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Liga de exclusión asiática

La Liga de Exclusión Asiática (a menudo abreviada AEL ) fue una organización formada a principios del siglo XX en Estados Unidos y Canadá que tenía como objetivo prevenir la inmigración de personas de origen asiático .

Estados Unidos

En mayo de 1905, se celebró una reunión masiva en San Francisco, California, para lanzar la Liga de Exclusión Japonesa y Coreana . [1] Entre los asistentes a la primera reunión se encontraban líderes sindicales e inmigrantes europeos , Patrick Henry McCarthy del Building Trades Council de San Francisco, Andrew Furuseth y Walter Macarthur de la Unión Internacional de Marineros .

Después de la primera reunión, el San Francisco Chronicle publicó una fotografía de los trabajadores que se reunieron en la reunión diciendo: "Algunos de los presentes eran dueños de sus propias casitas; mientras que la mayoría sabe lo que es sentarse con la buena esposa de una noche, figura en acercarse día de alquiler y reponga el efectivo disponible para ver si hay suficiente para llevar a la familia al día siguiente". El Chronicle también mencionó la resiliencia de los hombres que asistieron a la reunión, despotricando airadamente contra los extranjeros que les impedían ser propietarios de viviendas y lograr una vida de clase media. [1]

En diciembre de 1907, la organización pasó a llamarse Liga de Exclusión Asiática para incluir la exclusión de los inmigrantes indios y chinos en su agenda. Abogando por el "país del hombre blanco" y la prohibición de la inmigración laboral asiática, la AEL estableció sucursales en toda la costa del Pacífico de América del Norte, logrando un estatus transnacional y una organización laboral transfronteriza. [2] Una vez que se inició la liga, inmediatamente comenzaron a trabajar para evitar cualquier aumento de asiáticos a lo largo de las costas occidentales. La liga utilizó métodos de mano dura y violencia contra los asiáticos para tratar de garantizar la aplicación rigurosa de la Ley de Exclusión China y ampliar sus disposiciones a otros inmigrantes asiáticos. Actuaron rápidamente para ampliar sus objetivos y aspiraron a prevenir la inmigración de todas las personas de origen del este de Asia . Sus objetivos colectivos eran difundir información falsa antiasiática e influir en la legislación para restringir la inmigración. En respuesta a sus esfuerzos, el general Ulysses S. Webb , fiscal general del estado de California, comenzó a aplicar un esfuerzo notablemente mayor para hacer cumplir las leyes que prohibían la propiedad asiática de propiedades. [3]

Educación

AEL elaboró ​​una campaña dirigida a la Junta de Educación de San Francisco para excluir a los japoneses y coreanos de las escuelas públicas. La junta escolar de San Francisco dictaminó en octubre de 1906 que todos los estudiantes japoneses y coreanos se verían obligados a unirse a sus homólogos chinos en la Escuela Oriental segregada que se estableció unas dos décadas antes, en 1884. [3] Muchos estadounidenses de origen japonés desafiaron la decisión de la junta escolar al afirmar que la segregación de las escuelas iba en contra del Tratado de 1894 . [4] [5] [6] El Tratado no abordó la educación; sin embargo, sí garantizó que se concedieran iguales derechos a los estadounidenses de origen japonés. [7] Como parte del desafío de los estadounidenses de origen japonés, se aseguraron el derecho a asistir a las escuelas públicas de San Francisco, pero como parte del Acuerdo de Caballeros de 1907 , el gobierno japonés acordó dejar de emitir pasaportes a los trabajadores japoneses.

Gobierno

Aplicando presión activa sobre el Congreso, en marzo de 1907, el Congreso aprobó enmendar la legislación de inmigración existente, permitiendo así al presidente Theodore Roosevelt emitir la Orden Ejecutiva 589 que puso fin a la migración de trabajadores japoneses o coreanos desde México , Canadá y Hawái a los Estados Unidos continentales. Esto se tomó junto con el Acuerdo de Caballeros (1907-1908) con Japón , en el que el gobierno japonés acordó no emitir pasaportes para aquellos trabajadores que buscaban trabajo en los Estados Unidos. Esto puso fin a la inmigración de trabajadores japoneses tan difamados.

