". [12] Al establecer directrices estrictas sobre lo que esperaban, el Komsomol pudo denunciar los rasgos y hábitos que consideraban perjudiciales para los jóvenes. Condenó la promiscuidad sexual , la bebida, el tabaquismo y el comportamiento travieso en general, ya que representaba un peligro moral para los jóvenes miembros de la organización. La mayoría de los jóvenes no se lo tomaron bien, ya que las actividades desagradables les resultaban atractivas. En un momento en que el número de miembros estaba en su punto más bajo (1,7 millones en 1925), el Komsomol sólo se perjudicaba a sí mismo, ya que este tipo de campaña distanciaba aún más a la organización de su público objetivo.
El Komsomol también lanzó campañas de carácter antirreligioso . El nuevo régimen comunista deseaba desmantelar el ya limitado control que la Iglesia ortodoxa tenía sobre la sociedad, y los jóvenes en general estaban más interesados en ver la agitación de las viejas tradiciones que sus mayores que habían vivido bajo el gobierno del zar. El Komsomol reunió a sus miembros para marchar por las calles, declarando su independencia de la religión. Los problemas surgieron cuando la juventud entusiasta llevó esta pasión demasiado lejos. Surgió un acoso abierto a los miembros de la iglesia y le valió al Komsomol una imagen negativa en la mente de las generaciones mayores. Cuando la Liga intentó dar marcha atrás en su retórica antirreligiosa, la juventud soviética se mostró cada vez más desinteresada en la organización. [13]
Muchos jóvenes se sintieron atraídos por el "vandalismo" y la cultura occidental del entretenimiento, que incluía el cine y las revistas de moda. No es coincidencia que estos jóvenes fueran principalmente del campesinado o de la clase trabajadora. Vieron la cultura occidental como una forma de elevarse o distinguirse de sus humildes comienzos. [14] Las autoridades soviéticas eventualmente hicieron sus propias películas con mensajes ideológicamente "puros", pero no fue lo mismo. Las películas soviéticas, que a menudo eran informativas o políticas, carecían del atractivo de los westerns o las novelas románticas de Hollywood . [15] Tanto las autoridades como los propios jóvenes culparon a la NEP de corromper la cultura juvenil soviética. Debido a que el Komsomol simplemente no era tan atractivo para estos jóvenes, el gobierno comenzó a limitar sus opciones culturales y de entretenimiento. Esto marcó el fin de la NEP y el fin del breve influjo de la cultura occidental en la Unión Soviética antes del ascenso de Stalin. [dieciséis]
Los jóvenes comunistas militantes eran una amenaza para los bolcheviques más antiguos porque tenían el potencial de socavar la nueva sociedad basada en la NEP. El paso de la destrucción de un viejo Estado a la creación de uno nuevo, reflejado en el paso del comunismo de guerra a la NEP, fue necesario para mantener y estabilizar el régimen bolchevique. La desaprobación del Partido hacia los jóvenes militantes era necesaria no sólo para definir lo que se consideraba un comportamiento adecuado, sino también para mantener el control social y político sobre las masas. Sin embargo, después de que Stalin llegó al poder y la NEP fue abandonada en favor de los Planes Quinquenales, muchas de las ideas de los jóvenes socialistas fueron absorbidas nuevamente por la corriente principal y ya no representaron un problema. [17]
La ideología del nuevo gobierno soviético bajo Vladimir Lenin se esforzó por derribar las barreras sociales que se consideraban perjudiciales para el objetivo de la unidad. Específicamente, esperaba elevar a las mujeres a un nivel de igualdad con los hombres. El Komsomol presionó mucho para reclutar mujeres jóvenes y educarlas en esta nueva conciencia. A principios de la década de 1920, las mujeres se quedaban principalmente en casa y realizaban la mayor parte de las tareas domésticas. La membresía en el Komsomol parecía ofrecer una puerta a la vida pública a un nivel nunca antes visto por las mujeres de la época. Las mujeres jóvenes se unieron con entusiasmo cuando finalmente se les dio la oportunidad de separarse de la estructura patriarcal tradicional. Además, se sintieron atraídas por el Komsomol porque les prometía una educación en una época en la que las jóvenes se veían privadas de una educación adecuada en favor de prepararlas para las tareas domésticas. Los soviéticos alentaron a las mujeres a asumir un papel activo en el nuevo sistema y participar en las mismas actividades y trabajos que sus homólogos masculinos. [18]
Grandes conflictos surgieron cuando el régimen tomó estas nuevas medidas. El Partido Bolchevique no era el más popular en ese momento y gran parte del resto de la nación deseaba aferrarse a sus valores patriarcales. Los padres dudaban en permitir que sus hijas se unieran a la organización juvenil, porque "el Komsomol parecía una organización inmoral, ya que alejaba a las jóvenes del control de los adultos y luego las obligaba a asistir a reuniones celebradas por la noche". [19] Los ciudadanos soviéticos sintieron que si liberaban a sus hijos, la influencia del Komsomol los corrompería. También les preocupaba que si sus hijas se volvían independientes y promiscuas, ningún hombre querría casarse con ellas. Además, los padres se preguntaban quién se haría cargo del hogar si todas las jóvenes abandonaran el hogar para unirse al Komsomol. [20]
Las mujeres, en general, tampoco estaban preparadas para las realidades de la fuerza laboral. La antigua estructura de subordinación femenina permitía poco en términos de experiencia laboral. Los hombres habían recibido una mejor educación y tradicionalmente se los educaba para participar en el ejército y la industria. Por lo tanto, tenían una gama de oportunidades mucho más amplia que las mujeres cuya única función era la de cuidar a sus hijos. Aquí reside la ironía de los esfuerzos del régimen: el Komsomol intentó desesperadamente empoderar a las mujeres jóvenes para lograr la igualdad, pero la percepción que las mujeres tenían de sí mismas empeoró porque ahora se las comparaba directamente con sus contrapartes mucho más preparadas. [21]
Aunque el Partido Comunista predicaba y exigía la igualdad, los hombres dominaban tanto el órgano de gobierno como la dirección del Komsomol. La movilidad ascendente, contrariamente a la creencia inicial, fue increíblemente difícil de lograr para las mujeres. Además, la organización alentó abiertamente a sus miembros femeninos a ocupar puestos de enseñanza y formación de jóvenes soviéticos.