La liga mejoró sus actividades reclutando miembros, comprometiendo a los candidatos políticos a una ley de exclusión e intentando organizar a todos los estados occidentales en un movimiento concertado que obligaría al Congreso a conceder sus aspiraciones. Para las fuerzas contra el Congreso, la AEL creó una plataforma de cinco pilares para presentar al Congreso:

"(1) Ampliar las leyes de exclusión chinas para excluir a los japoneses y coreanos, excepto aquellos exentos por los términos de la Ley de exclusión china, de los Estados Unidos y sus territorios; (2) los miembros deben comprometerse a no emplear ni patrocinar a japoneses ni a patrocinar a cualquier persona o forma que emplee japoneses o trate con productos provenientes de dichas empresas (3) que se aprueben acciones de la Junta Escolar para adoptar una política que separe a los japoneses de los niños blancos (4) que se apruebe una campaña llamando la atención del Presidente y del Congreso; esta "amenaza", sea asumida; (5) se pide a todas las organizaciones laborales y cívicas del estado de California que contribuyan con una contribución fija a la causa." [1]

El 19 de mayo de 1913, el gobernador Hiram Johnson firmó la ley Webb-Haney , comúnmente reconocida como Ley de Tierras Extranjeras de 1913 . Estas leyes limitaban los arrendamientos de tierras por parte de "extranjeros no elegibles para la ciudadanía". [1] Las enmiendas consecutivas que siguieron a la Webb-Hartley, aprobadas en 1919 y nuevamente en 1920, solo restringieron aún más el arrendamiento de tierras. La última enmienda representó las medidas más exigentes hasta el momento y fue elogiada por cerrar de una vez por todas todas y cada una de las lagunas que permitían a los asiáticos ganar propiedad. Fue aprobada abrumadoramente como una iniciativa electoral y entró en vigor el 9 de diciembre de 1920. [1]

Canadá

Daños tras los disturbios de septiembre de 1907 en Vancouver

Una organización hermana con el mismo nombre se formó en Vancouver , Columbia Británica , el 12 de agosto de 1907, bajo los auspicios del Consejo de Comercio y Trabajo . Su objetivo declarado era "mantener a los inmigrantes orientales fuera de la Columbia Británica". [8]

El 7 de septiembre, estallaron disturbios en Vancouver cuando miembros de la Liga sitiaron Chinatown después de escuchar discursos racistas incendiarios en el Ayuntamiento (entonces en Main Street, cerca de Georgia Street). 4.000 personas gritando consignas racistas, cuando el motín llegó al Ayuntamiento, había llegado a 8.000 personas. La multitud marchó hacia Chinatown, destrozando y causando daños por valor de miles de dólares. Luego, la turba arrasó Japantown , donde se enfrentaron a residentes armados con garrotes y botellas con los que contraatacaron. La organización floreció inmediatamente después de los disturbios, pero comenzó a disminuir al año siguiente. [9] La AEL resurgió a principios de la década de 1920, esta vez afirmando tener 40.000 miembros en la provincia en el período previo a la aprobación de la Ley de Inmigración China de 1923 , que puso fin prácticamente a toda la inmigración china a Canadá . [10]

En agosto de 1921, la AEL celebró una reunión que reunió a líderes de la iglesia, empresarios y veteranos de la Primera Guerra Mundial , así como a representantes de seis sindicatos y del Consejo Laboral y Comercial de Vancouver. Durante esta reunión, la Liga emitió un programa que pedía la abolición de toda la inmigración oriental, lo que más tarde condujo a una campaña que resultó en la Ley de Exclusión Oriental de 1923 . [11]

Otra consecuencia importante, aunque indirecta, de la actividad de AEL fue que los disturbios de Vancouver de 1907 condujeron a la primera ley sobre drogas en Canadá. El Ministro de Trabajo (y futuro Primer Ministro), William Lyon Mackenzie King , fue enviado a investigar los disturbios, así como las reclamaciones de indemnización de las víctimas. Los fabricantes de opio presentaron una reclamación , lo que provocó que King investigara la escena local de las drogas. Particularmente alarmante para el ministro fue que el consumo de opio aparentemente se estaba extendiendo entre las jóvenes blancas. Pronto se aprobó una ley federal "que prohíbe la fabricación, venta e importación de opio para fines distintos de los medicinales". [12]

Ambas Ligas de Exclusión Asiática fueron producto de una atmósfera general de racismo blanco contra los asiáticos que prevaleció en Canadá y Estados Unidos desde el siglo XIX en adelante, y que culminó con la imposición de un impuesto por cabeza y otras políticas de inmigración diseñadas para excluir a los asiáticos de Canadá, así como de la imposición de un impuesto por cabeza y otras políticas de inmigración diseñadas para excluir a los asiáticos de Canadá. como internamiento japonés-estadounidense e internamiento japonés-canadiense durante la Segunda Guerra Mundial .