Al Komsomol también le resultó difícil reclutar y motivar a mujeres jóvenes entre las poblaciones rurales. Durante la NEP, este grupo demográfico representaba sólo el 8% de la organización. [22] El bajo número de miembros de las zonas rurales fue el resultado de varios factores diferentes. En 1925, el fracaso en implementar la igualdad en el Komsomol era evidente para las jóvenes rurales , ya que la sociedad todavía las percibía como inferiores tanto por ser mujeres como porque provenían de la clase campesina. Varias organizaciones de mujeres criticaron al Komsomol por estos fracasos. Principalmente la Oficina de Mujeres del Partido Comunista , conocida como Zhenotdel, criticó abiertamente a la organización juvenil. [23] A las mujeres del Komsomol se les proporcionaron pocos programas que pudieran fomentar su participación. Las conferencias anuales, donde los líderes de las organizaciones se reunían para discutir temas de interés para las mujeres, fueron de hecho las únicas actividades en las que participaron las primeras mujeres del Komsomol. Por lo tanto, la Liga Juvenil hizo esfuerzos concertados para resolver estos problemas y aumentar la afiliación entre las mujeres campesinas.
La táctica original del Komsomol de reclutar campesinas fracasó estrepitosamente. Se enviaron representantes al campo para revelar a los reclutas potenciales que estaban siendo oprimidos por el dominio masculino y que la organización juvenil les brindaba la oportunidad de recrearse como mujeres independientes. Sin embargo, las mujeres no se unieron a la Liga en la cantidad que esperaba la organización. El Komsomol recurrió al Zhenotdel , que era más favorable a las jóvenes campesinas, y cooperó con ellas para lograr mejores resultados. [24] Otra estrategia fue la adición de actividades adecuadas a los intereses del grupo demográfico objetivo. Las clases de costura y tejido se hicieron populares durante la década de 1920 para las mujeres rurales del Komsomol. Además, se utilizaron clases educativas, como salud e higiene femenina, para atraer a más miembros femeninos y aliviar las preocupaciones de los padres rurales. Las familias campesinas estaban más inclinadas a permitir que sus hijas se unieran al Komsomol porque sabían que participarían en programas beneficiosos en lugar de comportamientos traviesos como beber y bailar.
Los soldados que regresaban de la Guerra Civil, los estudiantes de las ciudades de provincia y los trabajadores que huían de la pobreza de las ciudades establecieron las primeras células rurales del Komsomol en 1918. La mayoría de los administradores, que querían conservar el "carácter proletario" de la organización, inicialmente no dieron la bienvenida a los campesinos. en el Komsomol. [ cita necesaria ] Sin embargo, pronto se hizo evidente que los campesinos eran una parte demasiado grande de la población (80%) como para ignorarlos. Además, los campesinos, que se beneficiaban del compromiso de la NEP con los pequeños productores, estaban en mejores condiciones para afiliarse que los trabajadores, que luchaban contra el desempleo y otros problemas económicos y, por tanto, tenían menos interés en afiliarse.
Los campesinos mayores reaccionaron negativamente al crecimiento del Komsomol en las zonas rurales. Consideraban a los administradores como intrusos que impedían que sus hijos cumplieran con sus obligaciones familiares. El Komsomol necesitaba un compromiso de tiempo completo, y los jóvenes campesinos, que lo veían como una oportunidad de movilidad social, educación y éxito económico, estaban dispuestos a abandonar sus deberes tradicionales para unirse. Al final de la NEP, la mayoría de los miembros del Komsomol eran campesinos, mientras que la administración seguía siendo mayoritariamente urbana. [25]
Tanto la población urbana como la rural tuvieron problemas con los intentos del Komsomol de unificar los dos grupos demográficos. Los padres rurales creían que debido a que la administración de la Liga estaba centrada en la ciudad, sus hijos se verían influenciados negativamente por los habitantes de la ciudad. Además, los campesinos terratenientes se vieron mucho más afectados por la revocación de la propiedad privada por parte del gobierno, y muchos no estaban interesados en permitir que sus hijos participaran. Por su parte, la población urbana se consideraba superior a los campesinos. Consideraban que los miembros rurales eran atrasados y sin educación, y estaban enojados por su creciente número. [26]
El Komsomol adoptó políticas de afiliación meritocráticas y supuestamente ciegas a las clases en 1935, pero el resultado fue una disminución del número de miembros jóvenes de la clase trabajadora y un predominio de los jóvenes mejor educados. [27]