Más referencias

En 1908, la Liga de Exclusión Asiática reimprimió el folleto de 1901 "Algunas razones para la exclusión china. Carne versus arroz. Virilidad estadounidense contra el coolieismo asiático. ¿Cuál sobrevivirá?" publicado por la Federación Estadounidense del Trabajo , agregando una introducción y apéndices. [13] [14]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcde Buell, Raymond Leslie. [1922] 1992. "El desarrollo de la agitación antijaponesa en los Estados Unidos". Ciencias Políticas Trimestrales 37(4):605-38. doi :10.2307/2142459. JSTOR  2142459.
  2. ^ Chang, Kornel (2012). American Crossroads: Conexiones del Pacífico: La creación de las zonas fronterizas entre Estados Unidos y Canadá . California: Prensa de la Universidad de California. pag. 106.ISBN 9780520951549– a través de ProQuest Ebrary.
  3. ^ ab Arnold, KR 2011. Antiinmigración en los Estados Unidos: una enciclopedia histórica . Westport, Connecticut: Greenwood Press. págs. 48–52.
  4. ^ "Las verdaderas preguntas bajo el tratado japonés y la resolución de la Junta Escolar de San Francisco". Revista Estadounidense de Derecho Internacional . 1 (2): 273–286. 1907. doi : 10.2307/2186163. ISSN  0002-9300. JSTOR  2186163.
  5. ^ Hershey, Amos S. (1907). "La cuestión de la escuela japonesa y el poder de concertar tratados". Revista estadounidense de ciencias políticas . 1 (3): 393–409. doi :10.2307/1944277. ISSN  1537-5943. JSTOR  1944277. S2CID  143080810.
  6. ^ Brudnoy, David (1971). "La raza y el incidente de la Junta Escolar de San Francisco: evaluaciones contemporáneas". Trimestral histórico de California . 50 (3): 295–312. doi :10.2307/25157338. ISSN  0097-6059. JSTOR  25157338.
  7. ^ Johnson, Herbert Buell. 1907. Discriminación contra los japoneses en California: una revisión de la situación real . pag. 9.
  8. ^ Vancouver News-Advertiser , 7 de septiembre de 1907.
  9. ^ Peter Ward, Canadá blanco para siempre: actitudes populares y políticas públicas hacia los orientales en la Columbia Británica . 3ª edición. Montreal y Kingston: McGill-Queen's University Press, 2002, 73.
  10. ^ Anderson, Kay J. V1995.V Chinatown de Ancouver: discurso racial en Canadá, 1875-1980. Montreal y Kingston: Prensa de la Universidad McGill-Queen . , pag. 128.
  11. ^ Willmott, WE 1970. "Enfoques para el estudio de los chinos en la Columbia Británica". Estudios antes de Cristo .
  12. ^ Escaleras de coche, Catherine. 2000. "'Hop Heads' y 'Hypes': uso, regulación y resistencia a las drogas en Canadá, 1920-1961" (tesis doctoral). Universidad de Toronto. pag. 24.
  13. ^ Gompers, Samuel ; Gutstadt, Herman (1902). Carne versus arroz; Manhhod estadounidense contra el cooliismo asiático, ¿cuál sobrevivirá? Federación Estadounidense del Trabajo impresa como documento del Senado 137 (1902); reimpreso con introducción. y apéndices de Asiatic Exclusion League, 1908, a través de la biblioteca digital HathiTrust.
  14. ^ Algunas razones de la exclusión china: carne versus arroz; La masculinidad estadounidense contra el coolieismo asiático. ¿Cuál sobrevivirá?. Federación Estadounidense del Trabajo. 1901 - vía UC Berkeley, Biblioteca Bancroft.

enlaces externos